《隋文帝杨坚传》清清楚楚地告诉你杨坚是怎样结束华夏大地二百七十多年的战乱，又是怎样在10 年内建立起一个民富国强的大隋王朝的。 杨坚个倡导科举制度，以选拔的人才，被世人称为中国历史上的第五大发明。杨坚建立的大隋王朝是中国历史上版图的时期；杨坚统一中国后，又创造了三省六部的政体框架，影响深远，可见杨坚的勤政和睿智。 杨坚和所有的圣明君主一样，也犯有一些历史错误。他选择了花言巧语的杨广为太子，最后断送了大隋基业，也掩盖了他在历史上璀灿的光辉。

《历代国画名作撷英:唐寅》是“历代国画名作撷英”丛书中的一册。该套书是将各大博物馆和海外遗珍中的名家绘画杰作囊收其中，专家撰写的精彩文字说明，涉及画家时代、风格特征、历史分期、画面说明、文字释文、鉴藏历史和传承，为欣赏了解画作提供了丰富的信息。唐寅的造景，或雄伟险峻，或平远清幽，都能小中见大，粗中见细。他常常以细长挺秀的笔线来画山，这是将“斧劈”化面为线的变法。有时将“披麻”、“乱柴”结合起来，使画中的皴擦，别具细劲流动之趣。清初恽南田评其画云：“六如居士笔墨灵逸，李唐刻划之迹，为之一变，洗其勾斫，焕然神明。”其烘染墨彩，能随物象的阴阳虚实而起巧妙的变化，达到明洁滋润，给人以强烈的实感。

本书收录了到目前为止所能见到的唐高祖诗文。作为唐王朝的开国皇帝，李渊文中的主要部分是诏令，其内容包括了统一战争中的策略、租庸调法的初定与完善、武德律的制定、纳谏、延揽人才、重视教育、发展生产等各个方面。辑校者希望本书有肋于阅读者对李渊其人及其“武德之治”(《中国隋唐史》)进行客观的了解和公允的评价。 本书主要特点如下： ，本书共收录唐高祖诗1首，文154篇，是目前惟一的，也是收录最完备的唐高祖文集。 唐高祖李渊向无文集单行本。直到清嘉庆年间编纂《全唐文》，编者方辑得李渊文3卷共100篇。光绪年间，陆心源父子编纂《唐文拾遗》、《唐文续拾》，又辑得21篇。本书辑校者广泛查考传世文献及20世纪出土石刻，辑补《全唐文》、《唐文拾遗》及《唐文续拾》未录之文33篇，新增文数量约相当于原有文数量的四分

小楷是楷书艺术中一种既独立存在又与其他书体紧密相联的艺术表现形式。小楷书法草创于汉末，成形完善于魏晋，经隋唐、宋元、明清历代发展，成为一种具有独特韵味的艺术形式。其间涌现出钟繇、王羲之、王献之、颜真卿、文徵明、董其昌等小楷名家。小楷更是成为一时书法之风。为此特编写《历代小楷集萃》一书供广大学书者学习、临摹之用。《历代小楷集萃——魏晋隋唐卷》展示了隋唐时期小楷书法艺术发展的基本风貌，收入虞世南、钟绍京等书法名家及写经等有代表性的小楷作品。

传统的中国绘画以其独特的艺术语言，记录了中华民族每一个历史时代的面貌，反映和凝聚了我们民族的审美意志和传统思想。她以东方艺术特色立于世界艺林，汇为全世界人文宝库的财富。我们当代人得以继承享用这样一笔珍贵的文化遗产是有幸并足以引为自豪的。面对这样一笔巨大的财富，把其中的部分继承[古为今用]并加以弘扬光大，这也同时是当代人的责任。继承什么，怎样弘扬传统绘画遗产，这是一个不容选择的命题。回答这个命题的艺术实践是具体的，其意义是现实和延伸的。在具体的绘画艺术实践中，我们不必就这个题目为个性的绘画教条地规范楷模，每一个画家都有自己对传统的认识和理解，都有着自己的感情并各取所需。继承和弘场文化遗产的理论和愿望都体现在当代人所创造的绘画艺术中。

《唐代藩镇研究(增订版)》是关于唐代藩镇问题的著作之一。作者从藩镇的类型分析人手，以坚实的史料依据和文献分析，用“藩镇格局”来代替“藩镇割据”，描述安史之乱后唐代的政局，对河朔割据型、中原防遏型、边疆御边型以及东南财源型藩镇进行了逐一分析，从而比较客观地把握了唐代后期一个半世纪中央与地方关系的实际动态。在这个基础上，作者对于唐代藩镇的各项具体制度如军事体制、军将职级、财政体制以及监军制度、辟署制度、进奏院制度都有深入的讨论。

这几年，隋唐史学者关于隋炀帝的意见已不那么“舆论一律”了。《隋炀帝的真相》作者胡戟通过参加1984年的运河考察，更坚定了对研究隋炀帝的信心，很乐意地做了隋炀帝一生事业和辛苦的“知音”。而后承布目潮讽先生赠书，拜读了他对隋炀帝、唐太宗比较研究的精彩分析，又蒙黄约瑟先生惠寄杨永安先生的大作。金宝祥先生不仅惠赠他的大作《隋史总论》，而且多次表示对研究这个题目的关心。有心写了这本《隋炀帝新传》，并坚持在那年浪迹天涯中完成书稿。

