本书作者塞缪尔 亨廷顿是国际政治研究领域著名学者，曾任美国哈佛大学国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突？》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。 作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即中华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是 文明的冲突 。 本书所持观点及其论述颇有争议，但作为一部具有深刻预见性和洞察力的经典著作，书中对现今世界各种文明的研究和剖析，将会持续带给读者深入思考和启迪。
中国是一个历来予政治以特殊重视的古国。政治地位高于一切，政治权力高于一切，政治力量可以向一切社会生活领域扩张，对社会文化的各个层面都表现出无与伦比的冲击力和渗透力。本书从天命迷信、先祖迷信、圣贤迷信、长老迷信、清官迷信、谶纬迷信等角度，全方位反思了中国几千年的传统政治文化，探讨了政治迷信何以成为中国传统文化灰黯的色调，政治意识何以成为中国民族精神的主体。 天命迷信：天命迷信导致政治权力自检、自制机能严重弱化，社会下层则日益形成缄默隐忍的政治态度，对于罪恶的暴政，消极地等待着 天谴 与 天罚 。 先祖迷信：先祖迷信往往使旧有制度长期保持着对行政政策的规定性作用，从而导致中国政治进步迟缓。 圣贤迷信： 圣贤 观念对于政治权力的维护作用，是中国政治实现所谓 超稳定性 的重要因素之一。 长老迷信
《领袖们》所表达的是尼克松这样一位曾经执掌过政权，深切体会过掌权甘苦的人的见识。他知道领导者所拥有的令人敬畏的潜力，他们可以制造灾难，他们也可以推动历史前进。 在《领袖们》中，我们认识了美国的对手 赫鲁晓夫和勃列日涅夫，还认识了新日本的共同缔造者 美国五星级上将麦克阿瑟和日本战后任首相吉田茂，我们了解了注重公开形象的戴高乐又是一位极为重视家庭生活的人，我们探知到德国前辈总理阿登纳务实却又有些理想主义的哲学，而我们读到丘吉尔轶事时，又感到兴味盎然。尼克松还向我们介绍了南欧、非洲、亚洲、澳大利亚以及中东等国家卓越而富有个性的领导人。此外，作者对领袖应有的素质及人民对领袖的要求，以及他们为何能成功，他们又为什么会失败，都做了透彻的解析。
纪实名家叶永烈从事当代重大政治题材纪实文学的创作，长期占领纪实文学制高点。他着重于中国现当代重要历史事件和重要人物的追寻探访，作品几乎本本都是敏感题材，其出版都经历了或大或小的风波曲折。 《出没风波里》集结了叶永烈采访生涯背后鲜为人知的故事，这些回顾中的精彩故事，既浓缩了中国现当代史，又聚集了历史见证人。它提供了一种别开生面的讲述角度，对一些曾影响中国现当代历史进程的重要人物进行了抢救式采访，对一些中国现当代历史中的拐点事件进行了关键的碎片式打捞，通过当事人和知情者的口述还原了许多重要的历史时刻，娓娓道来的平静讲述里涌动着大浪滔天的风波。这是对历史的私人视角的补充式钩沉，对于读者了解现当代历史很有价值。
凡是经历过 文革 的人，都知道陈伯达的 大名 。虽然他一再谦称自己是 小小老百姓 ，当年却是仅次于*、林彪、周恩来的第四号人物，是中央文革小组的组长，号称 理论家 中共一支笔 中国舆论总管 。 本书是海内外关于陈伯达的*长篇传记，以70余万字的篇幅，记述了陈伯达85年的错综复杂的历史：身为国民党少校的他如何加入中共，他留苏与托派的关系，他的被捕和出狱，他怎样进入延安成为*的秘书，他如何跃为中共 理论家 、《红旗》总编， 他与*、江青、康生、林彪之间复杂的关系，他在 文革 中怎样由江青的同伙变为林彪的盟友 本书作者多次直接采访了陈伯达本人，并访问了众多的知情人，查阅了大量的档案和历史资料，以准确、全面的史料和新颖独特的专访，公正、客观、生动地展现了陈伯达不寻常的一生。
