《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以 立法者 身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本书篇幅不长,正文前面的 序言 尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的 小国共和 理想的坚守。
《任继愈谈武圣孙武与 》是任继愈先生撰写的关于孙武、孙膑两位历史人物及其作品的文章合集。含《中国古代大军事家孙武》、《孙子兵法中的辩证法因素》、《认识论的起点:孙子兵法序》、《孙膑兵法的哲学思想》等。
《政治经济学》是卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条,主要论述国家主权与政府行政权区别,明确这两个权力的隶属关系,是国家政治体制良好运作的首要条件。本书也是卢梭的经典名著之一。
《活学活用三十六计》是我国古代的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是中华民族悠久文化遗产之一,素有兵法、谋略奇书之称。《活学活用三十六计》是在原典基础上进行引申和阐释,通俗通透解读经典战例,逐字逐句讲透兵法原意,通过贴近现代社会的精妙解读,挖掘古代国学经典的当代意义,汲取古典国学宝库中的智慧,古为今用,启迪人生。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。
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《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以“立法者”身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本文篇幅不长,正文前面的“序言”尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的“小国共和”理想的坚守。