正如一切整数都是素数之积、一切物质皆由元素组成，任何纷繁复杂的法律关系同样可化约为八个概念：权利与义务、特权与无权利、权力与责任、豁免与无权力两两相反而又两两相关，扮演着“法律的最小公分母”。当表达上述概念的术语不再一词多义、一语双关时，传统法律理论中的对人权与对物权便不复泾渭分明，普通法与衡平法也难称井河不犯。霍菲尔德精湛的概念分析其不仅影响了凯尔森、哈特等理论大家，还为美国的“法律重述”活动打上了浓厚的术语底色。霍菲尔德的概念理论具有“元理论”性质，现代经济学、伦理学以及社会哲学也经常将其作为有力的分析工具。

《人民法官鲍卫忠》是“全国十大法治人物”之一、“中国好人”鲍卫忠的典型故事集。鲍卫忠是云南省临沧市沧源佤族自治县人，1976年生，1994年10月参加工作，2006年7月加入中国共产党。2021年10月21日，在工作岗位上突发疾病，经抢救无效于10月23日因公牺牲，年仅45岁。生前系沧源佤族自治县人民法院党组成员、执行局局长。作为扎根边疆基层法院24年的人民法官，鲍卫忠身上的故事细小琐碎，却感人至深。他所做的每一件事，看似平凡、普通，可回顾他24年的法院生涯，这些平凡的故事已汇聚成河，流淌在佤山的每一寸土地上。本书由云南省委组织部组织编写，在收集大量采访资料的基础上，精选鲍卫忠51个典型故事，按照“对党忠诚信念坚定”“牢记宗旨一心为民”“公正司法担当作为”“严于律己清正廉洁”“有情有义热血男儿”五个板块进行编排，结构清

《职务犯罪案件调查》基于以下因素的思考编撰而成，职务犯罪调查是惩腐防腐体系的重要环节，我们要根据社会经济领域的深刻变化和反腐斗争的新形势，不断研究职务犯罪调查工作的新情况、解决新问题、创建新经验，增强调查效率和办案效果，更好地为全面建设小康社会、开创中国特色社会主义现代化事业新局面服务。书中还结合了当今监察法背景，针对当前法学界提出的以及职务犯罪调查实践中遇到的一些理论和实践问题。在此背景下，职务犯罪监察调查应如何应对，如何规范，如何更好的理解、把握监察调查的各项原则、各项措施等，该书立足实践，全面梳理和整合现行法律、法规，为职务犯罪调查提供切实的指导和参考。

《警察实战技战术》立足新形势下警察执法对警务技战术的实际需求，坚持紧跟实际、贴近实战、注重实效的指导思想，突破一般警务技战术实训教材就“战术讲战术”的思维和框架，将依法施策、遵循程序，充分估势、防控为先，合理应对、尊重民情、随情处变、力保安全的基本原则和合法、合理、有效、实用的执法要求贯穿其中，以警务任务中的法律依据、有效技能、处置程序为主要内容，深入阐述了警察任务处置的法律依据和程序要求，‘强化了严格依法执行警务和执法安全、执法规范的意识。 《警察实战技战术》着眼警察任务处置时面临的新情况、新问题和信息化建设的新要求，以岗位执法实战能力培养为主线，对繁杂的技能、战术进行整合，对陈旧的理念、思路进行创新，以实战情境为导向，以任务驱动为核心，将实战训练与实战应用结合起来，对警

卡尔·拉伦茨著范雪飞、吴训祥译的《法律行为解释之方法——兼论意思表示理论(当代德国法学名著)》之重点，更多的不是对现行法律状况进行阐释，也较少对具体情形进行决疑论分析，而毋宁是阐释指导性原则的变迁和对相关问题进行概念性把握。本书在考察时，着眼的是现行德国私法，考察的结果也欲仅仅直接适用于德国私法，但是它必然会超越德国私法的范围，因为接下来所要探究的问题，如意思与表示的关系、主观解释与客观解释的关系等，是“永恒使命”(ewiger Aufgaben)意义上的永恒法学问题，此类问题不限定于某种单个的实证法，也几乎不可能被人们所穷尽地解决——本著作也没有把它穷尽的解决。