《 中间地带 的革命:国际大背景下看中共成功之道 》是我主要的代表作之一，是到目前为止少数比较系统地反映了我对革命年代中共成长发展经过及其主要原因的看法的一本书。这本书大的阅读价值，在于它比较完整和系统地讲述了中共夺取政权的决策过程和影响其决策的种种复杂的内外因素的作用。它说明，中共革命的成功和新中国的由来，其实在很大程度上都是得益于整个世界大环境，包括俄国革命、二战及战后国际关系的改变。特别是对于正在崛起中的*来说，还离不开第二次世界大战爆发前日本入侵的影响。否则的话，接连遭遇了1927年和1934年惨重失败的中共，何以能由极度弱小而一步步壮大？原本足够强大并且统一了中国的国民党，何以会一步步削弱、瓦解，以至于无法适应战后的新形势、新条件，终竞被中共所推翻？
《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》的重心是讨论秦汉时的官僚等级制度。作者把官阶研究的对象，定义为 官职的分等分类 和 官员的分等分类 两点；基于 品位一职位 视角，提出了 品位结构 概念，用以观察各种位阶的组合、搭配和链接样式；对品秩的构成要素、品位结构变迁的主要线索、官阶研究的各个层面，进行了建构性的阐述。在此基础上，《从爵本位到官本位:秦汉官僚品位结构研究》对早期帝国品位结构的变迁，提出了一个 爵本位 ， 爵一秩体制 ， 官本位 的变迁模式，并从分等分类角度对之进行了系统论证。书中还利用新出史料，对秦汉官阶史的若干要点进行了考证，使一些前所不详的暧昧史实，如 宦皇帝者 问题、 比秩 问题等，得以浮出水面，并做出了富有新意的解释。
当前世界正进入 百年未有之大变局 。大变局的本质与核心是什么? 大变局给予中国现代化的是另一次历史机遇还是另一次危机? 如果是机遇,我们如何能够抓住这次机遇? 如果是危机，我们是否存在把 危 转化成 机 的可能性?我们如何动创造这样的机遇?我们如何逆转 逆全球化趋势，引领新一波全球化?我们如何促成全球化和现代化的再次大汇合?对这些问题的深入思考和回答构成了本书的主题。 本书聚焦于厘清中国现代化进程与全球化的关系，探究大变局发生的深层次原因及其对中国的继续现代化构成的重大挑战，尤其回答了 中国下一步怎么走 的问题，为读者认清世界变局、把握中国未来提供了精深洞见与前瞻思考。
本书详细地记述了*带领全国人民战胜包括3年困难时期在内的各种困难的历史进程，生动地描绘了*在国内和国际风云变幻中淡定自若的智慧和风采，详略得当地刻画了*为国是、民生和政局殚精竭虑的忧劳和机变，客观地交代了中央领导层在那一时期一系列的思想斗争及其由来，烘托出 文革 前夜的历史气氛确然是山雨欲来风满楼。全书采取了实事求是的写作态度，不为尊者讳，呈现出真实的历史风貌。
1940年12月18日，希特勒秘密签署进攻苏联的《巴巴罗萨计划》，当包括斯大林、罗斯福、丘吉尔等在内的各大国领袖还被蒙在鼓里的时候，蒋介石却早早地判断 德国将进攻苏联，时间是 1940年10月21日，也就是说，还在希特勒具体签署这项攻苏计划的将近两个月之前，蒋已经提出这一可能，这是一个相当超前的战略预见，在接下来的时间里，蒋介石通过国际局势不断变化，一步步印证纳粹德国攻苏时间，甚至在1941年6月21日做出结论： 余断定德必于日内攻俄 ，而这 日内 的判断，恰好是德国进攻苏联的前一天。 蒋并非仅仅是一个旁观者，作为一个身陷战争泥潭的弱国领袖，蒋介石首先想到的是如何利用国际变局将日本赶出中国，从这个层面上讲，蒋介石还是一个积极的游说者。出于对苏联的本能敌视，蒋曾先后向英美献 上策 ，从旁煽动德国进攻苏联，其间
