《伦理学》是荷兰著名哲学家斯宾诺莎，在 现代哲学之父 笛卡尔的启发下，以一种奇特的撰写手法写就的一部经典著作。该书运用欧几里得几何学的原理，每章都从定义开始，接着陈列一系列命题，就像几何学命题一样有证明、有推论，并在注释中论述自己的独特见解。 斯宾诺莎认为，人类需要用理智来控制自己的激情，这样理智才能引导人走向完善。在这个浮躁的世界里，他倡导的数学方式和哲学研究向人们揭示了更深层次的规律和处理问题的方法。 自由的人很少想到死亡，他的智慧不是对于死亡，而是对于生活的沉思。

伯纳德 威廉斯是过去五十年里最重要的哲学家之一，《道德：伦理学导论》是他出版的第一部著作，也是道德哲学的经典之作。 在本书中，威廉斯直面道德哲学写作的危险：空洞无聊与误导人；而以自己锐利的思想风格破除了这些危险。他通过讨论伦理学，引入道德的诸多局限和问题；解释、分析并区分了无道德、主观主义、相对主义等主要道德立场，之后联系责任、选择、角色、标准及人性探究 善好 ，最后考察并批判了用道德达成幸福的最头脑简单的方式 功利主义。 一个人研究道德哲学最开始的责任是要直面自己的经验和想象所把握的道德现象，并且在更为理论化的层面，满足哲学其他分支的要求 没有理由认为道德哲学或者 价值理论 竟会生产出某种有趣的自成一体的理论。

从形而上学到逻辑学，悖论在哲学研究中的重要性可以从其丰富的文献上得到显现。但到目前为止，在伦理学中很少见到对悖论的批判性研究。在伦理学的前沿工作中，《10个道德悖论》首次为道德悖论的中心地位提供了有力的证据。它提出了10个不同的、原创的道德悖论，挑战了我们某些*为深刻的道德观点。这本具有创新性的书追问了道德悖论的存在究竟是有害的还是有益的，并且在更为广泛的意义上探讨了悖论能够在道德和生活上教给我们什么。

批判性思维领域扛鼎之作，风靡美国高校50多年的思维方法。 思维质量决定生活质量。本书将教会我们如何摈弃错误、扭曲和带有偏见的非理性思维，运用批判性思维的概念、原则和方法，认清自己的感受、情绪和需求，为我们提供了一种认识自我、他人和社会的理性、真诚和公正的方式。 只需30天即可掌握具体易学的批判性思维技巧，帮助你改变思维定式，走出思维误区，学会独立思考，并在生活的各个领域（从工作、金钱到亲密关系）做出更明智的选择。

《新教伦理与资本主义精神》是韦伯对宗教社会学初期的研究，韦伯在这本书中主张，宗教的影响是造成东西方文化发展差距的主要原因，并且强调新教伦理在资本主义、官僚制度和法律权威的发展上所扮演的重要角色。此书在现代社会科学诸领域皆有深远影响，引用率极高，为教学研究的经典。

以维也纳学派为代表的“逻辑经验主义”曾在二十世纪的世界思想界风行一时。殷海光即是深受这波学术思潮影响的学者之一，本书正是他长期钻研的心得之作，对一般初学者容易混淆的概念及不易理解的原理皆详加说明，引领读者进入逻辑研究的世界。在清华大学跟随金岳霖先生读研究生期间，殷海光先生写出了《逻辑讲话》，此书别出心裁，采用的对话体，有如拉家常，试图将高深的逻辑学通俗化，上市后受到广泛认可。之后，殷海光先生在《逻辑讲话》及讲义版的基础之上，写成《逻辑新引》，依旧采用对话体，一位老师与两位学生聊天，老师谆谆善诱，学生倾耳聆听。本书循序渐进，深入浅出，清晰易懂，注重严格的推论训练和逻辑的应用功能，使逻辑初学者在学习时可免于枯燥无味。

当人们听到“逻辑学”这个词时，会感觉既熟悉又陌生。说熟悉，是因为 大多数人知道这个词，还知道这是一门学科；说陌生，是因为大部分人不知道逻辑学到底讲的是什么。 蒋巍巍著的这本《我的 本逻辑学入门书提升思考力》摒弃刻板的理论讲解形式，以图解的形式讲述深奥的内容，传授给读者关于逻辑学的整体性和一般性的知识，提高读者处理日常事务中的思维推理和论证能力，让读者的工作和生活充满乐趣。

