The title might have been written by Mao himself. Instead, it was dictated by the revealing, intimate, neverbeforepublished recollections of Li Yinqiao, Mao'odyguard, and brought to light by the author Quan Yanchi. After fifteen years of devoted service, Li received thisrequest from Mao: "If what happens in my family is a secretto others, it is not a secret to you. But don't write about mewhile I'm still alive; wait until I die, and write truthfully whenyou do." For the first time, the personal, inside story ofChina's dynamic leader and world statesman is told rathelife and thought of Mao, the husband, father, radeinarms, the peasant's son. The recollections, only now madepublic in English, provide the reader with a refreshinglydifferent perspective from any of the many other worksabout Mao, Highlighting the book are photographs, published here for the first time.
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集，是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。“传习”一辞源出自《论语》中的“传不习乎”一语。
《中医治心脏病》，是由胡大一弟子马宝琳历时四个月，根据自己十几年临床经验，倾囊相授编著而成。书中用通俗的语言，小说的表述方式，引用众多真实案例，客观真实地讲述了中西医对于心脏病的认识及治疗方法。
周一到周五以《牡丹亭》剧情为主，由介绍剧情的简单文字、原著中俏皮有趣的宾白和婉转典丽的唱词构成，并配以青春版《牡丹亭》演出剧照，在深深感受汤显祖传达给我们的“生者可以死，死可以生”的爱情故事至情至性之美的同时，享受精美剧照带来的美轮美奂的视觉盛宴。其中又穿插点缀了导演、演员和摄影师的手记，从不同主创人员的角度来阐述昆曲之美、《牡丹亭》之美和他们的创作感悟。周六、周日两天编排跟《牡丹亭》有关的昆曲知识，内容涉及昆曲的发展史、行当、服装、化妆、乐器、道具等几个类别，通过了解相关常识，进一步领略昆曲的美感与韵味。
本书是语言学大师王力先生研究汉语语法历史发展的专著。全书共26章，从词法、句法两个方面论述了汉语语法发展的历史面貌、发展阶段及其内在规律，重点是历史句法学的探讨。 本书以汉语基本理论为基础，讲述了名词、人称代词、构词法的发展、词序的发展、长句的发展、语气词的发展，以及“五四”以后新兴的句法等知识。 本书材料丰富、系统性强，规模可观，是语法学研究的一部重要著作。
斯飞日历目录根据批至第七批全国重点文物保护单位（简称“国保”）名单进行拟定，先后对图片进行收集、筛选，为每日页面添加150字注释解读。其中日历正页前，为16页以历史轴线为顺序的插页。全年365天的日历页以直辖市、省、自治区为单位进行排版，每日历页选取精彩的建筑、彩塑、壁画、遗址、墓葬、石窟等附以1至5张图片。2018年的日历换了全新的图片。
《中国文化读本》（第2版）分部分（智慧与信仰、创造与交流、艺术与美感、民俗与风情）、38章，抓住中国文化中最有特色的内容和亮点（如儒家思想、道家思想、传统文化中的生态意识、汉字、发明、丝绸之路、中医、绘画、建筑、功夫、围棋等），用典型的事例和材料进行具体而深入的介绍。在介绍知识的同时，力求讲出中国文化的精神，讲出中国文化的内在意味和核心价值，展示中国自古以来尊重自然、热爱生命、祈求和平、盼望富足、美善相乐的人文形象。
《图解中医入门一看就懂》是抱着普及中医基本理论和临床效验方法的志向，夜以继曰，多方查证编写而成的。《图解中医入门一看就懂》使用通俗易懂的语言，系统总结了中医的有关理论，包括阴阳五行、脏腑经络、气血津液等，使读者能够在较短时间内对中医基本理论常识有总体的了解。
