《曾国藩家书》在体例上将曾国藩家书分为修身、劝学、治家、理财、交友、为政、用人、养生、军事诸篇。选编时对多个版本进行比较，精选其中有代表性的和对当代人 参考价值的篇章。按时间排序，酌定标题，进行注释和点评。在內容上每篇各有不同，也各有侧重，如下所述：修身篇所选的家书旨在反映曾国藩在保身、进德修业、息心忍耐、有恒心、谨慎、自立自强等方面的內在修为。劝学篇所选的家书包括教弟写字养神、劝弟学业宜精、阐述求学之法、教弟注重看书、读书要有恒心等內容，反映了曾国藩“读书、立志、有恒”的治学思想。

一个能掐会算、未卜先知的刘伯温，最后连自己的性命都保不住，他到底是一个博通经史、书无不窥的“智者”;还是一个什么都不是，只是一个历史的宠儿，稀里糊涂的“神人”?也许，等您阅读完这本书，知道了那段波澜壮阔的历史，还原了一个真实的刘伯温后，您就会知道这个答案了。

杰出帝王做大事成伟业的领导方略包括：《霸经》和《王道》。 汉高祖刘邦总结出自己成功经验时说：“朕得天下，无它，善用人尔”。汉景帝刘启他说：“汉字自有制度，本以霸、王杂之。” 成者为王败者寇，做大事是以成败论英雄的。《霸经》详论历代杰出帝王审时度势，雄略图霸夺天下的权谋智慧与领导方略，实为今人开创事业，成就大事的经典教程。 “马上可得天下，却不可治天下”，治天下当以富国安民为要义。《王道》乃开创大唐盛世的唐太宗李世民所著，。细论由乱到治，富国安民乃至长治久安的治国国之道与领导方略，为今人做大局面，再上一层楼的发展指南。

勘破世态人情，指点成败之机。本书深度剖析曾国藩的文韬武略，他的处世与生活态度，他的困厄与成功，他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，等等。都在书中得到精彩的体现。 屡遭坎坷，立下不世之功；宦海沉浮，是非后人评说。曾国藩是中国近代史上的一个异数，被称为“千古完人”，“官场楷模”。他影响了一代又一代人，许多名人都对他推崇备至，毛泽东“独服曾文正”，蒋介石认为曾国藩可以做自己的老师。本书深度剖析曾国藩的文韬武略，他的处世与生活态度，他的困厄与成功，他的得宠与失宠。曾国藩制胜的兵法、治军行政的方针，他独特的人生观、处世哲学，等等。都在书中得到精彩的体现。

曾国藩被奉为“晚清中兴名臣”、“最后的儒家”、“大清圣哲”、“一代儒宗”，短短140年时间，他成了“粉丝”最多的草根成功者。 他从读书开始奋斗，坚持与勤奋为他打开了成功的大门； 他从官场开始发迹，坚忍与慎独将他推向了全新的台阶； 他从湘军开始转型，淡定与稳慎让他攀上了人生的； 他从家庭开始经营，耕读与勤俭让他家道兴旺绵泽后世。 一个“坚”，一个“忍”，说透了曾国藩的成功秘诀。他手不释卷，所以淡定而坚忍；他忍辱负重，所以十年七迁；他网结天下，所以人才云集；他通权达变，所以运筹帷幄，左右江山；他内敛隐忍，所以全身而退，赢得后世敬仰。 本书以曾国藩的奋斗为轴，以其谋略为伞，为读者呈现一幅全景奋斗成功图。每一步思谋都值得我们咀嚼；每一个策略，都值得我们借用。

她是一个风流无边的人：她是科尔沁草原飞出的一只“五色蝴蝶”，拥有夺目的美丽。她柔润如玉，在后宫中被称为玉妃。她轻易地“俘获”了皇太极，成为皇太极身边的“女诸葛”，在姐姐专宠后宫之时又能自甘平静。 她凭借女性特有的温柔和智慧，在劝降明将洪承畴中起了关键性作用。皇太极死后，她风韵正盛，成为“太后下嫁”一案的女主角…… 她是一个权力无限的人：她运筹后宫六十余年，拥有非凡的政治谋略。 皇太极驾崩，她巧妙周旋于皇位争夺者之间，将6岁的儿子福临推上帝位，使建立之初的清王朝根基稳固。顺治当婚，她选召蒙古女子入顺治后宫，以稳定清王朝的后院蒙古。顺治弥留，她又以长远的政治眼光选中玄烨为大清掌舵人，并说服顺治立下册封的遗诏。四臣辅政之时，她尽心竭力培育康熙，授之以做人、治朝的机宜，并在铲除鳌拜

本书从中国文化及其哲学的本源，论述了曾国藩的修行之道、成功之道、艺术之道、健康之道、财富之道，其中修行是根本，其成功、艺术、健康、财富等等都是从修行而得来的附属产品。追溯曾国藩智慧的源泉，也就是追溯中国文化的智慧，因此，曾国藩已经了他自身，他是一种文化现象，他是一种。 在中国历史上，曾国藩的成功，不是他完成了立德、立功、立言三不朽的事业；不是他以一介书生打败了太平天国；不是他位极人臣，统管数省；不是他改革开放，最早开始搞洋务运动。所有这些都是他出世不离入世的附属产物。曾国藩的成功，是他一生立志成圣而得善终正寝。历史英雄那么多，他们可以战胜百万雄师，可真正能够战胜自己的人又有多少呢？曾国藩既能够在战场上战胜百万雄师，而且又能够在个人修行的道路上战胜自己。这就是曾国藩古今一切英雄

