《科西嘉制宪意见书》写作于《社会契约论》出版之后,是卢梭以 立法者 身份指导科西嘉制宪、将《社会契约论》原理运用于当时代的具体宪政实践的典型个案。 本书篇幅不长,正文前面的 序言 尤为简短,短短几百字却把人民与政府的关系以及政府必然产生弊病的根源和救治良方阐述得十分精辟;正文对科西嘉岛的社情民意进行了充分评估,对科西嘉宪法的基本原则与制度框架进行了总体设计,从中可以看出卢梭对农业、农民与平等、朴素的自然美德的推崇以及对于现代工商业资本主义与城市扩张所带来的不平等与道德蜕变的警觉,反映了卢梭对日内瓦式的 小国共和 理想的坚守。
《社会契约论》是法国思想家卢梭于1762年创作一部政治哲学著作。在书中,卢梭宣称 人生而自由,却处处在枷锁之中 ,但他并非激进革命的鼓吹者。卢梭致力于以社会契约来建构正义的共同体来取代奴役的锁链;倡导人民平等地参与到普遍意志的形成和主权的决定当中,成为自己的主人,获得公民自由。作为卢梭为深刻、成熟的政治理论著作,《社会契约论》被誉为 人类解放的个呼声,世界大革命的个煽动者 ,鼓舞着世界上所有奋取的人。
圣皮埃尔神甫是 18世纪法国少数几位以敢于议论时政而名留后世的教士之一。神甫的著述甚多,本书译介的,是他经过卢梭摘编的《永久和平计划》和《论各部行政会议制》及卢梭对这两部著作的评论。
《政治经济学》是卢梭1755年发表在《百科全书》上的一个词条,主要论述国家主权与政府行政权区别,明确这两个权力的隶属关系,是国家政治体制良好运作的首要条件。本书也是卢梭的经典名著之一。
斯宾塞的《社会静力学》已为学人熟知,然则其中的伦理学说却在《论正义》中才得以连贯阐述,《论正义》是《伦理学原理》的第四部分,是其社会进化论在社会伦理领域的运用。《论正义》与《社会静力学》的结论尽管基本一致――道德法则表达的是社会中的之人,国家的职责在于防止侵害个人自然权利的不义行为,但是,《论正义》却也体现了其学术观点的转变:首先,放弃了对社会伦理问题的超自然解释,而接近采取进化论的解释;其次,明确了道德伦理的生物学起源。由此,倘若要全面理解斯宾塞的社会进化论,本书应为必须。本书亦能为法学、政治学、伦理学、社会学领域的研究者与实践者提供助益。
习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上提到的五部马克思主义经典著作中,就有《哥达纲领批判》一书。《哥达纲领批判》是马克思为与拉萨尔主义论战而作的一部经典的批判性著作,它尖锐地批判了德国工人党纲领中渗透的拉萨尔机会主义思潮,贯穿着马克思的经济、政治和社会思想,并深刻地阐述了过渡时期和共产主义社会两个阶段等有关原理。此外,我们所熟知的 无产阶级专政 按劳分配 按需分配 共产主义高级阶段 等马克思主义术语均出自这本著作。为了帮助广大党员干部深入了解这本对于中国革命、建设和改革具有重要影响的马克思主义经典著作,中共中央党校出版社特推出了《〈哥达纲领批判〉导读》一书。 作为 中央党校(国家行政学院)马克思主义经典著作研读系列丛书 中的一本,全书综合了马克思《给威廉 白拉克的信》与恩格斯所
习近平是新时代中国特色社会主义思想的主要创立者。 《习近平谈治国理政(第2卷 俄文平装)》收入了习近平在党的十八大闭幕后至2014年6月13日期间的重要著作,受到国内外读者的广泛关注和好评。此后3年多来,习近平又发表一系列重要讲话,提出一系列具有开创性意义的新理念新思想新战略,使党的创新理论更加丰富、更加系统。为了集中反映习近平新时代中国特色社会主义思想的发展脉络和主要内容,帮助国内外读者了解掌握这一重要思想的精神实质和丰富内涵,《习近平谈治国理政》第二卷应运而生。第二卷收入了习近平在2014年8月18日至2017年9月29日期间的讲话、谈话、演讲、批示、贺电等99篇,分为17个专题。为便于读者阅读,《习近平谈治国理政(第2卷 俄文平装)》作了必要注释。《习近平谈治国理政(第2卷 俄文平装)》还收入习近平这段时间
《社会契约论》是法国思想家卢梭于1762年创作一部政治哲学著作。在书中,卢梭宣称“人生而自由,却处处在枷锁之中”,但他并非激进革命的鼓吹者。卢梭致力于以社会契约来建构正义的共同体来取代奴役的锁链;倡导
《社会契约论》是法国思想家卢梭于1762年创作一部政治哲学著作。在书中,卢梭宣称“人生而自由,却处处在枷锁之中”,但他并非激进革命的鼓吹者。卢梭致力于以社会契约来建构正义的共同体来取代奴役的锁链;倡导