不一定非得一贫如洗,才能领会这个故事 穷孩子的成长没有花哨技术。13岁的小女孩弗兰茜出生在纽约的穷人区布鲁克林,她每天紧要的事情就是带着弟弟捡破烂,以赚取一些微薄的收入,帮助父母减轻家里的负担。即使条件艰苦,爸爸妈妈仍然坚持让孩子们接受教育,希望将来脱离底层。即使生活坎坷,弗兰茜一家却如天堂树般坚韧,始终保持尊严。无论多么贫穷,他们都生机勃勃。 贝蒂?史密斯自传式的《布鲁克林有棵树》,感动了千千万万的读者。许多人都把她当成是书中主角的化身,称她为亲爱的弗兰茜,更告诉她,感谢她让他们知道,无论如何,人都可以活得有尊严、活得灿烂,活得更加充实。
《悉达多》并非佛陀的故事,它讲述了一个人的一生,也是万千个人会经历的一生。悉达多一生追求的是生命的圆融统一,看似宏大,却是每个人都无法回避的问题。本书语言充满诗性和智慧,细细品读,会有深刻感悟,让你发现、体验属于自己的人生。
我们不得不独自前行,直到在神的面前聚首。 在《窄门》中,纪德将爱情中的神秘主义体验推向极致,为我们讲述了一段纯洁炙热却又无限辛酸的爱情悲剧:杰罗姆与他的表姐阿丽莎自小青梅竹马,情投意合。爱情萌芽时,他和她各自偷偷地爱恋着彼此,以全部的纯真与热情,一心只想为对方而变成更好的人。然而,心灵愈是相通,形骸愈是相离。阿丽莎甚至以为,自己只有抛弃世俗的爱情、婚姻,才能进到 窄门 ,但 窄门 只有少数人能找到
本书包括两部分,部分《地下室》,是这位地下室人的内心独白,探讨了自由意志、人的非理性、历史的非理性等哲学议题;第二部分《湿雪纷飞》,讲述了他在现实中穷困潦倒的一生。这位地下室人的内心充满了病态的自卑,但又常常剖析自己。全书既像小说,又像忏悔录,又像哲学论文,内容深刻,体现了陀思妥耶夫斯基写作的全部艺术特色。
公元2532年是个科技高度发达的新世界:没有物质匮乏之忧虑,没有衰老颓废之烦恼,没有工作繁琐之厌倦,没有孕育抚养之压力,没有婚姻、性道德之约束,没有药物滥用之限制,没有政治高压之窒息 俨然是人类一直以来无限向往和憧憬的"世外桃源"和"乌托邦"。然而,在这个"美丽新世界"里,人们失去了个人情感 爸爸妈妈是令人羞辱的词,失去了爱情 性代替了爱,失去了痛苦、激情和经历危险的感觉--1克索麻就能带来快乐,更可怕的是,人失去了思考的权利,失去了创造的能力 过去、现在、未来,人类关于自身和未来的所有忧思都蕴含其中。
芥川龙之介以极简洁的篇幅、冷澈如露的语言写出《竹林中》《罗生门》《地狱变》《河童》等经典小说,剖析人性之深,到前人未至之境。尤其经他揭示社会中定律性存在的"罗生门效应",包含深刻智慧,成为学者分析社会现象的思想工具。芥川的伟大之处,不局限于创造了故事魅力,更代表真正思想者对真理无倦的求索。这本书中的作品,直接启发黑泽明改编摄制同名电影《罗生门》,让日本电影崛起于世界电影之林;也影响了新一辈天才的诞生--太宰治因此走向文学之路,写出了《人间失格》。为纪念他,日本设立"芥川奖"为纯文学无上奖项;为缅怀他,日本民众一年一度举办"河童祭"。
★美到极致就是毁灭 ★三岛美学集大成代表作,完美兼具独创性的标杆性经典小说 任何人面对金阁之美,均易自惭形秽,口吃小和尚沟口尤其敏感。 三岛追随沟口的故事,逐次呈现有缺陷的人应对"极致之美"产生的愉悦、敬畏、屈服、反叛、仇视甚至不惜同归于尽的绝望行为。符合逻辑地完成了"极致之美"从愉悦人到压制人的功能反转,令人目瞪口呆地眼见一个青年人的轻松审美活动演变为一场搏命求生的悲剧。 这部惊世骇俗之作,一亮相便将日本文学推到世界文坛更显赫位置,随后更成为完美兼具独创性的标杆性文学经典。
第二次乘火车去会艺妓驹子的岛村,欣赏黄昏雪景时,意外看到映现在车窗上的美丽少女叶子,心生爱慕。微妙的情感纠葛穿过国境长长的隧道,晃漾在世外雪国。 《雪国》是川端康成代表作,也是诺奖评委会提到的三部小说之一。既秉承《源氏物语》以来空玄幽寂的传统物哀美学,又发掘人性深邃隐秘的心理意识,还探讨了如宿命等重大命题,并以极为精妙含蓄诗化的语言、唯美的意象和突破时空界限的书写,在极简的篇幅、人物、情节中呈现出深刻而广泛的人生图景,让人性本源的爱和孤独相互辉映,带来强烈官能刺激的同时,使虚无之美、洁净之美与悲哀之美达到极致。
