《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点，是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“绝对理念”，他的哲学体系就是对绝对理念发展过程的描述。他认为，逻辑学是研究理念本身发展的科学。当理念处于“存在”以及与之相关联的“本质”阶段时，他称之为客观逻辑；当理念扬弃了与“存在”以及与之相关联的“本质”而作为概念的概念，即作为“主观性”的概念出现时，就称之为主观逻辑。因此，《逻辑学》由客观逻辑和主观逻辑两部分组成。
《世界的逻辑构造》是卡尔纳普早期的代表作。在书中，卡尔纳普运用弗雷格、罗素创立的逻辑分析方法，将一切科学概念都分析、还原到直接的经验，用 原初经验的相似性 这个基本关系的概念，逐步地给所有其他概念以定义，有层次、有等级地将各个科学领域的概念重新构造出来。这就是所谓的 理性重构 。卡尔纳普认为，这样一个概念的构造系统，不仅揭示了概念的逻辑次序，而且体现了认识的次序，同时这种构造也是一种有力的武器，可以将不能还原到经验，也即一切形而上学概念和命题从哲学中清除出去。
《数学与逻辑（第2版）》编写的数百个题目都经过了精心的选择和设计，涵盖了数学、几何学、逻辑学、运筹学及概率论等多方面知识，详细介绍了数学与逻辑相关的思维训练题型、方法及一些解题技巧，并配以大量的练习进行有目的地训练，借以增强青少年的逻辑思维能力。优秀的逻辑思维能力将会提高青少年分析和解决问题的能力，使学习和生活更积极、更有创造力。 《数学与逻辑（第2版）》适合以下人群阅读：广大青少年、学生，尤其是对数理化缺乏兴趣的孩子；想要改变思维方式，提高逻辑思维能力的年轻人；其他对逻辑与数学感兴趣，渴望给头脑充电的人群。
自古以来，悖论一直是人们尤其是哲学家非常关注的话题。本书介绍并讨论了已知的绝大多数悖论，比如：模糊性悖论、语义悖论、数学悖论、归纳悖论、决策悖论等。但本书的重点不是悖论史的梳理，而是方法论的探讨。本书提出了诸多一般性的方法，并应用它们来研究各种悖论问题。比如：把区分 真 与 可信性 作为悖论分析的工具，通过引入不一致的圈来区分简单悖论与复杂悖论，通过保留配置及优先性排序来比较评价不同的解悖方案并以此找到*解悖方案，通过有效识别要求来解决悖论，通过成功引入原则来处理语义悖论等。
本书从 逻辑 这个名称的不同含义、不同逻辑教材的不同内容和不同逻辑史著作的不同内容出发，寻找其中共同的东西，探讨其内在机制。作者指出逻辑的内在机制是指决定逻辑这门学科得以产生和发展的东西，它在逻辑的发展中贯彻始终。作者围绕着逻辑的 必然地得出 的基本思想，论述了逻辑这门科学的性质，分析论证了归纳逻辑和辩证逻辑是不是逻辑的问题，探讨了国内目前的普通逻辑、中国逻辑史、语言逻辑和哲学逻辑等方面的研究，指出并批判了其中存在的许多问题；论述了逻辑和哲学的关系，指出逻辑对于本世界分析哲学和语言哲学的重要作用，以及逻辑对于我们理解西方哲学的必要性。
生活中的逻辑学（修订版）
本著作致力于探究文化伦理学基本问题，建构文化伦理学理论体系。融通文化哲学、中国伦理学、西方伦理学以及马克思主义伦理学基础理论，深入文化领域，考察文化意识和文化行为，原创文化伦理学基础理论。以阐述文化伦理学核心范畴作为理论演绎的逻辑起点；深刻剖析完善原则与正义原则，以此为指引确立文化伦理的完善准则和正义准则；以文化伦理的完善准则和正义准则为基本标准，设定文化生产的伦理规则、文化传播的伦理规则以及文化消费的伦理规则。文化伦理学基于伦理学基本原理为文化意识和文化行为设立伦理路标：依据完善原则设定文化意识和文化行为的完善目标；依据正义原则设定文化意识和文化行为的正当标准。期待本著作所承载的研究成果能够促进人的自由全面发展，能够推动社会走向更高维度文明。
本书旨在呈现亚里士多德知识哲学之以形而上学为魂、形式逻辑为体的原貌，详尽复原他对实存者作为知识对象的逻辑建构工作。同时，本书也澄清了亚里士多德的 本体 观念，其关键点是他对类和个体关系的把捉：个体是绝对实存者，同时，又总是作为类的成员实存，个体以本体相同而结成类。因此，本体根本上是个体实存者的本体，即可感本体（第一，即原初本体，由 四标识 规定）；同时，类成员之同一本体也是类的本体（第二，即派生本体，由 三标识 规定）。他表明，知识的对象是实存个体，知识的目标是其本体即其原因和本原，并转归于类的本体 个体本体的纯粹形态。
《神逻辑》 “你知道他有多努力吗？”“穿成这样不就是给别人看的吗？” 为什么明知有些话是歪理邪说，你却无法反驳，只能默默咬牙，辗转反侧？你不理亏，为何词穷？《神逻辑》这本简明可爱的小书，助你迅速揪出逻辑漏洞，理清思路，表达 清晰，辩论 自信！ 《神套路》 “你要这么想，我也没办法。”“别人可以，为什么你就不可以？” 乍一听很有道理，事后总隐隐觉得不对？有语言的地方就有神套路，你信以为真的一切，不过是Ta的别有用心。听听那些言外之意吧！翻开这本书，看穿七大语言操纵术。 调查数据也许是Yan雾弹，中立言论可能早有偏袒，被动语态可以转嫁责任，日常语言中其实充满刻板印象、内隐偏见。《神套路》这本书干货满满、实例丰富、插图可爱，简明幽默的讲解助你识别套路，摆脱操纵，独立思考，从此不被带节奏！
\"本书旨在呈现亚里士多德知识哲学之以形而上学为魂、形式逻辑为体的原貌，详尽复原他对实存者作为知识对象的逻辑建构工作。同时，本书也澄清了亚里士多德的“本体”观念，其关键点是他对类和个体关系的把捉：个体是 实存者，同时，又总是作为类的成员实存，个体以本体相同而结成类。因此，本体根本上是个体实存者的本体，即可感本体（ ，即原初本体，由“四标识”规定）；同时，类成员之同一本体也是类的本体（第二，即派生本体，由“三标识”规定）。他表明，知识的对象是实存个体，知识的目标是其本体即其原因和本原，并转归于类的本体——个体本体的纯粹形态。 \"
奎因被公认为当代极具影响力的著名哲学家，也是十分重要的逻辑学家。奎因的本体论研究是当代形而上学研究的典范，也直接促进了形而上学的当代复兴。因此，对奎因的哲学思想和逻辑理论的研究具有重要的学术价值和意义。逻辑观就是围绕什么是逻辑这一核心问题所形成的系统性理念和观点。本书认为，奎因所秉持的是一种以本体论承诺的中立性为哲学原则，以带等词的一阶逻辑为技术内容的逻辑观。在这种逻辑观的指导下，奎因对传统本体论问题作了开创性的分析和重构，形成了一系列的重要学说，推动了当代西方哲学的发展。
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