本书从各个角度，塑造了一个可歌可泣的的先祖——炎帝神农氏的形象，记载了他一生的功绩和创造。人们尊称他为“农业之神”、“医药之神”、“太阳之神”。他教先民种五谷，创造了农业。尝百草为民治病；他首先以“日中为市”创造了商品交换。最后他在天台山上因误食“火焰子”（断肠草），肝肠寸断，为先民牺牲了自己的生命……神奇的故事，美妙的传说，表达了劳动者对聪明才智的崇尚，对美好生活的向往，对人类幸福的创造者最虔诚的信仰！

刘墉，生于1719年，卒于1804年，先后侍奉乾隆、嘉庆两朝，官至体仁阁大学士。他是一位廉洁正直的政治家，死后被封谥号为“文清”。他还是一位才华横益、涉猎颇广的学者，尤以书法名世，被誉为“浓墨宰相”，其诗文也颇具造诣。 刘墉与其父其侄祖孙三代均位居高官，这是怎样显赫的一个家族呢？刘墉与大贪官和珅、《四库全书》总自官纪晓岚同朝为官，又发生过什么样的故事呢？

在皇帝没有退位之前，老百姓是不敢对皇帝，对皇帝制度说三道四的。 凡有批评皇帝个人。或是批评皇帝制度的言论，就有被追究，罹大祸的可能。因此这一类的言论多被扼杀，难以流传。皇帝退位至今不足百年，而这个制度压在中国人的头上已有2200年之久，“皇帝思想”、“皇帝梦”这种千年病毒仍然在和我们纠缠。看史学家——史式，以其独特的锐利眼光，为我们一一揭述中国皇帝的本来面目。 中华文明已经有了一万年的文明起步。而皇帝制度在中国出现，只不过是近2200年的事。远在皇帝制度尚未出现之前的春秋、战国时代，中国人已经有了“天下为公”、“世界大同”等等崇 高的政治理想，有了讲求人与自然之间和谐相处的道家学说。有了讲求人与人之间和谐相处的儒家学说。有了维护礼仪爱好和平的中华文明。而皇帝制度则主张“天下为私”、“

历史的风浪一波刚平，一波又起。当法军的铁蹄踏入台湾之时，也把刘铭传这个人物推向了台湾的历史舞台。抗法保台，筹划建省，开发台湾产业……他的每一项重要举措，都关乎台湾的命运前途，推动着台湾走上近代化发展的历史进程。然而才见起色，刘铭传就被迫收山，命运多舛的台湾不久又陷入日本的魔爪，这位老将只能饮恨而逝…… 本书即用细致流畅的文字，配以大量生动可感的历史图片，向你全面展现台湾这段波澜壮阔的历史图景，也让你细细品刘铭传这位大将的雄才大略。

“烽火连三月，家书抵万金”。本书收入曾国藩家书126封，都是他在为官从政、操持防务，或奔走于驿道水路上的亲笔所书。既阐述伦理纲常，又慨叹人生艰辛，还劝勉后人精进，表达心事衷曲，言之凿凿，情意绵绵，实为后辈修身育人、捧读不倦之佳作。 本书遴选、收录了曾氏125篇有代表性的家书，全书按书信的时序编排。内容有修身、治身、理财、齐家、交友、为政诸方面。由于是家书，宦海沉浮中的曾氏对亲人眷属敞开心扉，或言人生感悟，或抒心事衷曲，或宏论军政国是，或阐述伦理纲常；言之凿凿，情之绵绵，实为后人吟育捧读之佳作！

本书是清代孝庄皇后研究专著。全书共十四章，主要包括出生在蒙古世家、嫁给满洲四贝勒皇太极、受封永福宫庄妃、为幼子争皇位、越制摄政王篡权、辅佐顺治康熙掌理国政、心系国事指点文治武备、淡泊幸福的晚年生活等。本书史料翔实，论述深入，对研究清初历史、特别是功垂青史的杰出女政治家孝庄皇后，具有重要价值。

本书从修养、劝学、为人、为政、冶军、立志、养生、持家、处世、教子等十个方面精选了165篇曾国藩写给家人的书信，小到人际琐事，家庭生计，大到治国兴邦之道，每篇均加以详细注释，是曾国藩一生思想经历的生动反映．曾氏家书使广大读者从另一个角度走进曾国藩的内心世界，是深入了解，正确评价曾国藩的珍贵资料，也是提高自身修养和精神境界的选择。 “盖士人读书，要有志，第二要有识，第三要有恒。有志則不甘为下流，有识则学问无尽，不能以一得自足，有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。 “从古帝王将相，无人不由自立自强做出即为圣贤者。亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拨。” “凡事皆贵专、求师不专，则受益也不入；求友不专，则博爱而不亲。心有所专宗，而博观他途以扩其识，亦无不可。无所专宗，而见

张居正是中国历成功的读书人；也是人治官场最游刃有余的政坛高手。他是从社会下层靠个人奋斗攀上权力的。他纵横捭阖，在获得和行使权力上，能将体制所带来的所有有利条件利用到，将体制带来的所有不利条件巧妙地转化为有利条件，为我所用。他以威权治国，试图激活旧制度、重回建国初期那种治国形态的努力，虽也取得了短暂辉煌。但是他的努力与时代潮流背道而驰，他的政治手腕又屡屡突破底线，因此以悲剧收场。本书沿着大历史的脉络梳理细节，直指人性深处，洞悉隐藏在一个个或惊心动魄或司空见惯的故事背后的重重玄机，重新审视张居正和他的时代，探究张居正成功的奥秘，揭示人治官场种种悲剧发生的必然的和偶然的原因。