《逻辑学》是19世纪德国古典哲学家 G.W.F.黑格尔的主要哲学著作之一。黑格尔哲学体系的出发点，是承认在自然和人类社会出现以前存在一种作为世界本原的“绝对理念”，他的哲学体系就是对绝对理念发展过程的描述。他认为，逻辑学是研究理念本身发展的科学。当理念处于“存在”以及与之相关联的“本质”阶段时，他称之为客观逻辑；当理念扬弃了与“存在”以及与之相关联的“本质”而作为概念的概念，即作为“主观性”的概念出现时，就称之为主观逻辑。因此，《逻辑学》由客观逻辑和主观逻辑两部分组成。
该套丛书引进自英国IconBooksLtd.。此次引进的11种，大致分为常识性概念类，如资本主义，马克思主义；思想/观念/运动类如浪漫主义，启蒙运动，经验主义，进化论；人物类，如柏拉图/亚里士多德/莎士比亚；专门学科类，如如逻辑学，美学，伦理学。丛书作者大多为某一专业领域的学者，语言通俗易懂，图文并茂，是相关领域比较轻松的入门读物。
胡塞尔的《逻辑研究》一书共分两卷，第一卷 纯粹逻辑学导引 发表于1900年；第二卷 现象学和认识论研究 发表于1901年，由六项研究组成，前五项研究构成第二卷的上册，第六项研究单独构成第二卷的下册。全书的德文原版共有一千三百多页。1913年，在经胡塞尔本人做了较大程度的修改之后，《逻辑研究》又发行了第二版。中译本根据《胡塞尔全集》考证版译出，分别标明第一、二版的差异。 《逻辑研究》在双重意义上是 划时代 的：一方面自然是因为它与20世纪同龄，它的第一版发表于1900/01年，可以说是20世纪的一声开门礼炮；而20世纪的结束也就意味着《逻辑研究》百年效果史的完成。另一方面，《逻辑研究》的发表意味着哲学史上一个新的时代之开辟，狄尔泰甚至将它誉为 哲学自康德以来所做出的第一个伟大进步 。波亨斯基在五十年代曾将《逻辑研究》看
《逻辑原理》由布拉德雷在1883年创作、出版。本书有较浓的黑格尔主义色彩，在逻辑发展史上占有特别的地位，主要阐述了逻辑学、方法论和认识论等方面的问题，还论述了何为思想律、观念、判断与推论等。在1922年增订版中，作者对第一版的正文基本未作修改，但每章增加 增补附注 ，有时多至六七十条，全书又附有 书末论文 十二篇。这部作品是贯穿布拉德雷的哲学观点的重要著作，能够与其之后的作品《显象与实在》联系起来。
《世界的逻辑构造》是卡尔纳普早期的代表作。在书中，卡尔纳普运用弗雷格、罗素创立的逻辑分析方法，将一切科学概念都分析、还原到直接的经验，用 原初经验的相似性 这个基本关系的概念，逐步地给所有其他概念以定义，有层次、有等级地将各个科学领域的概念重新构造出来。这就是所谓的 理性重构 。卡尔纳普认为，这样一个概念的构造系统，不仅揭示了概念的逻辑次序，而且体现了认识的次序，同时这种构造也是一种有力的武器，可以将不能还原到经验，也即一切形而上学概念和命题从哲学中清除出去。
黑格尔哲学是欧洲哲学的发展在19世纪的集大成 者，是20世纪西方众多哲学流派的思想来源。他的体 系由逻辑学、自然哲学和精神哲学组成。黑格尔*梁 志学译的《逻辑学(哲学全书**部分)(精)》是这个 体系的理论哲学，为各门实践哲学奠定基础。研读这 本入门书，将有助于进入这个庞大体系的殿堂，从中 发掘瑰丽的宝藏。 译者为本书作了180多条注释，除了人物资料、 引证和典故的出处外，*多是对相关深层背景知识的 链接：所涉及的资料凡有中译本的，注释中都一一列 出，方便中国读者查阅。
《逻辑哲学论》是维特根斯坦在世时正式出版的一本哲学著作。出版后对世界哲学的面貌产生了重大的影响。其内容是主要探讨语言、心灵和世界的关系。主要观点有：语言可以言说世界之内的事实，而不能言说世界之外的神秘事项，但是对于人生来说，恰恰后者是为重要的。本书由北京大学哲学系教授、著名维特根斯坦专家韩林合先生以维特根斯坦手稿为基础，从德文译出，并且加上了大量的注释，对于研究维特根斯坦哲学具有极大的助益。