“茶子花”流派，是以周立波为首，由包括柯蓝、周健明、谢璞、未央、孙健忠、古华、叶蔚林、谭谈、彭见明等36位作家（主要是湖南的作家）组成的文艺流派。《茶子花流派与中国文艺》用通俗易懂的语言，介绍了他们中代表性的作品及其文艺特色，为我们进一步了解这派提供了有利的文学资料。
“马魂、中体、西用”论是方克立先生于2006年提出的，其基本表述为“马学为魂，中学为体，西学为用，三流合一，综合创新”，旨在把马克思主义的指导思想地位、中国文化的主体地位和外来文化的“他山之石”地位三者有机地统一起来，准确揭示当代中国文化发展的实质内容和现实道路。这些年来，学术界对“马魂、中体、西用”思想的探讨日趋深入，其理论价值和现实意义逐渐得到彰显，影响范围不断扩大。《马魂 中体 西用 中国文化发展的现实道路》收录相关文章39篇，其中“甲篇”收录了方屯立先生本人的书信、访谈、学术论文、座谈发言13篇，“乙篇”汇集了近年来学术界的相关研究成果20余篇，分别从基本内涵、学术渊源、理论价值、现实意义、范式应用等方面对“马魂、中体、西用”做了具体阐发与点评。可以说，《马魂 中体 西用 中国文化发展的
《神曲(精)》采用了中世纪流行的梦幻文学的形式，描写了一个幻游地狱、炼狱、天堂三界的故事。《神曲》三卷，分别为《地狱》、《炼狱》和《天堂》，每卷三十三篇，加上序共一百篇。诗人描述了他在一三〇〇年复活节前的凌晨，在一片黑暗的森林中迷了路，象征淫欲、强权和贪婪的豹、狮、狼拦住了去路。正在危急关头，古罗马诗人维吉尔出现了，他受但丁青年时期所爱恋的女子俾德丽采之托前来援助。 维吉尔引导但丁游历了惩罚罪孽灵魂的地狱，穿越了收容悔过灵魂的炼狱，很后由俾德丽采引导他经过了构成天堂的九重天之后，终于到达了上帝面前。这时但丁大彻大悟，他的思想已与上帝的意念融洽无间，整篇诗到此戛然而止。 但丁在游历地狱和炼狱时，遇到的不少灵魂生前都是历目前或当时的有名人物，诗篇的字里行间充满寓意，也具有很强的神学和
陀思妥耶夫斯基著耿济之译的《白痴(精)/世界文学名著》描写了19世纪60年代出身贵族家庭的绝色女子纳斯塔霞·菲利波夫娜常年受地主托茨基的蹂躏。后来，托茨基要出一大笔钱把纳斯塔霞·菲利波夫娜嫁给卑鄙无耻的加尼亚。然而，就在纳斯塔霞·菲利波夫娜生日的晚会上，被人们视为白痴的年轻公爵梅什金却突然出现，并愿意无条件娶纳斯塔霞·菲利波夫娜为妻。梅什金的行为使纳斯塔霞·菲利波夫娜深受感动，但她尽管深爱着梅什金，却还是在即将与他举行婚礼的那天，跟着花花公子罗戈任跑了。
拉伯雷著的长篇小说《巨人传》共分五部分：一、二部通过叙述卡冈杜亚和庞大古埃的出生、所受的教育及其丰功传绩阐明人文主义学说的种种主张；后三部以庞大古埃与巴奇等伙伴为研究婚姻难题寻访神瓶而周游列国作线索，展示中世纪广阔的社会画面，揭露和抨击种种社会弊端。
韩非的文章犀利峭拔、冷峻深邃，构思精巧、语言幽默，于平实中见奇妙，具有耐人寻味、警策世人的艺术效果。 《中国传统文化品读书系： 品读（绘图本）》运用大量浅显的寓言故事和丰富的历史知识作为论证资料，形象化地体现韩非的法家思想和他对社会、人生的深刻认识。 品读《中国传统文化品读书系： 品读（绘图本）》，更让人清醒地认识到，即使是在真理失声的世界，一个人也要对自己所坚持的理想，心存光明，执着向前！
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《复活》是俄国文学大师列夫·托尔斯泰极负盛名的三部长篇巨著之一，是俄国批判现实主义文学发展的高峰，也是十九世纪世界文学的一座不朽丰碑。法庭上，妓女玛丝洛娃被指控谋财害命而受审判，陪审员聂赫留朵夫发现她竟然是自己曾经的恋人，聂赫留朵夫深受良心的谴责，开始了艰难曲折的赎罪之路，并重新唤醒自己内心深处那个纯粹的自我。《复活》以深刻的描写震撼着人们的心灵，通过玛丝洛娃的苦难遭遇和聂赫留朵夫的精神复活过程，广泛而深刻地抨击了法庭、监狱、官僚机关和教会的腐败、虚伪、黑暗，展现出了一幅已经走到崩溃边缘的十九世纪沙俄社会图景，同时也暗示了整个社会的复活。
巴尔扎克著傅雷译的《幻灭(精)/世界文学名著》揭露了文坛和新闻界内幕，集中了作者最主要的生活经历和深切的生活感受，是《人间喜剧》中最有价值的作品之一。小说讲述了两个有才能、有抱负的青年奋斗失败、理想破灭的故事：一个颇有才华的青年，梦想凭生花之笔博取文坛上的荣名，但在文学已沦为商品的社会中堕落成出卖灵魂的无耻文奴，在文坛倾轧和党派斗争中身败名裂；另一个青年是埋头苦干的发明家，因心地善良，敌不过同行的阴险算计，被迫放弃发明专利，埋葬了科学研究的理想。作品反映了法国大革命后整整一代青年的社会处境和精神状态。
