可曾想过，即使是看上去平淡无奇的物品摆放，也自有其一番深意？在著名艺术家、《侘寂之美》的作者李欧纳· 科仁看来，物品摆放既是视觉艺术，也是传递信息的沟通艺术——一种修辞形式。科仁用23幅图画的篇幅，将原本 属于语言领域的修辞法，移植到物品摆放的范畴，建立起一套解读这门艺术的独特体系。
好的设计必须要能够走进人们的心灵，需要更多的去研究人们对于空间的渴望，对于“家居”的独特定义。他的感受，他的需求，他的渴望与幻想，他的变化与恒久将人融化于空间，将空间作为人的一个因素，这样的家居装饰才是将空间与人合二为一，才能够让人升华出归宿感和温馨的幸福感。好的设计既要彰显出业主的身份，又要表现出其对生活的理解。比如说并非所有的家居软装中都要涉及贵重金属、高档家具、稀有材料等等这些元素的应用，但要打造奢华的空间气质，这些却又必不可少，如何通过有效的手段和途径去实现这些愿望，是家居软装饰设计中需要解决的。
京作硬木技艺的榫卯手艺自有史以来就产生于极为个体的工艺实践中，并通过师徒之间而代代相传，通过不断积累的过程逐步摸索总结出一定的范式、口诀、秘笈等行业规范。自明以来就有着一条有条不紊的发展脉络，在历代的传承中会出现因人而异的或不断发展或有所失传。如果把榫卯手艺放在学术的语境上，这种技艺的传承则可视为“隐性”的知识。所谓“隐性”，即指其传承不是通过文字、图表、及数学公式等进行表述，而是靠“口传心授”的方式传承，有着“只可意会不可言传”的特征，其中许多知识和技能仅存于个人头脑之中，正如《营造法式》中所说：“有定式而无定法。”因此，便形成了这种传统的传承方式具有天然的封闭性每个传承人头脑里和手指间都似乎有着一个记忆丰满和技艺成熟的“黑匣子”，而旁人很难从外部观察到。发展到今天，甚至
