沛霖·泓露著的《学会感恩懂得责任(经典版)》讲述了：因为懂得感恩，所以不再抱怨，因为懂得感恩，所以不再计较，因为懂得感恩，所以不再在乎快乐或是悲伤，因为伤或不伤的这段过程本身就是一种幸福。 每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。

为什么有些人能够顺利把事情做出成绩？为什么有些人永远说得多做得少？本书介绍了把事情做出成绩的3个关键习惯，这些习惯虽然老生常谈，却是做事的常识。但是，在日常生活中，从来没有人能说出该怎样才能培养起来这些习惯。在本书中，作者通过自身实践和经验，从心态上和行动上两个角度为我们指出了切实可行的小技巧，帮助我们养成开始、坚持和重复这三个习惯，让我们炼就做事的手感，不断达成目标，把事情做出成绩。

多少恋情没能开花结果，成了一件未完成的事，深深地印在了当事人的脑海，终生难以忘却。那些念念不忘的，不都是爱，也许只是遗憾和不甘心。得不到未必真有那么好，摆在眼前的也未必真有那么不堪。只顾看着远方遥不可及的海市蜃楼，就会白白错过近在咫尺的良辰美景。人生那么短，无论过去发生了什么，遇见了谁，既是无缘走完这一生，就别再折磨自己了。每个人的内心都有一个秘密花园，本书为大家展现了不同色彩的秘密花园，或忧伤、或温暖、或纯情、或虐恋，那些辜负和被辜负的过往一一展现。唯愿你在历经这些过后，还能相信爱，勇敢爱，并拥有爱！

孩子需要成长，而好的家庭教育是孩子成长的关键。“沟通青少年心灵的专业作家”刘墉从自身中西结合的独特的家庭教育出发，从方法、态度、理念等角度入手与家长和孩子谈读书、谈做人、谈亲情、友情，谈处世、职场，从而帮助孩子获得成长，取得成功。并针对儿子和女儿，因材施教，采取截然不同的教育方法。从这本书中，家长读者能够有效学习刘墉教育子女的独特智慧，提升做父母的教养能力，青少年读者更可以从中吸取成长的正能量。

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《卡耐基沟通的艺术与处世智慧（新版）》是一本关于改善人际关系及为人处世艺术的经典之作。它对于开阔我们的视野，改善我们的人际关系，特别是克服封闭式的人性弱点，《卡耐基沟通的艺术与处世智慧（新版）》将有非常宝贵的启示和借鉴作用。

《知仁 懂礼 守规》分为传统道德、礼仪文化和行为规范三个部分，通过有关的事例、讲解，结合小至个人的言行举止、大到社会的文化习俗，告诉读者什么是仁义、礼仪、规矩。不仅有助于个人修养的提升，也有助于建立知仁、懂礼、守规的和谐社会。

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《犹太人凭什么赢》 犹太民族是世界上受迫害沉重的民族之一，同时又是一个群星璀璨、智者如林的民族。他们是世界上的少数人，却掌握着世界上较多的资产，这样一个流散世界各地，寄人篱下的弱小民族，虽然数千年饱受奴役、蹂躏与践踏，经历了风雨沧桑，却创造了令全世界瞠目结舌的奇迹！本书通过对犹太民族生存、智慧、经商等多个领域的揭示，讲述生动的犹太故事，用大量的犹太名人经典案例，浅显易懂地阐释了犹太人成功的秘诀。

本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。最后，殿以今日仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年帝王政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。

《知仁 懂礼 守规》分为传统道德、礼仪文化和行为规范三个部分，通过有关的事例、讲解，结合小至个人的言行举止、大到社会的文化习俗，告诉读者什么是仁义、礼仪、规矩。不助于个人修养的提升，也有助于建立知仁、懂礼、守规的和谐社会。

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作者马叛、血酬、简白等知乎大V、豆瓣红人曾成功出版多部书，本书的作者有丰富的社会经验，内容强调爱默生的名句：“你的善良，必须要有点锋芒。”引导读者认识：可以善良，但是不可以软弱。作者用清醒冷静的文字，从工作、学习、梦想、爱情、成长等多方面阐述图书主题。各行精英时而温暖、时而犀利的文字，令千万迷茫的年轻人改变他们的思维轨迹，为渴望得到高人指导，迅速成为行业高手的年轻人，拨开心灵牢笼，解开困惑。本书通过撰稿者们的亲历者说或者身边真实案例告诉读者，如何保护好自己的善良和梦想，教读者认识自己，反思自己。此作品集收录13位作者、40篇随笔和故事，文风犀利清醒，独树一帜，将年轻人所关心的问题都收入书中，与大家分享。

本书所谈，是作者个人基于文化理念的关怀，认为国人应有的国学知识，其主轴在于儒家与道家。为了追溯源流，特地阐述了《易经》、《尚书》、《诗经》、礼、乐，旁及《山海经》与天人之际。其重点集中于孔子、孟子、老子、庄子这四位中国大哲。然后，再谈到《大学》、《中庸》、墨子、荀子、韩非子、道教、佛教、三纲五常。最后，殿以今日仍有影响力的朱熹和王阳明。由此，国学的架构虽未能完全兼顾，亦可稍显完整。 作者撰写本书的心意，是希望跨越两千多年帝王政体对传统理念的扭曲与压制。因此，本书毫无保留地推崇儒家与道家，而对其他学派尽量做到同情之理解，并客观地对各家各派有所评论。