《一篇读罢头飞雪，重读马克思》从现代资本与金融革命的问题出发，结合中国及世界社会政治与经济革命的漫长历史，重新叙述了马克思主义学说，以历史唯物主义方法，探寻中国千年兴衰的动因，并就当今世界经济危机、中国金融改革进行了发人深省的思考。 作者韩毓海用平实、生动甚至略带犀利的笔触，援引马克思著作中的精彩部分，充分解读了马克思对当今世界社会发展趋势以及经济危机的成功预测和判断。针对马克思的三部作品《资本论》、《法兰西内战》和《路易 波拿巴的雾月十八日》，作者引导读者沿着马克思的足迹解读资本主义、社会主义、货币、债务、道德、信用等，并反思马克思对上述问题的剖析有哪些现实指导意义，从而鞭策现代人要想看懂并解决政治、经济、社会发展问题，就要回归马克思。

本书系统梳理了马克思主义经典作家关于国家学说的理论变迁脉络，详细论述了马克思主义国家学说的起源，无产阶级专政思想由理论形态向实践形态和国家制度形态的跨越，尤其是对马克思主义国家治理理论中国化进行了全面梳理，比较完整地呈现了毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛、习近平等几代党和国家领导人关于国家治理方略的理论探索与生动实践，是一部具有历史唯物主义和辩证唯物主义视角的学术著作，彰显了中国作为一个社会主义国家在探索新型的国家治理模式上的历史性、时代性、开放性、现代性。

本书是由著名马克思主义国际关系学者亚历山大 阿尼耶瓦斯所汇编的论文集。本书汇集了来自历史、哲学、发展研究、地理和国际关系领域的国际知名学者，来共同考察马克思主义在世界政治研究中的进展。本书涉及的主题包括：帝国主义与全球化的辩论、社会结构和对外关系之间的联系、身份和规范在世界政治中的作用、资本主义发展的不平衡、工业发展与当代资本主义的国际政治影响，以及马克思主义和现实主义国际关系理论之间的关系等。

马克思思想过时了吗？答案显然是否定的。在2008年全球金融危机之后，人们忽然发现，原来当今资本主义社会的许多问题，马克思在《资本论》中都曾论述过，替换掉一些具体词汇，他的论断依然有效。马克思思想仍然是解读与批判资本主义社会的好武器。 尽管《资本论》是在19世纪的工业环境中完成的，但是马克思的基本理论框架在当今依然有效。不同的地方在于，今天的经济和社会形式已经有了异常复杂的内容。我们所要做的就是找到剩余价值、剥削、异化等理论的新内涵，以期丰富和发展马克思思想，并用来指引我们前行的道路。跨越两百年的时空，张一兵与西方马克思主义研究的代表人物齐泽克、哈维、奈格里、斯蒂格勒等学者在本书中共同对话照亮世界的马克思。

本书概述了马克思主义的基本原理，论证了与中国国情、中华优秀传统文化相结合的中国化马克思主义在马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等方面的贡献，特别突出了习近平新时代中国特色社会主义思想在基本原理、基本观点上的原创性最新成果,对于广大党员领导干部、高校师生以及社会大众掌握马克思主义的立场观点方法，运用科学理论研究新情况解决新问题，强化社会主义信念和共产主义信仰具有很好的启发意义、借鉴价值。

马克思撰写《资本论（1867－1882年手稿）》的历程可以分为两个时期。1867－1870年为第一个创作时期。马克思在这一创作时期撰写的手稿收入第40卷（上）和第40卷（中）。其中第40卷（上）收载马克思于1867—1868年围绕《资本论》第二册和第三册撰写的13篇手稿。第40卷（上）收载的与《资本论》第二册有关的手稿包括：《 第二册 第一章开头部分》、《 第二册按主题挑选的引文摘录》和《 第二册 （第Ⅳ稿）》。该卷收载的与第三册有关的手稿一共有7篇，分别是关于剩余价值率和利润率的札记、第一章开头部分的四篇草稿、《利润率的规律》、《级差地租。采自摘录笔记本的摘录》。在该卷收载的手稿中，有三篇同时涉及第二册和第三册，它们是《关于剩余价值率和利润率、利润率规律、成本价格和资本周转》、《亚当·斯密 第一篇的几则评注性摘录》和《利润率、

2020年4月22日，是列宁诞辰150周年。我们深切缅怀列宁，也清楚看到，当今世界，列宁主义正面临重大挑战。如何应对这一挑战，是中国理论界无法回避的一个重大课题。 《列宁主义论纲》一书，直面世界挑战，站在时代高度，密切结合当代世界和中国的实际、坚持和发展中国特色社会主义的实际，从总体上梳理和辨析列宁主义的全部内容，挖掘列宁理论和实践的丰富内涵，揭示列宁主义的内在逻辑，次完整构建了列宁主义的体系框架，充实填补了列宁主义研究的许多空白。 全书坚持将理论与实践、历史与现实结合起来，着力从世界社会主义运动发展变化、俄国革命和建设历程、列宁自身实践活动中，揭示列宁主义的来龙去脉、时代背景和实践成效，尽可能将历史复盘，用事实说话。 全书坚持将实践作为检验真理的标准，用马克思主义今天达到的认识