在《利维坦》中，霍布斯以凶猛海兽 利维坦 喻指君主政体的国家。国家，即伟大的利维坦，是一个人工模造的人，主权是它的灵魂，官员是它的关节，奖惩是它的神经，财富是它的实力，安全是它的事业，顾问是它的记忆，公平与法律是它的理智，稳定是它的健康，动乱是它的疾病，而内战则预示着它正在开始死亡。 第1部分，《利维坦》使政治哲学得到了全新的逻辑严密的系统发挥，是西方政治哲学的起点。全书由四个部分组成：部分，论人类。霍布斯将人的生命视作一种机械运动，认为趋利避害、保全自我是人的本性，因此需要寻找一个凌驾于众人之上的权力。第二部分，论国家。在自然状态下，在理性指引下，人们相互订立契约，放弃个人的自然权利，将之交付给一个人或一些人组成的会议，从而组成国家。第三部分，论基督教国家。主要讨论教权和世俗
民主究竟是不是一个 好东西 ？这个问题引起的大论战已经持续了 2500 年，仍未尘埃落定。今天，民主在全球范围内似乎迎来新一轮衰败，对民主政体的悲观论调也越来越流行，盖过了此前对民主普遍看好的声音。 在西方发达国家，移民问题正考验着民主的边界；在发展中国家，政治治理的运行不畅让民主踌躇不前。民主的未来是否危机重重？ 《民主的逻辑》 基于扎实的文献功底、大量的历史经验，试图解答上述问题。具体从六个方面展开：从古至今思想史上的民主论战、现代民主如何起源、民主政体如何扩散到全球、民主兴衰的主要原因、怎样理解民主治理的绩效、民主的未来前景如何。 借助这 《民主的逻辑》 可以思考：该如何清晰地认识民主？人类的政治生活该往何处去？
在中国共产党人的精神谱系中，延安精神有其独特的历史地位。她是中国共产党人在长期的革命实践中形成发展的品格与气质，是中国共产党人精气神的体现，是以伟大建党精神为源头的精神谱系中光辉绚丽的篇章。《永远的延安精神》既讲历史，又讲理论，通俗易懂地从中国共产党团结带领全国人民争取民族独立和人民解放的艰苦卓绝的奋斗历程中探索延安精神之源、诠释延安精神之魂。并结合时代特点强调：坚定正确的政治方向是延安精神的精髓;解放思想实事求是是延安精神的核心；全心全意为人民服务是延安精神的根本宗旨；自力更生艰苦奋斗是延安精神的底色。
本书以中国共产党百年来的艰辛奋斗和曲折探索为脉络，将其间发生的重大、决定意义的历史事件作为重点，全面展现了中国共产党发展壮大的辉煌历史。 全书用生动的语言，分13章记叙了中国共产党从筹备到成立、再到扬帆起航、发展壮大等恢宏的历史画卷，展现了近百年来，中国共产党团结带领全国各族人民，打倒了北洋军阀、打败了日本帝国主义侵略者、推翻了国民党的反动统治，建立起中华人民共和国，实现了民族独立和人民解放，探索出了一条中国特色社会主义道路，形成了中国特色社会主义理论体系，实现了中国人民从站起来到富起来、强起来的飞跃。 本书系一部有关中国共产党百年党史的生动教材，可供普通读者了解中共党史、党员干部和入党积极分子等学习参考。