★★★唯有纯真爱欲,才能让肉体纯洁 ★★三岛"反对自己"的独特作品 ★1954年新潮社文学奖 三岛说:"我要写一个与我自己完全相反的东西。"他一改人物皆有阴暗面,爱与美到极致必然变为暴烈与死亡的悲剧观念,将单纯人物、纯真爱情设置于伊甸园一般的环境中。唯有纯真爱欲才能让肉体纯洁,进而定格人类肉体具备极致审美价值。他融合了日本和希腊古典美学,写出了这本能让人产生幸福感的纯爱牧歌式小说。小说一发表,便引发了"改名热",成千上万的日本女孩将自己名字改为小说中的角色名--初江。
《假面的告白》是三岛由纪夫早期成名作,也是其代表作之一。在日本文学史上具有划时代意义,被评为 三岛文学的核心和根子 。 《假面的告白》带有自传性质,描述了主人公 我 的成长历程以及复杂的心理活动。在小说中,与少年快乐欲望相连的性愿望,被正确而冷静地加以整理、表现,并将其文学化,不仅是了解三岛深层思想的重要门径,也成为所有人经历过并频繁回顾着的 青春 之重要参照样本。 坚持 人应在年轻美丽时就死去 *理念的三岛,几乎所有作品都是 青春性 的,但唯有《假面的告白》,却是青春的极致,青春的绝唱。
★★爱情若不能消灭孤独,就会消灭爱人 ★三岛叙事完善之作 悦子丈夫去世后,依附于公公的庄园生存。 她从与公公的暧昧关系中寻求安全感,又渴望从青年雇工三郎身上获得纯真而有活力的爱情。 悦子对爱的饥渴终究无法满足,那是因为其亲密关系皆以扭曲方式建立。 屡屡试图以爱消灭孤独,结果却愈加孤独。 三岛以惊人洞察,再次以其"极致写作"将现代人精神层面的凄惨真相暴露于眼前。 《爱的饥渴》整体结构维持日本古典传统的严谨格局,缜密而精巧,时空变幻叠合工整,受评论界高度评价,被赞誉为"三岛由纪夫作品中极严谨的一部"。
《我的宝石》是朱川凑人描写 爱 的短篇小说集,收录了6个既奇妙又温暖的故事,怀旧气息浓郁。其中有能看见 寂寞 的围巾,有被外貌困惑但因为善良收获幸福的小英子,有努力保存战争回忆的 香园庄 的主人,有像宝石一样的梦想等,全书以温馨、感人的笔触描写了人性深处的真诚与善良,有对寂寞的洞察,对外貌歧视、战争灾难、家庭暴力、粉丝经济的反思,也有对理想与志愿的追求。本书以温柔的方式诉说不经意的细节,展示了不同模样的 爱
《爱,始于冬季》是西蒙 范 布伊的第二部作品,收入五个短篇小说,故事分别发生在魁北克、纽约、都柏林。五座寒冷的城市,几个孤独的男女,因为童年时的缺憾和伤痛,站在放弃人生的悬崖边上,*后爱令他们度过生活的冬季。本书获得二○○九年度弗兰克国际短篇小说奖
《局外人》 《局外人》塑造了一个惊世骇俗的荒诞人形象。主人公默尔索是一名公司小职员,他对一切都漠然置之。在他眼里,构成周围人道德准则的一切义务和美德,只不过是一种令人失望的重负,他统统弃之不顾;甚至连他母亲去世也引不起他多大的痛苦。他的内心非常空虚,平日像掉了魂似的无所适从,毫无愿望,毫无追求,以致在沙滩上盲目地对阿拉伯人开枪,之后被判处死刑。 《鼠疫》 《鼠疫》发生在北非一座小城奥兰,那是一座平凡而平静的城市.然而鼠疫的到来,打破了这种平静. 四月的一个晚上,里厄医生走出诊所,忽然被一只死老鼠绊了一下,一开始没有在意.几天之后,上万只的老鼠集体死亡,排水道里躺满了死老鼠,一股恐慌的情绪席卷了全城. 紧接着,里厄发现了*个病人,病人出现呕吐、高烧,淋巴结肿胀等症状.他意识到,这可能是一场致死性极强
