好的笑话本身就是出色的哲学。在这本结构紧凑的笑话集中，齐泽克拿出他擅长的语言装配形式，举重若轻地将读者引入他的哲学空间：他反复玩味着那些又猥琐又好笑的段子，分析它们背后的逻辑，用笑话的荒谬去对冲某些常识结构或理性情境。通过笑话，人们将了解到这些情境的可笑，它们不再必然合理，甚至是可以抛诸脑后的东西。“笑声，在这种意义上，就是革命。”

不同历史时期的马克思主义者对《资本论》的不同理解，揭示了《资本论》中的丰富内涵，对于推进马克思主义哲学起到了重要的作用。这些不同的解释模式也意味着，对《资本论》的理解并没有穷尽，重新阅读《资本论》，总能开启出马克思哲学解释的新空间。自2008年金融危机之后，《资本论》再次成为学界的热点。但在这新一轮的解读中，或者拘泥于纯粹经济学意义上的讨论，或者是从文献编纂角度讨论马克思文稿的修改情况以及恩格斯的编辑作用。从思想阐发的总体水平来看，并没有根本上的突破，可以说，对《资本论》的热度主要停留在一种情感上，停留在对资本主义社会的批判反思的内在要求上，如何从《资本论》的文本出发，揭示马克思对资本主义社会存在的哲学批判，正是本书所要着力探讨的主题。

好的笑话本身就是出色的哲学。在这本结构紧凑的笑话集中，齐泽克拿出他擅长的语言装配形式，举重若轻地将读者引入他的哲学空间：他反复玩味着那些又猥琐又好笑的段子，分析它们背后的逻辑，用笑话的荒谬去对冲某些常识结构或理性情境。通过笑话，人们将了解到这些情境的可笑，它们不再必然合理，甚至是可以抛诸脑后的东西。“笑声，在这种意义上，就是革命。”

好的笑话本身就是出色的哲学。在这本结构紧凑的笑话集中，齐泽克拿出他擅长的语言装配形式，举重若轻地将读者引入他的哲学空间：他反复玩味着那些又猥琐又好笑的段子，分析它们背后的逻辑，用笑话的荒谬去对冲某些常识结构或理性情境。通过笑话，人们将了解到这些情境的可笑，它们不再必然合理，甚至是可以抛诸脑后的东西。“笑声，在这种意义上，就是革命。”

内容简介

《现象学对于认知科学的意义》主要探讨了当代现象学与认知科学研究的互补，具体涉及：现象学在认知科学非表征主义纲领产生的作用；胡塞尔意识现象学在认知神经科学中的应用；海德格尔与当代计算机系统设计；具身人工智能与现象学的关系；内时间意识的认知科学研究；当代现象学精神病理学的发展；新现象学与认知科学；东方传统中的第壹人称训练——太极拳与弹定；意识研究第三种进路：唯识学，由唯识学看胡塞尔的自我中心主义。

《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成, 被完整地保留在道家的经典《道藏》中, 内容涉及政治、军事、外交等领域, 主要讲述有关谋略的理论。

传统哲学在其发展演化过程中，存在着语用学转向、认识论转向、价值观转向和哲学退化等西方哲学在其发展演化过程中所出现的哲学现象。作者运用西方哲学理论为中国传统哲学作出新的解读，力图使传统哲学与西方哲学“说”着相同的哲学语言。同时，作者认为传统哲学在其发展演化过程中，也存在着西方哲学在其发展演化过程中所出现的哲学现象，如本体论也从词源分析法、文哲分析法和现象学追问世界的本源，也出现了语用学转向、认识论转向、价值观转向和哲学退化现象。

国学经典，精心设计、精致美观，烫金工艺皮面精装；装帧精致结实耐用，锁线精装随意翻阅不掉页；原著正版精读原典，配备原文+简明的注释和白话新解；精美插图，生僻字、多音字、多义字一网打尽，书中穿插大量图片，为阅读增添兴趣。

法诗学所谓“诗”，不仅指诗歌——[直觉 情调 想象] [适当的文字]，更主要是生命情感的激越和创造。爱伦·坡说：“文字的诗可以简单界说为美的有韵律的创造”。法学上的“诗”则是精神上的韵律、共鸣和创造，即爱与创造的统一。法诗学所谓“法”，不仅是规范的逻辑存在，更主要是诗性的存在。法与诗相通，通在：气韵生动、强恕而行、向死而生、见义勇为。法诗学所谓“学”，不仅指一门学科及其知识技能的传授，更主要还是人格的完成。张祥龙说：“‘学’是这样一种活动，它使人超出一切现成者而进入一个机变、动人和充满乐感的世界。”在此意义上，法诗学，是一项“依于仁游于艺”的诗性志业，即在法学上创作“人格的诗歌”。

《市场营销专业教学设计与课堂实录》根据教学设计与市场营销理论，收录若干典型的中等职业学校市场营销专业教师授课课例，为市场营销教育专业学生提供直观的教学范式。课例结构包括课前的教学设计、课中的教学实录、课后的教学反思，同时配有市场营销教学法专家点评，实现了教学设计和市场营销的理论与实践的融合，是市场营销学科教学设计与课堂实录的首次尝试，具有创新性和示范性。《市场营销专业教学设计与课堂实录》可以作为市场营销教育专业的配套辅助，也可以作为中等职业学校市场营销专业教师的教学参考书。