本教材由人力资源社会保障部教材办公室、上海市职业技能鉴定中心依据劳动关系纠纷处理专项职业能力考核规范和鉴定细目组织编写。教材从强化培养操作技能，掌握实用技术的角度出发，较好地体现了当前近期新的实用知识与操作技术，对于提高从业人员基本素质，帮助他们掌握劳动关系纠纷处理核心知识与技能有直接的指导作用。 本教材在编写中根据劳动关系纠纷处理岗位工作特点，以能力培养为根本出发点，采用任务化的编写方式。全书共包括7个培训任务：劳动关系纠纷概述，订立劳动合同、劳动合同无效与延误退工纠纷处理，工资支付纠纷处理，劳动合同解除纠纷处理，劳动合同终止纠纷处理，不得解除与续延劳动合同、经济补偿、赔偿金纠纷处理，劳动争议仲裁与劳动保障监察等。本教材中引用的相关法律法规，均为我国现行有效的法律法规，为了

本书是德国法学家拉伦茨1966年在柏林法学会所做的演讲。这是一篇驳论，它所反驳的是另一位德国法学家基尔希曼于1847年同样是在柏林法学会做的有名演讲《作为科学的法学的无价值性》。拉伦茨在本演讲中认为：法学对于法律实践而言不可或缺，同时法学也依赖于法律实践。他从解释法律、发展法律的角度对法学的必要性和作用进行了论述；同时指出，法学的研究对象并不局限于实在法，还包括法律所调整的各种生活关系，而这种研究对于立法来说同样不可或缺。

为了推广地方公安机关创新发展新时代“枫桥经验”的经验做法,切实把新时代“枫桥经验”坚持好、发展好,把党的群众路线坚持好、贯彻好。为了宣传好“枫桥经验”，啄木鸟杂志社提炼总结了关于“枫桥经验”理论概念、时代内涵、价值意义以及“枫桥警务模式”等重点内容，集结成册，供广大基层社会治理的实践者们迅速掌握。

本书旨在普及法律知识和提高公民的法律素养，帮助您推开法律之门，它的内容涵盖了法学中与学员工作、生活息息相关的法律常识和法律问题。为了突出本书的实用性，我们避免撰写艰深、繁复的法学原理，也不追求学科体系的严密、完整，只是介绍了一些法律的基本概 念和基本常识，让读者掌握简单、实用的法律知识并能实际运用。我们希望它能成为读 者学法的知识窗口、用法的智慧源泉和守法的行为指南。

本书考察德国自白协商制度的立法化进程与其理论基础，并结合德国近期新司法实践对适用该制度的判例意见，思考其对完善中国认罪认罚从宽制度的借鉴意义。全书共六章。第一章是从历史与现状、制度概览等方面对德国自白协商制度进行概述。围绕四则指导性裁判、司法实践现状的近期新实证调查结果，以及制度的基本内容等方面展开。第二章与自白协商制度的自白有关，阐述了自白的概念与法律性质等基本问题、自白证据适用的原则与规则，以及自白作为从轻量刑依据的理论问题。第三章则分别从程序进行的规则、协商合意的约束力、上诉程序等三个方面论述自白协商制度。第四章阐述了自白协商制度的理论基础，主要围绕沟通性刑罚理论、正义观、实质真实、被告人法定听审权的可放弃性，以及合理信赖受保护原则等方面展开。第五章论述了自白协商制度

本书是拉德布鲁赫在二战后的专享一本专著，也是其生前最后一本法哲学论著，由其在海德堡大学任教的法哲学课程记录稿修订而成。如果说出版于1932年的《法哲学》依然浸透着浓厚的实证主义与相对主义色彩的话，那么到了《法哲学入门》中，以正义和人权为核心的自然法倾向则占据了上风。本书涵盖了法律科学的诸分支、法理念、法的概念与效力、法与其他文化形式（社会规范）的关系、主要法律传统、法的分类、法律科学的新思潮、法的历史哲学、法美学以及当代法哲学的重要问题。考虑到书中一些未能尽展之处，中译本除了《法哲学入门》的正文外，另增加了一个附录，收入了拉德布鲁赫于1934-1948年间发表的六篇重要论文。

