《世界文明史简编（第4版）》包括了人类、文化、社会的产生；古埃及文明的再发现和文字的产生；古代两河流域文明的再发现；哈拉巴与摩亨佐·达罗文化；古代印度的婆罗门教与佛教；希波战争——东西文明的分水岭等内容。《世界文明史简编（第4版）》适合从事相关研究工作的人员参考阅读。
真实后面还有真实，是我近来读书时，不止一次的慨叹。这后一种真实，对前一种真实，不是什么消解，多是高层面上的认定，让干瘪的历史真实，放射出人性的光辉。
本书是《人文故事丛书》之一。本书详细介绍了释迦牟尼的生平，表达了作者的赞美和敬仰。文笔优美，资料详实，具有较好的知识性，趣味性和可读性。对于读者了解佛教知识有较好的价值。本书介绍了释迦牟尼得道到传法的艰辛曲折的经历，赞颂了释迦牟尼光辉灿烂的一生。
中国现代传记文学的繁荣，既是对中国古典史传文学的继承与发扬，也是对西方传记文学的借鉴与模仿，同时，也为新时期传记文学复兴与昌盛起到了示范作用，并在我国传记文学史上担负起了转型变革的历史使命。它以先进的传记文学理论和大量的传记作品构筑了中国传记文学史上的第二个高峰。我国有史以来，在传记文学领域出现了3个高峰：个高峰是以《史记》为代表的古典传记。“前四史”以后便是长期的衰微和停滞，直到19世纪末20世纪初中国现代传记的出现。中国现代传记文学在西学东渐之后，受西方传记文学和进化启蒙思想影响颇深，在五四新文化运动反传统的历史背景下，它在文体和语言上进行了革新与演变，促成了中国古典传记向现代传记的转型。五四时期思想解放带来了知识分子个性的张扬，模仿西方传记体式的自传或回忆录成了我国现代作家
本书以古代中国与域外文化交流为主题，将古代中国置于整个欧亚大陆的历史画卷中，利用文献、考古和图像资料，由近而远进行讲述：前两个讲题以中国和北方草原游牧社会的交流为主，后两个讲题则涉及整个欧亚大陆的两端，以具体艺术表现或物质生活中的实例，说明文化交流的双向性和复杂性。
金庸之所以被推举为"武林"，正因为他是出乎其类而拔乎其萃。也就是说，金庸的小说也讲武、讲侠、讲情、讲奇，但在这一切的背后，却存在着一个大大的"人"字。本书就是"大陆金学家"、学者陈墨，从人性角度切入，分析、品评金庸的武侠小说中的种种。 《陈墨评金庸：人论金庸》分为七卷,分别从：人格论、人性论（上、下）、人生论、情爱论、人才论、人种论等多个角度进行论述。
