《心胜3》是著名军事专家金一南 心胜 系列第三部。 书中收入九篇深度长文，充分呈现作者近年来对国家命运、军队建设、安全筹划等重大问题的战略性思考。对西路军征战的多维解读；对古田会议的重新认识；对大国关系的冷峻诠释；对统一大业的忧心谏言 横跨中西，纵论古今，解构历史事件，剖析未来趋势。 战场上得不到的，不要期望在谈判桌上得到 大国关系就是做交易 无威慑无战略 小成功需要朋友，大成功需要敌人 常怀危机，方可避免危机 只会微笑、不会瞪眼的国家，无法自立于世界民族之林 等观点，高屋建瓴，发人深省。

《百战奇法》，又名《百战奇略》。约成于北宋末，清人伪托明人刘基著，是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，将战争诸方面概括归纳为100个题目，分条论述战法。指出“用兵之道，以计为首”，对军事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道，颇具特色。

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本书是新时代中国外交实践的宝贵记录，也是一部系统展现如何讲好中国故事的生动教材。书中精选了作者出使英国11年间发表的700余场演讲中的35篇，内容涵盖如何认识中国、治国理政、和平发展、中国外交、中国国防、改革开放、中国机遇等方面，是推进中国故事和中国声音全球化、区域化、分众化表达的良好范例。书中总结的讲好中国故事的“五种意识”“十种能力”，以及“听得到、听得懂、听得进、听而信”的十二字实践经验，对于新时代讲好中国故事具有积极的借鉴意义。

《社会公正论（第3版）》主要内容包括我们需要一个什么样的公正社会，社会公正概述，公正、正义、公平、平等诸概念的差别，社会公正的机会平等规则，社会公正的初次分配规则，社会公正的社会调剂规则，代际公正，程序公正，社会分层中的社会公正规则，第九章歧视与中国现阶段的歧视，第十章自由，第十一章平等，第十二章中国70年自由和平等的演进及问题，第十三章对社会公正的不当追求，第十四章现代人愈益离不开社会公正，第十五章社会合作愈益离不开社会公正，第十六章普惠性公正与差异性公正。

《百战奇法》，又名《百战奇略》。约成于北宋末，清人伪托明人刘基著，是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，将战争诸方面概括归纳为100个题目，分条论述战法。指出“用兵之道，以计为首”，对军事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道，颇具特色。

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《孙子兵法与谋略学概论》立足于《孙子兵法》原著，紧密结合当代谋略学的学科知识，分析经典谋略案例，阐释《孙子兵法》要义，帮助高校学生掌握谋略，学以致用，指导其在学习、生活及事业上的“成就人，成就事”。《孙子兵法与谋略学概论》共十三章，涉及当代人们普遍关注的各个学科领域，如政治、军事、商业、演讲、辩论、文学、书法、中医、体育。《孙子兵法与谋略学概论》既适合作为大学通识教育教材，同时也可供《孙子兵法》研究者阅读参考。

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《法治国思想的展开》是牧野英一先生在刑法哲学领域的代表性著作。全书分为三个部分，部分刑法中法治国思想的展开，第二部分刑法改正的基本问题，第三部分教育方法的刑罚与法律关系的刑罚。全书在资料引证方而，列

《百战奇法》，又名《百战奇略》。约成于北宋末，清人伪托明人刘基著，是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，将战争诸方面概括归纳为100个题目，分条论述战法。指出“用兵之道，以计为首”，对军事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道，颇具特色。

每卷包括五部分：（一）古今中外的重要政治学经典；（二）改变政治历史进程的重大政治事件；（三）影响各国政治发展的重要政治人物；（四）对人类政治生活具有广泛影响的政治理论；（五）人类有史以来的基本政治制度。每部分有两篇文章。有作者的主观分析和评论，也包括各国政治学研究具有代表性的前沿成果。 第二卷“名著”有《君主论》《正义论》；“事件”有辛亥革命、俄国十月革命；“人物”有武则天、斯大林；“思潮”有社群主义、多元文化主义；“制度”有民族国家、贤能法治。

《百战奇法》，又名《百战奇略》。约成于北宋末，清人伪托明人刘基著，是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，将战争诸方面概括归纳为100个题目，分条论述战法。指出“用兵之道，以计为首”，对军事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道，颇具特色。

《孙子兵法译注》的内容，包括黄朴民老师对《孙子兵法》的题解、注释、翻译、札记和附录等。其中题解概括了各篇的中心思想，并分析了其内在的理论逻辑和基本特色；札记是黄朴民老师对《孙子兵法》的一些独到心得；附录则有郑友贤的《十家注孙子遗说并序》，《史记》孙子本传，以及历代名家评孙子。 《孙子兵法十八讲》的主要内容是黄朴民老师对古今兵家脉络的梳理，以及从《孙子兵法》的渊源、思想性、版本学研究等方面进行阐述，是黄朴民老师几十年以来研究《孙子兵法》的心血结晶。

《百战奇法》，又名《百战奇略》。约成于北宋末，清人伪托明人刘基著，是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，将战争诸方面概括归纳为100个题目，分条论述战法。指出“用兵之道，以计为首”，对军事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道，颇具特色。

《利论（汉译名著第20辑）》共分为十五篇，涉及了教戒、督官职守、律法、去刺、秘行、曼荼罗作为基础、六策、灾厄.、征前预备、兵法、对团众之举措、弱王、夺城诸法、秘术、论书组织。该书除全面系统阐述了古代印度的国家政治和统治方策以外，还广泛论及经济、民法、刑法、外交、战争等不同门类的问题，堪称古代印度生活的百科全书。由于古代印度真正意义的史书基本阙如，因此该书也为了解乃至重建公元4世纪前后的印度历史提供了无可替代的手材料。

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