《文选学》介绍了骆鸿凯先生以纂集、义例、源流、体式、撰人、征故、评骘、读选导言、余论等为主要编目，揭示《文选》的成书经过及其具有文学史、文体学意义，是《文选》学及中国古代文学研究史上的重要著作。

不过相对而言，《中古文学的地理意象》特别关注一些类型化的地理意象。这些意象之所以能类型化，显然是可以反映一些特定的文化观念，具有特别丰富的文化地理价值。 现在略陈《中古文学的地理意象》的学术构想。 一、“唐人心目中的文化区域”，属于感觉文化区的研究。之前笔者做过一项湖北的工作，已见于上述。湖北那项研究在空间上是一个区域，时代则从先秦一直通下来。这一章在时间上只包括唐，属于断代性质；空间上就没有再截取，覆盖了全国。这是参考谭其骧先生生前的理路，做两个相互对称的样本，以期对于感觉文化区在中国历史上的表现建立纵横两方面的参照。 以往学界对于文化区的探讨，主要是基于形式文化区。那种研究看起来很客观，因为每个区都是根据某项具体指标而划出来的，不是主观认同出来的。但选取指标本身

《文史哲研究丛刊·教化与惩治：中国古代戏曲小说禁毁问题研究》分为上下两编，约40万字。上编主要研讨书籍禁毁的文化特质，对于戏曲小说的文化功能、戏曲小说禁毁的缘由、禁毁的管理形态、禁毁政策下的戏曲小说传播等问题进行深入地思考。下编探讨戏曲小说禁毁的历史演变。梳理了宋元明清时期戏曲小说禁毁的历史进程。考辨各个时期戏曲小说的文化管理政策、分析禁毁个案，探讨禁毁历史进程。《文史哲研究丛刊·教化与惩治：中国古代戏曲小说禁毁问题研究》对我国古典文学在这一领域的研究，具有宏观考察的意义。

《 二南》解析的是《诗经》中的“周南”与“召南”两部分。作者通过对汉字原始含义的分析，借由大胆的想象和缜密的推理，证实了《诗经》中各个诗篇间存在着密切的内在联系。也就是说，就内容上而言，《周南》十一篇与《召南》十四篇分别讲述了两个完整的故事；就思想上而言，《召南》又是《周南》的递进式。因此，《周南》与《召南》就犹如一部小说的上下部，是中国版的《飘》。

不过相对而言，《中古文学的地理意象》特别关注一些类型化的地理意象。这些意象之所以能类型化，显然是可以反映一些特定的文化观念，具有特别丰富的文化地理价值。 现在略陈《中古文学的地理意象》的学术构想。 一、“唐人心目中的文化区域”，属于感觉文化区的研究。之前笔者做过一项湖北的工作，已见于上述。湖北那项研究在空间上是一个区域，时代则从先秦一直通下来。这一章在时间上只包括唐，属于断代性质；空间上就没有再截取，覆盖了全国。这是参考谭其骧先生生前的理路，做两个相互对称的样本，以期对于感觉文化区在中国历史上的表现建立纵横两方面的参照。 以往学界对于文化区的探讨，主要是基于形式文化区。那种研究看起来很客观，因为每个区都是根据某项具体指标而划出来的，不是主观认同出来的。但选取指标本身

《文史哲研究丛刊·教化与惩治：中国古代戏曲小说禁毁问题研究》分为上下两编，约40万字。上编主要研讨书籍禁毁的文化特质，对于戏曲小说的文化功能、戏曲小说禁毁的缘由、禁毁的管理形态、禁毁政策下的戏曲小说传播等问题进行深入地思考。下编探讨戏曲小说禁毁的历史演变。梳理了宋元明清时期戏曲小说禁毁的历史进程。考辨各个时期戏曲小说的文化管理政策、分析禁毁个案，探讨禁毁历史进程。《文史哲研究丛刊·教化与惩治：中国古代戏曲小说禁毁问题研究》对我国古典文学在这一领域的研究，具有宏观考察的意义。

本书为《张岱全集》中《和陶集》《陶庵对偶故事》两种著作的合集。《和陶集》为张岱对陶渊明原诗及苏轼《和陶诗》的评点与和作。《陶庵对偶故事》为张岱编纂的蒙学读物。