《数学与逻辑（第2版）》编写的数百个题目都经过了精心的选择和设计，涵盖了数学、几何学、逻辑学、运筹学及概率论等多方面知识，详细介绍了数学与逻辑相关的思维训练题型、方法及一些解题技巧，并配以大量的练习进行有目的地训练，借以增强青少年的逻辑思维能力。优秀的逻辑思维能力将会提高青少年分析和解决问题的能力，使学习和生活更积极、更有创造力。 《数学与逻辑（第2版）》适合以下人群阅读：广大青少年、学生，尤其是对数理化缺乏兴趣的孩子；想要改变思维方式，提高逻辑思维能力的年轻人；其他对逻辑与数学感兴趣，渴望给头脑充电的人群。
《逻辑原理》是英国哲学家F.H.布拉德雷的著作，1883年初版，1922年出版增订版。在增订版中，作者对版的正文基本未作什么修改，但每章加了许多 增补附注 ，有时多至六七十条。全书又附有 书末论文 十二篇，牵涉到逻辑、方法论和认识问题，可以看出布拉德雷的用意是想把他的《逻辑原理》和他后来的中心著作《现象与实在》联系起来，用后书来纠正或补充《逻辑原理》。 本书共分三部：部论判断，第二部论推理，第三部还是论推理。布拉德雷把逻辑作为一门学科，认为通过它我们可以对思维的特殊功能进行说明和解释，通过它我们可以超越直接经验；逻辑涵盖了今天属于知识论的主题。布拉德雷反对身心分离的观点，认为人类的思想不能脱离它的世俗背景。本书以论判断部分价值较大，影响较大。
自古以来，悖论一直是人们尤其是哲学家非常关注的话题。本书介绍并讨论了已知的绝大多数悖论，比如：模糊性悖论、语义悖论、数学悖论、归纳悖论、决策悖论等。但本书的重点不是悖论史的梳理，而是方法论的探讨。本书提出了诸多一般性的方法，并应用它们来研究各种悖论问题。比如：把区分 真 与 可信性 作为悖论分析的工具，通过引入不一致的圈来区分简单悖论与复杂悖论，通过保留配置及优先性排序来比较评价不同的解悖方案并以此找到*解悖方案，通过有效识别要求来解决悖论，通过成功引入原则来处理语义悖论等。
孟伟、唐明贵主编的这本《新编实用逻辑学教程 》尽力运用通俗平实的语言和贴近现实生活的实例， 诠释普通逻辑学的基本理论知识，从而提高读者正确 表达思想的能力和解决具体问题的能力。 本书由前言、绪论、**编概念、第二编命题、 第三编推理和第四编论证等部分组成。其中，前言生 动讲述了逻辑学的功用，学习逻辑学的意义。绪论讲 述了逻辑学的基本知识，包括内涵、研究对象、逻辑 简史、分类、性质和学习方法等。**编概念讲述了 概念的内涵、外延、种类、概念间关系、下定义、划 分等明确概念逻辑方法。第二编命题讲述了性质命题 和复合命题的逻辑性质。第三编讲述了演绎推理、归 纳推理和类比推理的逻辑知识。第四编讲述了逻辑基 本规律、论证等逻辑知识。
本教材系统地介绍了逻辑学的基础知识、基本理论和基本方法，具体内容包括概念、判断、演绎推理、归纳推理、类比推理与假说、普通逻辑的基本规律、论证等，以帮助学生正确地进行逻辑思维，提高思维的准确性和敏锐性，为学生进一步学习和掌握其他学科知识提供必要的逻辑工具。本书深入浅出，通俗易懂，案例丰富，十分符合高职高专学生的理解特点，可以说是 为高职高专学生量身定制 的。
