《李卫公问对》，又称《唐太宗李卫公问对》，是一部以传统的问答体写成的兵书，主要记载了唐太宗李世民和李靖之间关于作战方略的问、答。全书分上中下三卷，共98次问答。该书反映的兵家指导思想是：必须先知攻守两齐之法，然后知奇正；先知奇正相变之术，然后知虚实。通过其中的记载，我们对兵家文献中常见到的攻防原则、奇正相变之术、阵法训练等，均将会有更深刻的了解。本书注释，侧重于古代军事术语、战例、阵法以及人物、地名方面，从而方便使用者研读。此次整理，所用底本为1935年上海商务印书馆影印的日本静嘉堂藏南宋浙刻本《武经七书》之《李卫公问对》，校本主要有明嘉靖癸丑年翁氏刊本、明万历辛巳年刘寅《武经七书直解》本、明天启辛酉年刊行的批注本等。

《孙子兵法》充满了谋略的智慧，自其问世以来便被军事家们视为指导战争的金科玉律。孙武更是被海内外人士誉为“东方兵圣”“东方兵学的鼻祖”“中华文化圈对世界产生影响的少数中国伟人之一”。《孙子兵法》不仅为军事行动提供了理论依据，还对政治、经济起有很大的指导作用。它提出了以“道”为首的战争制胜条件。其开宗明义：用兵打仗关系着国家的生死存亡，是不可不认真研究考察的，所以要“经之以五事，校之以计而索其情”。本部《孙子兵法》对原来的版本进行了精心的修订，并对文中出现的难以理解的字词进行注释注音，配以导读、译文、通论相关链接等，让广大读者在阅读过程中尽可能减少一些理解上的障碍，以便于读者更好地学习中国古代经典作品。 n

《孙子兵法》是中国现存较早的兵书，也是世界上较早的军事著作，被誉为“兵学圣典”，备受后人推崇。《孙子兵法》全书共有十三篇，六千字左右，是中国古代军事文化遗产中的璀璨瑰宝，传统文化的重要组成部分，其内容博大精深，思想深邃富赡，是古代军事思想精华的集中体现。

本书采用图解的方法，系统化说明了《孙子兵法》中庞大而细腻的军事理论体系，书中的内容包括军事、商业以及生活的各个方面，甚至能从这部书中找到如何在考场、职场和商场中取胜的灵感和经验，因此，本书更像是一个生活指南。

《孙子兵法》，亦称《孙子》《吴孙子》《孙武兵法》，是中国古代著名的兵书，也是世界现存古老的军事理论著作。《史记 孙子吴起列传》载孙武以兵法13篇见吴王阖闾。《汉书 艺文志》著录《吴孙子》为82篇，图9卷。其后历代著录虽卷数不同，但皆为13篇。今本13篇有：计、作战、谋攻、形、势、虚实、军争、九变、行军、地形、九地、火攻、用间。 n 该书总结了春秋末期及以前的战争经验，揭示了一系列带普遍性的军事规律，如“知彼知己，百战不殆”“不战而屈人之兵”“攻其无备，出其不意”“致人而不致于人”等，包含着朴素的唯物论和辩证法的思想，并形成了系统的军事理论体系。后被称为“兵经”，备受外推崇。 n 《孙子兵法》8世纪传入日本，18世纪又传入欧洲，有日、法、英、俄、德、意、阿拉伯等语种的译本流传。 n

《孙子兵法（典藏版 阅读无障碍本）》是中国现存早的有价值的军事典籍，成书于春秋末期。相传为春秋末吴国将军孙武所撰。《孙子兵法（典藏版 阅读无障碍本）》总结了春秋时代的战争经验，强调“慎战”“知道”等军事思想，揭示出战争的本质和一些重要规律，对后世的政治、军事、哲学思想产生了巨大影响，历来被称为“兵经”，其著者孙武则被尊为“兵圣”。《孙子兵法（典藏版 阅读无障碍本）》流传已两千多年，从17世纪开始陆续有多种外文译本面世，至今它依然在全世界产生着广泛而深刻的影响。

《孙子兵法》充满了谋略的智慧，自其问世以来便被军事家们视为指导战争的金科玉律。孙武更是被海内外人士誉为“东方兵圣”“东方兵学的鼻祖”“中华文化圈对世界产生影响的少数中国伟人之一”。《孙子兵法》不仅为军事行动提供了理论依据，还对政治、经济起有很大的指导作用。它提出了以“道”为首的战争制胜条件。其开宗明义：用兵打仗关系着国家的生死存亡，是不可不认真研究考察的，所以要“经之以五事，校之以计而索其情”。本部《孙子兵法》对原来的版本进行了精心的修订，并对文中出现的难以理解的字词进行注释注音，配以导读、译文、通论相关链接等，让广大读者在阅读过程中尽可能减少一些理解上的障碍，以便于读者更好地学习中国古代经典作品。 n

《趣言(吴子兵法)》分上、下两编，上编为“品读兵典”，侧重于对兵法原旨的阐释与解读，以便读者对《吴子兵法》的基本精神和兵学体系有一个全面系统的了解和掌握；下编为“谋略运用”，主要是以吴起指挥的经典战例作为载体，深入分析《吴子兵法》在攻齐、击秦、南平百越、北并陈蔡等战争中的具体应用，使兵法在生动的战例中成为鲜活的存在，以助益读者领会兵学智慧的独特魅力。创作过程中坚持“言从史出”，既做到言之有据，旁征博引，又纵横千年，贯通古今，复原历史真相，探究军事规律，寻觅兵学智慧。