《思维导图从入门到精通》以思维导图的入门方法及各种实际应用案例为主线，结合作者十多年的脑力开发教学经验，为读者提供了全方位的思维导图成长方案。 全书分为四个部分，共11章内容。一部分（第1~2章）讲解思维导图的入门方法，主要从认识大脑和思维导图及思维导图的绘制方法展开；第二部分（第3~6章）侧重探讨思维导图在工作和生活上的应用，包括工作策划、日常阅读、时间管理和会议演讲等与思维导图的结合；第三部分（第7~9章）是关于思维导图学习与应试方法的内容，讲如何将思维导图应用于听课、写作、学习计划、知识记忆和亲子互动等学习环节；第四部分（第10~11章）介绍思维导图的综合应用，具体包括图形记录技术、电脑导图特点、问题解决导图和思维导图心法等内容。全书每章都有丰富的图例和绘制步骤指导，有利于读者快速上手

伦理是看清事物的标尺，通过伦理学快速看清欲望的本质。安乐死是否应该得到法律许可？一条命是否不如十条命贵重？死罪是必须的吗？正义是正确的吗？作为 人 而存在是什么意思？什么是好的社会？只要能赢，不管过程是什么都是可以的吗？一把标尺让你保持平衡，解析心理意识，行为活动的善恶之源。

本书避免了晦涩难懂的专业性术语和枯燥乏味的纯理论，而是以知识与趣味相结合的方式，深入浅出地告诉你“什么是逻辑学”和“在生活中怎样学习和运用逻辑学”，将逻辑学的知识浅显易懂地呈现在人们的面前，让人们真真切切的体会到现实世界里的逻辑学。逻辑学，有助于提高人们的人文素质，培养科学精神，有助于人类开发智力和调节心理，当然，最重要的是现实世界里的逻辑对人类的生活与工作提供了重要的帮助，比如人们在做事、思考、说话的过程中，要使用概念，做判断、陈述，必要的时候还要进行推理论证。

《功利主义》是一本西方伦理学经典。该书由西方古典自由主义集大成者约翰·穆勒所写。穆勒在本书中反驳并澄清了以往大众对功利主义的批评及误解，解释了功利主义的定义、理论基础以及理论优越性。第一部分介绍了功利主义判断行为对错的道德标准——是否增进人的幸福或快乐以及功利主义的基本观点——促进优选多数人的优选幸福，第二部分讲述了功利主义的道德标准的约束力来自何处（来自于内在的良心和外在的和同胞、宇宙保持和谐一致的愿望。第三部分则对这种道德标准进行了证明。第四部分则着重介绍了功利主义与正义之间（穆勒认为，在这一原则下，正义也要具体问题具体分析，但有个原则是不变的——正义是对正当权利或利益的保护，与对其侵犯的惩罚）的关系。尽管篇幅短小，但穆勒对功利主义各个方面的介绍清晰而完备的。功利主义在

如果你对谜题和悖论感兴趣，这两百道挑战智力的逻辑谜题、谜语和消遣趣闻将挑战你的理性和常识。作者雷蒙德·梅里尔·斯缪利安是一位著名的数学家、逻辑学家、魔术师和作家，他呈现给读者由超过两百道逐渐加深复杂程度的难题组成的逻辑迷宫。有些谜题探究至哥德尔的不完备性定理和其他逻辑学与集合理论中最深奥的悖论。 书中每道难题之后，还会贴心地给出详细的解决方案和答案。

《道德形而上学奠基》出版于1785年，是康德道德哲学的代表作之一。这部著作系统地展示了康德如何从一般的道德常识中挖掘出道德性的最高原则，并对道德法则与自由意志的关系作了初步的澄清。在本书中，康德详尽地阐释了“出于义务而行动”的道德价值，强调从动机和形式方面理解行动的道德性，这为义务论伦理学奠定了理论基础，康德道德哲学的核心论题定言命令，也是在本书中得到了最充分的讨论。在康德表述定言命令的诸公式中，普遍法则公式提供了检验行动是否符合道德要求的基本标准；“人是目的”这一命题作为人性公式的凝练表达，更是成为脍炙人口的道德箴言；自律公式则将道德的根据置于理性的主体自身，这被很多学者视为道德哲学中的“哥白尼革命”。 《道德形而上学奠基》篇幅虽短，却对现代道德哲学的发展产生了深远的