世界不是平的 谁忽视了地缘政治，谁就将遭到地理的报复 ★与崛起中的另一个亚洲大国印度相比，中国在地缘上具备哪些优势？为什么卡普兰说，中国与主要国家的关系取决于全球贸易，更取决于其潜在影响地区的地理环境？ ★欧洲地理的多样性和复杂性造成了欧洲的条块分割，英国脱欧所带来的痛苦拉锯如何反映这一地理宿命？德国的中心地理位置和它的内在文化态度将如何决定欧洲未来？ ★怎样的地理因素促使北约成员土耳其与美国做对，深度介入叙利亚冲突？为什么说，在通信和武器装备的革命性迭代中，地理对中东的影响非但没有消失，反而更有价值？ ★ 在 美国已经过时了 的新世界，墨西哥与美国的关系如何演变？如今，1亿多墨西哥人处于动荡的深渊，美墨边境的高墙已无法阻挡由此造成的偷渡潮。地图告诉我们，墨西哥反杀美国的预言或
本书是学习和阐述党的二十大关于中国式现代化重大理论的经济学著作。本书在阐明世界现代化一般特征基础上，基于中国国情系统阐述中国共产党领导的社会主义现代化的中国特色。本书依据习近平经济思想，从现代化角度系统总结我国全面建成小康社会的经验，重点阐述正在开启的社会主义现代化新征程所涉及的发展道路和相应的发展战略问题，尤其关注新发展阶段贯彻新发展理念构建新发展格局推进的高质量发展对中国式现代化道路的新拓展，全面论述中国式现代化道路所开创的人类文明新形态。本书不仅是关于中国式现代化的学术著作，也可作为干部群众、青年学生进行理论学习的重要读物。
本书是一部新时代党建史通俗读物。 改革开放40年来，是中国共产党团结和带领全国各族人民为实现国家富强与人民幸福而不懈奋斗的40年，是马克思主义基本原理同中国具体实践相结合、探索适合中国国情的建设道路、不断推进马克思主义中国化并取得辉煌成就的40年，是加强和改进党的自身建设、保持和发展党的先进性、不断发展壮大的40年。 本书把细节描述与理论分析相结合，通过对改革开放以来党建工作、干部队伍建设等的回顾，展现了从十一届三中全会到十九大40年来中国共产党党建工作的全貌。
本书 站在世界看中国和站在中国看世界 的基本立场，从世界现代化历程和精神文化变迁的维度审视中国式现代化与人类文明新形态。在历史维度、生成逻辑、理论内核、价值取向、哲学基础等多方面系统地研究了中国式现代化及其开创的人类文明新形态，并通过与西方现代化和西方文明的深度比较研究，深刻揭示出中国式现代化及其开创的人类文明新形态打破了对 现代化=西方化 和 西方中心论 的迷思，在历史观、世界观、价值观、文明观、民主观、生态观、民族观、人性观、社会观、尺度观、人类命运观、哲学观上完成了对西方现代化和西方文明的超越，为人类实现现代化提供了新选择。在此基础上，本书进一步提出，中国式现代化推动了中华文明的生命更新和现代转型，实现了从传统向现代的跨越，发展出中华民族现代文明。作为一个有机整体中国式现代化
《文明的冲突(精)》作者塞缪尔·亨廷顿是国际政治研究领域著名学者。曾任美国哈佛大学国际和地区问题研究所所长。1993年夏，他在美国《外交》杂志上发表了题为《文明的冲突?》的文章，引起国际学术界普遍关注和争论。 作者认为，冷战后，世界格局的决定因素表现为七大或八大文明，即巾华文明、日本文明、印度文明、伊斯兰文明、西方文明、东正教文明、拉美文明，还有可能存在的非洲文明。冷战后的世界，冲突的基本根源不再是意识形态，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明的冲突”。 本书所持观点及其论述颇有争议，但作为一部具有深刻预见性和洞察力的经典著作，书中对现今世界各种文明的研究和剖析，将会持续带给渎者深入思考和启迪。
1978年9月13日至20日，邓小平率中国党政代表团访问朝鲜回国后，即到本溪、大庆、哈尔滨、长春、沈阳、鞍山、唐山、天津等地视察，发表了一系列重要谈话。理论界将这些重要的谈话与1992年春邓小平视察南方发表的南方谈话相对应，称为 北方谈话 。邓小平在北方谈话中对中国社会主义的发展道路、根本任务、发展动力等根本问题进行了不同程度的阐述。 北方谈话是坚持马克思主义普遍原理同中国实际相结合、推进马克思主义中国化第二次历史性飞跃的重要成果，是中国特色社会主义理论体系乃至开辟中国道路的破题开篇之论。