本卷为书信卷，包括马克思与恩格斯从1856年至1859年的通信，同时也包括马克思与他人、恩格斯与他人的通信以及燕妮与恩格斯的通信等。本卷书信的顺序完全按照时间的先后排列，为学者的研究提供了非常全面的、宝贵的资料。在通信中，我们可以了解到，马克思一家的生活状况，让他从一个哲学家、理论家回归到生活中，而展示给读者的生活是如此的艰难与拮据，在这样的困境中，马克思依然坚持理论的开拓，而这一时期正是《1857—1858年经济学手稿》的创作时期，读者能够了解到这不重要的手稿是在怎样艰苦的条件下完成的。同时，这些书信也真实呈现了马克思与恩格斯之间伟大的友谊，恩格斯给予马克思无私的帮助、资助与关照。正因为本卷是书信卷，增加了本卷的可读性和可推广性，不似理论深奥难理解，具有一定的史料价值。

《列宁年谱》以《列宁全集》中文第2版增订版各卷所提供的列宁生平事业年表为基础，同时还运用了 新成就以及近年来新发现的资料和史实，收录了列宁多方面生活和活动的几万条史实，并注明事件的参加者和事件发生的地点。书中的所有史实都按照年代顺序编排。为了方便读者，年谱的每卷都附有人名索引、地名索引．机关团体索引，列宁的笔名和党内化名索引。这部年谱共分四卷，卷，包括列宁1870年4月10日至1905年1月8日的生活和活动，收录列宁事迹3000余条，60万字左右，是研究列宁生平及其思想的重要资料。

本书从考察马克思主义基本原理与思想政治教育的关系出发，全面系统地揭示出马克思主义基本原理与当代中国思想政治教育的对应性联系，并建构起一个相应的理论系统，研究当代中国思想政治教育的创新问题。它从一个侧面展现了马克思主义理论与思想政治教育之间的关系，即马克思主义基本原理与当代中国思想政治教育之间的关系。关于这种关系，可以简要地表述为：马克思主义基本原理是当代中国思想政治教育的理论基础和思想指导。

本书在梳理五四时期社会改造思潮的衍化及其激进化态势的基础上，重点考察五四时期 主义 崛起与 主义时代 的到来、民众意识的发展及民众本位观念的确立、 社会主义 在思想界的话语权势、组织意识的发展与政党思想的形成等具体问题，阐明马克思主义 革命话语 在中国建立的内在逻辑及其历史必然性。本书基于思想史研究的视角，在五四时期社会改造思潮激进化背景下，呈现马克思主义 革命话语 在中国建立的光辉历程及其思想表征，有助于推进 五四 思想史研究及中国现代思想史研究的深化。

本书研究马克思关于人的尊严思想及其当代价值，人的尊严是涉及主体个性追求和价值认可的核心范畴，马克思的理论体系本质上就是一部追求人类尊严实现的科学。本研究集中在区别于传统尊严观把尊严看作是抽象人性的属性和一种固定的范式，马克思则认为尊严是立足于人的现实生命并通过社会实践实现人的本质确证的价值存在。作为一种不同于以往的独特理论话语，马克思关于人的尊严思想不停留于浪漫主义、抽象的情感关怀之中，而是从具体历史情境中的人出发，基于历史发展的总体逻辑以及人的生存状态的变化来探寻尊严的内在意蕴，真正以人的自我实现的生命活动为价值前提，揭示出实现尊严生存的现实道路，既探寻了尊严 形上 的人性前提，又蕴含了关于 形下 的现实批判，真正克服了以往尊严理论与现实实践相脱节的难题。后，以一种灵活开放的

该书包括以下几个个部分的内容。部分主要总结改革开放的重大意义，第二部分回顾改革方法论的探索、创立、丰富、发展的历史，第三部分全景揭示新时代改革方法论的丰富内容和体系结构，第四部分主要讲述新时代改革方法论的世界意义，指出中国提出了解决人类共同难题的中国方案，为优化全球治理体系作出了中国贡献。