在这篇演讲中，维亚克尔以德国民法为例，尝试揭示欧洲伟大民法典的社会模式及其变迁。他指出，西欧与中欧各国民法典的实质伦理学前提，都是古典个人主义意义上的自由。一战以后，司法实践中出现了形式上的自由伦理向实质上的社会责任伦理的回归，而一系列“社会法”立法也抛弃了古典私法秩序的原理。但维氏也认为，通过记取一种法律文化存在条件的思想家和实务家们，私法科学将从危险中再次站立起来。本文甫一问世即引起学界高度关注。就维亚克尔提出的关于私法典社会模式变迁的论题，相关争论迄今未绝。

在这篇演讲中，维亚克尔以德国民法为例，尝试揭示欧洲伟大民法典的社会模式及其变迁。他指出，西欧与中欧各国民法典的实质伦理学前提，都是古典个人主义意义上的自由。一战以后，司法实践中出现了形式上的自由伦理向实质上的社会责任伦理的回归，而一系列“社会法”立法也抛弃了古典私法秩序的原理。但维氏也认为，通过记取一种法律文化存在条件的思想家和实务家们，私法科学将从危险中再次站立起来。本文甫一问世即引起学界高度关注。就维亚克尔提出的关于私法典社会模式变迁的论题，相关争论迄今未绝。

在这篇演讲中，维亚克尔以德国民法为例，尝试揭示欧洲伟大民法典的社会模式及其变迁。他指出，西欧与中欧各国民法典的实质伦理学前提，都是古典个人主义意义上的自由。一战以后，司法实践中出现了形式上的自由伦理向实质上的社会责任伦理的回归，而一系列“社会法”立法也抛弃了古典私法秩序的原理。但维氏也认为，通过记取一种法律文化存在条件的思想家和实务家们，私法科学将从危险中再次站立起来。本文甫一问世即引起学界高度关注。就维亚克尔提出的关于私法典社会模式变迁的论题，相关争论迄今未绝。

在这篇演讲中，维亚克尔以德国民法为例，尝试揭示欧洲伟大民法典的社会模式及其变迁。他指出，西欧与中欧各国民法典的实质伦理学前提，都是古典个人主义意义上的自由。一战以后，司法实践中出现了形式上的自由伦理向实质上的社会责任伦理的回归，而一系列“社会法”立法也抛弃了古典私法秩序的原理。但维氏也认为，通过记取一种法律文化存在条件的思想家和实务家们，私法科学将从危险中再次站立起来。本文甫一问世即引起学界高度关注。就维亚克尔提出的关于私法典社会模式变迁的论题，相关争论迄今未绝。

《社会契约论》是世界政治法律学说历史记录重要的经典之一，是震撼世界的1789年法国大革命的号角和福音书。它探讨的是政治权利的原理，其主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。

《社会契约论》是世界政治法律学说历史记录重要的经典之一，是震撼世界的1789年法国大革命的号角和福音书。它探讨的是政治权利的原理，其主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。

《社会契约论》是世界政治法律学说历史记录重要的经典之一，是震撼世界的1789年法国大革命的号角和福音书。它探讨的是政治权利的原理，其主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。

《社会契约论》是世界政治法律学说历史记录重要的经典之一，是震撼世界的1789年法国大革命的号角和福音书。它探讨的是政治权利的原理，其主旨是为人民民主主权的建立奠定理论基础。《社会契约论》中主权在民的思想，是现代民主制度的基石，深刻地影响了逐步废除欧洲君主绝对权力的运动，以及18世纪末北美殖民地摆脱英帝国统治、建立民主制度的斗争。美国的《独立宣言》和法国的《人权宣言》及两国的宪法均体现了《社会契约论》的民主思想。