《了凡四训》为明代袁了凡所著训子善书，阐明“命自我立，福自己求”的思想，指出一切祸福休咎皆自当人掌握，行善则积福，作恶则招祸；并现身说法，结合儒释道三家思想以自身经历体会阐明此理，鼓励向善立身，慎独立品，自求多福，远 殃。该书自明末以来流行甚广，影响较大，此白话绘图本的出版当有助于阅读了解，于个人品德修养与世道人心改善或许不无小补。

我们的心是受制约的，这是明显的事实。我们的心总是受某种文化或社会的制约，受各种感受、种种关系的紧张与压力、经济、气候、教育等因素、 的强制性等等的影响。且让我们把一切理论的、意识形态的、概念上的自由摆在一边。因为这样我们才能探索自己的心——你的心、我的心——是否能够真正地自由？是否在意识和潜意识深层之上都能够不依赖、不恐惧、不焦虑，也没有那些数不清的问题？印度心灵导师克里希那穆提关于自由、恐惧、改变等问题的阐释

本书是清代名臣张英与其子张廷玉撰写的家训。张英以官宦仕途、为人处世等方面的亲身经历和切身体会，结合古圣时贤的言行事例，教导子孙如何持家、治国、读书、立身、做人、交友。他用自己生活中所见、所闻、所思、所感的些微小事，解读深刻的人生哲理，言简意赅，深入浅出。张廷玉深受张英影响，结合自己的经历写出了《澄怀园语》，内容丰富，主要包括修身、持家、节用、读书、择友等诸多方面。《聪训斋语》和《澄怀园语》自刊行以来，影响巨大，被奉为修身齐家的典范，传诵不息。

军事理论家克劳塞维茨说过：“数学就是常识的衍生物。”但概率往往给人“反常识”的印象，因为概率素以违反直觉著称，其程度远超过其他任何数学理念。有时甚至连著名的数学家也会被概率难倒。对概率的深刻理解，能让我们超越直觉，探索超过我们理解能力之外的疆域。

本书是在作者的博士毕业论文基础上修改而成。作者认为，在政治哲学的语境中，正义是以人的自我实现为核心的社会之有效整合。如果说，社会秩序的整合构成了正义的工具价值，那么人的自我实现则构成了正义的核心价值。正是以这样一种正义概念为蓝本，本书对自由主义正义和社群主义两种正义理论的成败得失作出评价，试图指明正义的生成路径，并尝试对这个问题作出回答：只有以马克思主义实践哲学为基础，从实践的观点出发，才有可能实现权利与德性之间的辩证统一，从而实现正义。质言之，正义的实现是一个实践中的生成过程。

普鲁塔克的《道德论集》作为一个复杂的思想织体，从各个方面表现丁普鲁塔克个人的思想旨趣，其内容包括哲学、政治、教育、宗教、天文、物理等方面，由此可见普鲁塔克的博学。同时，普鲁塔克的作品中所记载的大量宝贵资料还是研究希腊化哲学的重要参考来源，他自己虽然不是柏拉图式的具有创造性的哲人，但身处希腊化哲学主流中的普鲁塔克却努力站在柏拉图的立场拒斥伊壁鸠鲁学派和斯多亚学派，这恰好构成了普鲁塔克哲人面相的重要维度。《哲思与信仰(道德论集选择)(精)》所选译的七篇文章试图通过展示普鲁塔克哲学与宗教的两个面相，为读者呈现一个不同于史家或传记作家的普鲁塔克。

本书对记忆的复杂机制、影响记忆力的因素、提高记忆力的方法等诸多问题进行了深入探讨，并旦介绍了多种有利于提高记忆效率的"绝招秘技"，并辟有专门的章节告诉你如何提高学习成绩，快速开发你的记忆潜能，让你的学习更轻松，实现理想更容易。

1886到1887年，尼采把他浪迹天涯时写下的箴言、警句、辞条汇集起来，组成了两个集子，《道德的系谱》（1887年）就是其中之一。在这本小书中，尼采希望摧毁陈旧的道德，为超人铺平道路。本书是尼采道德哲学的入门书。

亚里士多德《形而上学》是西方哲学的奠基之作，第九卷作为其“核心卷”之一，从“潜能”和“现实”的视角探究了追寻“第一本原”的途径，集中体现了希腊哲学形而上学之思的特质。本书认为《形而上学》第九卷在论证上有统一的主题，同时这一主题也合理地内嵌于整本书的论证结构之中。将第九卷与《形而上学》其余各卷统一起来的主题是对“实体的本原”的探寻。本书通过处理涉及第九卷论证结构的一系列关键问题来为上述观点辩护。通过解答这些问题，第九卷的论证结构及其对全书的意义将变得更为清晰和准确。