马克思对阶级、革命、解放、自由等政治论题的阐述深刻地改变了人类社会的历史进程，为当代政治哲学的发展留下了丰厚遗产。以阿伦特为代表的一些西方学者，对马克思政治哲学基本论题进行了探讨，一方面为我们发掘马克思哲学的当代意义提供了重要理论资源，另一方面对马克思政治哲学的当代价值提出了严峻挑战。阿伦特认为有四个理论命题构成了马克思全部学说的基础，即“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”、“劳动创造了人本身”（恩格斯语）、“暴力是每一个孕育着新社会的旧社会的助产婆”和“支配他者的人不能获得自由”。阿伦特将这四个命题置于西方传统政治思想谱系之中加以研究，超越了对马克思哲学的“学院”理解，揭示出马克思在西方政治哲学史上颠覆柏拉图传统的重大转折意义，启示我们从新的视角深入挖掘

报刊活动不仅是马克思、恩格斯个人实践的重要组成部分（如马克思博士毕业后，所进行的份工作，就是在《莱茵报》当编辑），而且还是他们用来对抗和批判当时那个压迫人、剥削人的时代的重要理论阵地。可以说，围绕着报刊活动所展开的斗争、论辩，几乎贯穿了马克思、恩格斯的一生。该书稿正是在这个意义上，参考了马克思、恩格斯生平事业年表以及马克思、恩格斯的传记，比照《马克思恩格斯全集》的材料，编写了两人报刊活动年表。书稿自编成后，一直作为中国人民大学、复旦大学等高校的专业课用书，对于马克思主义研究的推进，具有不小的价值。

本书是复旦大学 当代中国马克思主义研究工程 丛书之一。本书分析对比了 代议制与代表制 分权政府与集权政府 有限政府与有效政府 ，在比较意义上，中国政府原理在以上论及的三个方面和西方政府原理构成了对应与对立关系，即和西方政府原理的代议制、分权和有限政府不同，代表制、集权和有效政府构成了中国政府原理的三大支柱；进而指出中国政府的运行植根于且适应于中国现代国家建设，植根于中国土壤的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑。

《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本书（总第25辑）分历史理论、从黑格尔到马克思、阿尔都塞激进思想研究等几个部分，收录了《卢卡奇：海德格尔重生》《论黑格尔主奴辩证法的逻辑精神及其批判》《阿尔都塞视域中的马克思主义理论危机及其理论改造》《不稳定性与时间贫困》《对马克思历史发展观的澄清》《试论马克思 每个人的自由发展 思想的历史唯物主义向度》多篇高水平的专业研究论文，对相关问题做了深入而切实的探讨，捍卫并发展了马克思主义在各个相关领域的主要理论思想。

本书是朱立元教授在1992年初版、2014年新版的《历史与美学之谜的求解 论马克思〈1844年经济学哲学手稿〉与美学问题》基础上，重新研读和研究马克思这部伟大的手稿所作的系列札记。该书内容主要包括马克思初步形成唯物史观的关节点，关于美的规律论述的三个关键词，关于 实践生成 论思想的阐发，关于马克思现代存在论思想的提出及其理论意义的论述，关于马克思对黑格尔和费尔巴哈思想的双重超越，关于马克思美育理论总目标的初设计等一系列重要问题在学习的心得。其中绝大部分内容是作者独立思考的、具有前沿性和创新性的理论成果。

本书从马克思主义生态文明理论的内在逻辑、历史逻辑出发，分上中下三篇对马克思人化自然观、资本主义生态批判思想、社会主义生态文明意蕴等内容进行较为系统研究。上篇“马克思人化自然观的伟大思想变革”全面深入挖掘马克思关于人化自然观的阐述，对马克思人化自然观的内涵精髓、理论特点做出哲学层面的新概括，并在历史时空中分析其思想价值，进而在现代化进程中分析其普适意义和对中国生态文明建设的指导意义。中篇“资本主义生态批判及其当代价值”，努力探索马克思恩格斯资本主义生态批判理论的思想内涵、理论特征、时代价值与对中国生态文明建设的指导意义，为从资本主义生态批判走向社会主义生态自信提供理论基础和思想启示。下篇“社会主义生态文明及其中国实践”在理论与实践相结合、历史与现实相交叉、本质与现象相对比的综

本书以习近平新时代中国特色社会主义思想和党的中国共产党第十九次全国代表大会精神为指导，从做好意识形态工作，建设新时代强大凝聚力的马克思主义意识形态的要求出发，紧紧围绕马克思主义意识形态话语权建设这条主线，在学习马克思主义意识形态话语权建设理论基础上，分析研究国外意识形态话语权建设经验教训，回顾总结我国马克思主义意识形态话语权建设的基本经验，研究探讨多元文化场域下马克思主义意识形态话语权建设的指导思想、目标要求、主要原则和主要任务。分别论证了主流文化场域和非主流文化场域的内涵、特征以及与马克思主义意识形态话语权建设关系，提出了发展主流文化场域、坚定主流文化场域自信，科学对待非主流文化场域，维护主流文化场域安全，促进马克思主义意识形态话语权高度认同的基本路径。