本书立足校本研究，提供独特视角。从非“211”“985”“双一流”建设高校管理者的思考维度和视域角度，以讲党课的形式，尝试为地方高校书记校长，提供一本可参阅、可借鉴的党课教育参考书、办学治校方法论，高校各级管理者也都可以从中汲取经验、学习方法、得到启示。选题贴近实际，着眼实践探索。 全书聚焦高校五大职能，坚定社会主义办学方向，围绕立德树人根本任务，对标治理水平和治理效能提升，着眼党建引领中心工作，选取十二个重点问题讲党课，深刻蕴含着用马克思主义辩证法、方法论，推进学校改革发展的思路、举措、成效、经验与思考，翻阅起来解渴、务实、管用。语言通俗易懂，富含思辨张力。书中没有艰深的理论和复杂的模型，不纯粹追求学理的完整，以案例阐明思想、用故事阐释理念，娓娓道来、平白浅近、新颖鲜活、耐读耐
赵蕤著的《帝王智慧》集中国古代帝王的领导学、谋略学、管理学以及识人术、用人术、纵横术等为一体，纵览帝王将相兴亡得失的历史，总结英雄豪杰成败盛衰的教训，点评历代帝王兴亡霸业及诸子百家经邦济世之术的长短优劣，广泛涉及帝王学的方方面面，堪称集中国人智慧的大成之作。
自二战以来，美国就成为我们所在星球的老大，在很大程度上确定了全球性议题的条款。然而，美国的力量正在衰减，那么，未来的世界又如何变化呢？ 《谁统治世界？》以知识分子的视角对二战以来的国际形势进行了回顾与分析，指出自二战以来，虽然欧洲和亚洲在崛起，但美国仍旧设定着全球议程，从干涉古巴到近来干涉中国的发展，从酷刑纪录到对伊朗的制裁，详尽解说了美国的自由和人权的漂亮言辞经常与其实际行动相脱节。 全书旁征博引，出色地分析了美国精英的行为如何越来越不受任何民主的限制，推行军事政策，深入分析了发生在伊拉克、阿富汗和巴勒斯坦与以色列的冲突，解读了美国是如何在这个日益混乱的星球上行使权力的，见解既出人意料、又鞭辟入里。
《百战奇法》，又名《百战奇略》。约成于北宋末，清人伪托明人刘基著，是“中国古代十大兵书”之一。本书以《武经七书》等古代兵法为依据，以五代前的战例相印证，将战争诸方面概括归纳为100个题目，分条论述战法。指出“用兵之道，以计为首”，对军事斗争中的对立统一关系，诸如强与弱、众与寡、攻与守、进与退、胜与败、安与危、利与害等，分篇立论，对比分析，说明相反相成的道理，具有朴素的辩证思想。该书简明扼要，事理结合地论述用兵之道，颇具特色。
《孙子兵法》，俗称为《孙子》，《汉书`艺文志》著录为《吴孙子兵法》，它是现存我国历史上的部兵书。现在的传世本共有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》十三篇。《孙子兵法》作为中国古典兵学的杰出代表，它有一个非常全面而完整的体系，体现了战争与政治、经济、文化等各方面的关系。其内容博大精深，理论高度概括，逻辑缜密严谨，实践层出不穷，不但是我国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，而且也是我国传统文化宝库中的重要组成部分。
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赵蕤著的《帝王智慧》集中国古代帝王的领导学、谋略学、管理学以及识人术、用人术、纵横术等为一体，纵览帝王将相兴亡得失的历史，总结英雄豪杰成败盛衰的教训，点评历代帝王兴亡霸业及诸子百家经邦济世之术的长短优劣，广泛涉及帝王学的方方面面，堪称集中国人智慧的大成之作。
徐致远著的这本《论鉴三十六计》在对《三十六计》的原意进行解析的基础上，尝试提出如何应对这三十六条计策的想法。 本书对应《三十六计》“总说”和三十六条计策，分别写了三十七篇文章，每文开篇引述并翻译《三十六计》各计之“解语”“按语”，并包括“评析”“破解”“战例”三个部分(“总说”篇除外)。“评析”主要是对每一计的含义、用法、注意事项结合具体战例进行解析，并根据每一计的特点，将其评价为三十六计中“很XX的一计”。“破解”主要是结合军事理论及具体事例分析每一计的应对和破解方法，为便于读者记忆，并同时与三十六计之四字计名(很后六计计名是三个字)相对应，将每一计的应对方法也归纳为四个字，置于本部分开头。“战例”则是通过一个具体典型战例，对每一计的使用及破解作进一步详细阐释，以增进理解。
《孙子兵法》，俗称为《孙子》，《汉书`艺文志》著录为《吴孙子兵法》，它是现存我国历目前的靠前部兵书。现在的传世本共有《计》、《作战》、《谋攻》、《形》、《势》、《虚实》、《军争》、《九变》、《行军》、《地形》、《九地》、《火攻》、《用间》十三篇。《孙子兵法》作为中国古典兵学的杰出代表，它有一个很好全面而完整的体系，体现了战争与政治、经济、文化等各方面的关系。其内容博大精深，理论高度概括，逻辑缜密严谨，实践层出不穷，不但是我国古典军事文化遗产中的璀璨瑰宝，而且也是我国很好传统文化宝库中的重要组成部分。本书由陈曦译注。