太宰治灵魂深处无助的生命绝唱,写给我们内心那个曾经懦弱而又渴望实现的自我。 《人间失格》是太宰治人生*后一部作品,也是日本文学的永恒经典。全书描写叶藏自幼年、青少年到中年,为了逃避现实不断沉沦,经历自我放逐、酗酒、自杀、用药物麻痹自己,终致一步步走向毁灭的悲剧。 太宰治透过叶藏的人生遭遇及其不断否定自我的过程中,同时抒发了深埋于心的苦闷情感,以及渴望被爱的欲求,因此本作被视为太宰的半自传性作品。他试图借由此作向世人提出身为人*真切且尖锐的质问,字里行间皆可见其一生积累的矛盾与挣扎。 奇妙的是,尽管叶藏自嘲 充满了可耻的一生 ,却仍让人着迷,彷彿唯有其真正在世间窥见了人的本质,代替世人喊出了人性的丑恶,并如赎罪般一步步走向逐渐丧失为人资格的道路。 在完成本篇作品之后
《天人五衰》,《丰饶之海》终章,三岛辞世之作,往事轮回,如佛法中时间停止,世间之一切如梦似幻,而不可玷污的精神之力永存。 什么都没有,既无记忆也没有任何东西存在,寂寞到了极点 。
《我们》: 26世纪的大一统国,是一个集权主义国度,每个人都只有号码,没有姓名,住在完全透明的玻璃房子里,身穿同样的制服,吃的是化学食品,享受配给的性生活,由一位永不更替的全权 恩主 统治.政治警察无处不在,幸福与自由不能兼容.但是极权也不能扑灭人性的光辉,对自由的追求从未停止过 尤金 扎米亚京《我们》、郝胥黎《美丽新世界》、乔治 奥威尔《1984》 反乌托邦三部曲 经典组合 《美丽新世界》: 公元2532年是个科技高度发达的新世界:没有物质匮乏之忧虑,没有衰老颓废之烦恼,没有工作繁琐之厌倦,没有孕育抚养之压力,没有婚姻、性道德之约束,没有药物滥用之限制,没有政治高压之窒息 俨然是人类一直以来无限向往和憧憬的"世外桃源"和"乌托邦"。然而,在这个"美丽新世界"里,人们失去了个人情感 爸爸妈妈是令人羞辱的词,失去了爱
★★在 性之美 中轮回转生 ★三岛灵魂永远不将安息之作 三岛说 人只要一过30岁,他的名字就会像剥落的油漆一般被很快遗忘。那些名字所代表着的现实,比梦幻更加虚无缥缈、毫无用处,并将被日常生活逐渐遗弃。 然而三岛求死的壮烈场景却一直横亘在世界面前,成为他文学乃至美学上的标签。梦中反复缠绕饭沼的梦境借由月光公主的转生,将三岛的美连同他的身体与灵魂一起做了书中轰轰烈烈的祭品。而因为性别错置而产生的奇异的 性 美学中,三岛则将自身融于丰饶之海四部曲中,转生出了完全成熟饱满的 性 之国,锻造成了峰回路转的灵魂回声,一个昼夜不分的晓寺之国。
贵族少男少女清显和聪子,青梅竹马。随年岁渐长,小伙伴感情转为男女情爱。两人未能适应情感的变化,产生了猜忌和隔阂。直到聪子受父母安排与皇室订婚,两人才慌乱行事。本可自然发展成熟的爱情,此时变成了危险偷情。仓促中聪子怀孕,将家族命运拖入危机当中。为保护家族,聪子打掉胎儿,削发为尼。清显思念聪子而不得,患肺炎而离世。 这个感人故事,原是京都和奈良寺庙中的一个传言。三岛依据该传言创作成《春雪》,纯爱中贯穿了 优雅的犯忌 和 亵渎的快乐 ,并在这种对立中发现美、创造美,又毁灭了美。技巧上融汇日本古典的王朝小说和现代小说技巧,享有 媲美《源氏物语》 的赞誉,成为诺贝尔文学奖获奖呼声*的杰作。
不一定非得一贫如洗,才能领会这个故事穷孩子的成长没有花哨技术。11岁的小女孩弗兰茜出生在纽约的穷人区布鲁克林,她每天 紧要的事情就是带着弟弟捡破烂,以赚取一些微薄的收入,帮助父母减轻家里的负担。即使条件艰苦,爸爸妈妈仍然坚持让孩子们接受教育,希望将来脱离底层。即使生活坎坷,弗兰茜一家却如天堂树般坚韧,始终保持尊严。无论多么贫穷,他们都生机勃勃。 贝蒂·史密斯自传式的《布鲁克林有棵树》,感动了千千万万的读者。许多人都把她当成是书中主角的化身,称她为亲爱的弗兰茜, 告诉她,感谢她让他们知道,无论如何,人都可以活得有尊严、活得灿烂,活得 加充实。
本多想起十八年前清显临终前梦后说过的一句话: 还会再见面的。一定还会再见面的,在瀑布下 本多认为勋是清显的轮回转世。但饭沼勋的性格与清显迥异,他剽悍、刚毅。他*的信念就是 剑 ,是 在太阳下自刎 !*终暗杀了他认为罪恶之源的金融界巨头藏原武介。