武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味，玩出的不像是一般妇人统治下的正常历史，更像一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来最有威权最的女人。她最后终归失败了，但绝不是她的过错；她武姓家族中没有一个人有她一半的智慧、一半的个性、一半的政治才能。我们有太多的理由去看一看那样历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……
林语堂是二十世纪中国最重要的传记文学作家之一。 《武则天传》代表着林语堂在传记文学创作方面的成就。 林语堂写这本武氏传，是对智能犯罪做一项研究。 一个典型的家族故事，一方面是唐朝王公李家，一方面是武后武家，是这两家的仇恨故事。 我不是把这本书当作小说写的，而完全是当作历史传记写的。
林语堂是二十世纪中国最重要的传记文学作家之一。 《武则天传》代表着林语堂在传记文学创作方面的成就。 林语堂写这本武氏传，是对智能犯罪做一项研究。 一个典型的家族故事，一方面是唐朝王公李家，一方面是武后武家，是这两家的仇恨故事。 我不是把这本书当作小说写的，而完全是当作历史传记写的。
武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最的女人，又是历史上的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇…… 关于《武则天正传》林语堂曾经在原序里说：“我不是把本书当作小说写的……书中的人物、事件、对白，没有不是全根据《唐书》写的。不过解释说明之处，则以传记最客观的暗示含蓄为方法。事实虽然是历史上的，而传记作者则必须……凭籍头脑的想象力而重新创造，重新说明那活生生的往事。”
武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味；她是有史以来最有成权最的女人，又是历史上的一个女帝王。对此，我们有太多的理由去了解这个女人，去阅读她那段历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇…… 关于《武则天正传》林语堂曾经在原序里说：“我不是把本书当作小说写的……书中的人物、事件、对白，没有不是全根据《唐书》写的。不过解释说明之处，则以传记最客观的暗示含蓄为方法。事实虽然是历史上的，而传记作者则必须……凭籍头脑的想象力而重新创造，重新说明那活生生的往事。”
《文化中国：永恒的话题丛书》以高文化品位为内涵，从文化的特定视角重新解读（而非直接面对）某些重大的历史或文化主题，特意选择那些人们普遍感兴趣即茶余饭后可供谈资的历史事件或人物作为题材，以确凿的史料为根基，用新的视角或现代意识，采取富有文采、生动流畅的散文笔法和图文并茂的形式，对其进行历史阐释和文化反思，折射出某些文化精神。浓郁的文化观照和历史反思是该丛书的特色。该丛书强调“可操作性和持续发展的张力”，即灵活多样和巨大的包容性，作为一个长期的品牌选题，视具体情况，分为若干辑陆续推出，逐步完成对文化中国重大历史、文化主题的另样解读，形成一个大众精品系列群。该丛书已出版三辑19册。
武则天这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。生活对她而言就如同游戏一样，她有比普通人更强烈的欲望，以至于秽闻不断；争权夺势的游戏，她玩得津津有味，玩出的不像是一般妇人统治下的正常历史，更像一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来最有威权最的女人。她最后终归失败了，但绝不是她的过错；她武姓家族中没有一个人有她一半的智慧、一半的个性、一半的政治才能。我们有太多的理由去看一看那样历史，去看她怎样从一个才人变成一代女皇……
武则天热爱生活。生活对她而言就如同游戏一样，争权夺势之游戏，她玩得津津有味，至死不厌。她玩出的不象是一般妇人统治下的正常历史，倒特别象一出梦呓般异想天开的荒唐戏。她决心要做一个有史以来最有威权最的女人。她最后之终归失败，决不是她的过错；她武姓家庭中没有一个人有她一半的智慧，一半的个性、一半的政治才能，她没有办法…… 这个女人活了八十二岁，权倾中国达半个世纪之久。 她临危不慌，计算可靠，稳打稳扎，方寸不乱。残忍与聪明、疯狂与冷静， 在这个无与伦比的女人身上得到了惊人的统一。 不同的人会对这位中国的个女皇作出各种各样的评价。 那些崇尚致胜术的人会把这个敢作敢为的女人视为天下英雄。 那些女权主义者会对武后、淫乱这些罪名十分不屑。 历史学家会谴责她除异己、诛大臣、信图谶、崇佛教、建寺院、