《历代名家草书临习教程》是特地写给热爱草书的书法爱好者看的。 “匆匆不暇草书”。草书本因实用的需要而产生。但发展到现在，草书已经完全脱去了实用的羁绊，使其审美性成为它惟一的特性。近来，很多人学习草书，用草书进行书法创作，就是因为草书特有的抒情达意的审美特征深深吸引着他们。然而，草书并不容易学，更不容易进行书法创作。学习的过程、创作的过程总会遇到各种各样的问题，对于初学者来说，更是如此。 这套书以技法为主，是套技法教程，涉及到草书的笔画、字法、结构和章法。这套教程重在使这些技法微观化、具体化，从细部进行详析，以使读者对草书技法的学习更加完备和透彻。除了技法之外，这套教程还涉及到了草书的符号和草书的辨似，这两个内容都和初学者的草书认读有关。只有过了认读关，学习草书的路才会比较

作者是上海书法篆刻家中卓有成就的一位，数年来潜心书法篆刻，佳作迭出。吴先生还勤于笔耕，已出版著作二十余种。《篆刻五十讲》，是吴先生的处女作，初版于上个世纪80年代初，后数次改版，累计印数超过十几万册。此书前26讲介绍印史，后24讲品析大家，收录示范古印千余方，由习作试刀到独立创作，以雅洁的行文、层层剥笋的手法，引导初学者步入艺术堂奥。兼具学术性、实用性、趣味性、资料性，是公认的刻印引路好书之一。目前推出的是作者增订本。

传统的中国绘画以其独特的艺术语言，记录了中华民族每一个历史时代的面貌，反映和凝聚了我们民族的审美意志和传统思想。她以东方艺术特色立于世界艺林，汇为全世界人文宝库的财富。我们当代人得以继随享用这样一笔珍贵的文化遗产是有幸并足以引为自豪的。面对这样一笔巨大的财富，把其中的部分继随下来{古为今

庄宗沉醉于完整的化妆，被演员们簇拥着进行表演，本质上，他就是个演员，而不是观众。庄宗体会到朝中大臣们的关切，但他拒绝放弃他的文化认同，拒他喜爱的伶人设立恰当的界限。他爬上城墙的高处，眺望原野，给他的随从讲述战争的细节、战斗的组成以及战术策略。庄宗九死一生，承负着家族所有的荣耀、情爱和冲突，他曾经顶天立地、叱咤风云，但现在却形单影只、孤苦无援。

乾隆能文善武，风流倜傥，他登上帝位后，凭借着年少的锐气和才能，改革了经济和政治制度，成功地稳固了自己的政权，将大清推向繁荣。但是，他同样也是康乾盛世的终结者，他的焚书囚儒、强权专制、好大喜功、铺张奢靡，为后世所讥议。

本书将以历史传记的体例，根据可靠的而不是虚构的史料，翔实地分析唐玄宗与杨贵妃的功过是非，尽力作出客观的评价。与已出版的通俗性传记不同，本书着重探讨唐玄宗之所以成为盛唐君主的社会条件，揭示唐玄宗与杨贵妃爱情生活的历史缘由。从传主生平，可以看到整个时代的风貌，展现各种各样的群体集团、事件制度、经济生活、方伎科学、宗教迷信、礼仪习俗、社会心理等等。至于史料的发掘，力求在广度与深度上有所突破，总汇异说，考辨事实，以求真为宗旨。 本书运用丰富的历史资料，客观而真实地叙述了唐玄宗的帝王生涯、历史功绩和过失，从中揭示出唐朝由盛转衰的演变过程；书中对唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧介绍甚详，对李、杨的爱情传说进行了系统的清理和分析。

武则天是中国历目前专享的女皇帝。《武则天传》讲述了武则天一生波涛起伏的故事。她十四岁单身进入皇宫，没有父母亲家族倚靠，只凭着她的聪明才智和敏捷的反应，在皇宫中生活了五十多年，竟然由一个小妃嫔变成像唐高祖、唐太宗一般，成为开创新帝国的皇帝，尤其是竟然成为历目前从未有过的女性皇帝。她究竟有哪些聪明才智、实行了哪些举措，又倚靠了哪些重臣乃至佞臣……书中都有深刻生动的叙述，生动好读，发人深省。这本书不是小说，而是真实的历史传记。王寿南以正史以及历史研究者认为可靠的史料为依据，不虚构情节，不捏造人物。同时，用平实的叙事方式呈现，务求读者能够清晰地读懂。

《赵孟?三门记》一书是赵孟?所著，他为元代的书画大家，在我国书法史上更占有重要的地位。他善篆、隶、真、行、草书，尤以楷、行书著称于世，如《元史》本传所云“篆籀分隶直行草无不冠绝古今，遂以书名天下”。