不出局，很重要，谋求发表有技巧，但不要因此忘记投入学术生命的初心。在我看来，本书的价值不是传道、解惑，而是体味一位真正的学者如何在学术创新的道路上摸爬滚打、甘苦求索的历程。正如本书腰封上的那句话 洞察力越强，越敏感多忧；创造性越高，越孤独少伴。对年轻学子而言，本书是独处疗伤的草丛，修炼悟道的密室。 也许只有局内人，只有读过此书的读者才能体会得到。
文化是一种社会现象，是人类物质文明和精神文明有机融合的产物；同时又是一种历史现象，是社会的历史沉积。当今世界，随着经济全球化进程的加快，人们也越来越重视本民族的文化。我们只有加强对本民族文化的继承和创新，才能更好地弘扬民族精神，增强民族凝聚力。历史经验告诉我们，任何一个民族要想屹立于世界民族之林，必须具有自尊、自信、自强的民族意识。文化是维系一个民族生存和发展的强大动力。一个民族的存在依赖文化，文化的解体就是一个民族的消亡。
本书介绍了古代刑罚与刑具的有关内容，对中国古代主要刑罚与刑具分门别类地作了介绍并揭示其发展演变的基本脉络。
案件事实的形成，不仅是证据的产物，也是语言和修辞的建构产物。在法庭上，证据完成了提供案情信息、证明信息真实性的工作，但这些信息处在碎片化、非语言化的状态，直接拼凑之后并不能得到有法律意义的案件事实。因此，仍需依赖修辞和叙事等人类语言活动，将碎片化的案件信息组织成首尾完整、有主题、有情节的叙事化的事实文本，才能得出有效的判决。在证据信息的叙事化过程中，挑选裁剪、情节发挥、人物建构和解构等修辞策略，可能导致基于同样的证据建构出不同案件事实。法庭是各种叙事立场博弈的平台，公众也往往借用案件审理的平台去表达他们的生存状况以及对制度的诉求，善恶、自由、存在等话题都或隐或现地蕴含于叙事中。