本书是布尔迪厄于法兰西公学院开设课程 论国家 的讲稿，横跨1989 1992三个学年。《论国家》的重要性在于布尔迪厄对一切统治形式所特有的社会学关注，而在各个场的生成及运行中，国家都在场。布尔迪厄设想的总体理论要求对国家做一种专门的分析。国家既不能化约为服务于统治阶级的权力机器，也不能化约为消除冲突的中立场所：它在强烈分化的社会中建构了整个社会生活所依赖的集体信仰形式。从这个意义上讲， 国家 被布尔迪厄视为典型场域，甚至可称为 元场域 ，该场中斗争的关键是确定不同的场（经济的、知识分子的、艺术的等）应占据的相对位置。 本书中，布尔迪厄将其核心概念如 场 象征暴力 习性 再生产策略 等逐一应用在对国家所做的发生社会学分析中，力图揭示国家行政机构的运行原理和组织逻辑，进而提出了自己的现代国家诞生模型。
《领袖们》所表达的是尼克松这样一位曾经执掌过政权，深切体会过掌权甘苦的人的见识。他知道领导者所拥有的令人敬畏的潜力，他们可以制造灾难，他们也可以推动历史前进。 在《领袖们》中，我们认识了美国的对手 赫鲁晓夫和勃列日涅夫，还认识了新日本的共同缔造者 美国五星级上将麦克阿瑟和日本战后任首相吉田茂，我们了解了注重公开形象的戴高乐又是一位极为重视家庭生活的人，我们探知到德国前辈总理阿登纳务实却又有些理想主义的哲学，而我们读到丘吉尔轶事时，又感到兴味盎然。尼克松还向我们介绍了南欧、非洲、亚洲、澳大利亚以及中东等国家卓越而富有个性的领导人。此外，作者对领袖应有的素质及人民对领袖的要求，以及他们为何能成功，他们又为什么会失败，都做了透彻的解析。
战争、选举、犯罪、税收、贫困等政治和社会议题总能引起两派人针锋相对的论战。有心之人不难发现，同一派人在主题相距甚远的议题上也总会站在一起。其中原因为何？ 托马斯 索维尔认为，一切论争归根结底是两种截然不同的人性的观念的冲突。所以，对人性持有相同观念的人，无论身份、财富、价值排序相差多大，在论战中总会选择同一阵营。 在本书中，索维尔以人性的观念为尺度，提出了一种不同于左-右政治光谱的全新谱系，几个世纪以来流行于世的社会思潮，如自由主义、保守主义、马克思主义、民族主义、精英主义、纳粹主义等都可以在这个坐标中找到位置。 观念的冲突是政治论争的根源，它深刻地影响了经济、司法、军事、哲学乃至政治决策，进而塑造了历史。本书不仅以全新的视角不加评判地梳理了西方近代政治思想史的脉络，更将观念的
亚里士多德认为政治学是人类至高的学问，因为它研究的是国家之善的问题，即如何组织和安排人类社会生活的问题。他提出，人是社会性的动物。人的本性就是要过社会（群体）生活。故而，人类社会生活怎样安排与组织才是公平合理的，即所谓 正义 ？便是政治学研究的根本问题。政治学虽然是许多学科中较为晦涩难懂的学科，但也是普通人应该了解的一门重要学科。《政治学》一共分为八卷，在书中，作者系统地提出了人类社会中的基本政治问题，并进行深刻阐述与解析。如论述国家（城邦）的目的、起源、产生、衰败及保全的原因，政体的分类、变革和维持，理想城邦及其构建，公民的教育等。本书是全面、系统地论述政治问题的著作，是西方政治学研究的开山之作，被视为政治研究体系的典范。
以专题形式全景式展现中国共产党成立90年来在党的建设方面的基本理论、基本实践和基本经验，着重展现党在各个主要历史时期在党的建设方面的具体做法和成功经验。