莱布尼茨不仅是西方最伟大的近代哲学家之一，也是西方最伟大的逻辑学家和语言哲学家之一。他不仅改革和发展了西方古典形式逻辑，而且还开创了数理逻辑，在西方逻辑史上产生了深广影响。本文集收录了莱布尼茨1666 1715年间的28篇阐述其逻辑学和语言哲学的短文和书信。内容主要包含三个方面：一、对西方古典形式逻辑的捍卫、继承和发展。二、倡导和设计了现代逻辑：符号逻辑或数理逻辑。三、虽然主张内在逻辑说，但对外在逻辑说持一种开放和宽容的立场。这使他在西方逻辑的未来发展中扮演一个先知的角色，发挥了积极的作用。
罗伯特 C 孔斯的《信念悖论与策略合理性》一书，为 策略合理性 概念发展出了一个分析框架。 策略合理性 是作为理性行动者互动理论之形式研究的当代博弈论的核心概念，这种形式研究已呗证明在当代经济学、政治学及企业管理等领域中，都是极富成果的。 作者论证表明，一种 逻辑悖论 （由古老的 说谎者悖论 而为人知晓）存在于博弈论研究中许多长期困惑的根基之处，尤其关涉到试图建立某种 声誉 的理性行动者的一系列难题。本书基于帕森斯、伯奇、盖夫曼、巴威斯和埃切曼迪的工作，为类说谎者悖论的整个家族构建了一种语境敏感解决方案，包括*次为悖论性陈述如何被语境所固定给出了精致说明。 这种分析也为理性行动者模型如何解释规则、实践和制度的出现，提供了崭新的理解。
悖论是涉及许多学科领域的交叉性、边缘性课题，从严格的逻辑悖论到宽泛理解的类悖论现象，悖论几乎存在于人类理智所及的任何领域，其具有重要研究价值已成为学界共识。本书提出并论证了对推进当前悖论研究具有重要参考价值的一些观点，深刻阐明了悖论作为严肃的学术主题的理论机制。基于这些认识，本书就历史上具有代表性的悖论进行了梳理，其中既涉及古希腊时期即已出现的芝诺悖论，又包括居于当今前沿领域的关于合理行动与合理置信等主题的悖论。考虑到其独特价值，本版还新增了探讨道德悖论的专题。结合学界已有成果，对诸多经典悖论如模糊悖论、罗素悖论、说谎者悖论等进行了研讨，并就悖论与真理、矛盾等问题的关联进行了系统把握。全书各章有针对性地列出了富有启发性的问题及推荐读物，试图激发读者就相关理论观点进行深入思考
自古希腊柏拉图以降，对 真 的分析一直受到哲学、逻辑学、语言学等多学科共同关注，近年来对 真 概念的讨论与技术化处理又成为逻辑学界的热点。邵强进、张志林、黄翔编*的《逻辑真(精)》试图从语形、语义及语用三方面，分析不同领域、不同用法及不同理论体系中的 真 ；并力图区分 真理 、 真命题 与 真 三个基本概念： 真理 是在观念中的东西， 真命题 是在语言层面上的存在，而 真 则是真命题所承载的一种属性； 真 作为一种属性，存在从不同角度的定义；但也有理论指其不可定义；借助于逻辑技术化方法，可以把 真 视为不加定义的初始谓词，形成真的公理化系统；但公理化的方法只是语形处理的一种尝试，对 真 的分析*终要回到理论语义及日常语用，因此，过程性、可错性与分析性、必然性在 真 之上的长期纠缠不可避免。
“逻辑之门”是当代世界著名的逻辑学家约翰?范本特姆经典著作的中文翻译。丛书收集了他的经典论文和主要专著，其涵盖的主题有：关于信息，进程和智能互动的模态逻辑自然语言中范畴语法和量词语义的逻辑：逻辑与认识论、科学方法论和博弈论之间的相互影响，等等。丛书展现了现代逻辑作为数学、哲学、语言学、计算机科学、认知科学等学科之间媒介和催化剂的新视角。 从历史的角度看。逻辑是哲学的一部分因此。逻辑学家们做的任何工作都是哲学。当然。许多数理逻辑学家否认这一说法，认为逻辑是数学。甚至是应用数学的一部分。本卷通过对逻辑常项、认识论、科学方法论和逻辑哲学等主题的探讨，展示范本特姆多年来对逻辑学作为交叉学科的认识和理解。正如他在书中指出的那样，若把逻辑学看做是关于它自身的一门学科。它不但同哲学和数
《逻辑的起源》是清华大学王路教授的一部新作。这部著作的*主要的工作就是在柏拉图的对话中寻找那些与亚里士多德逻辑相关的论述，从中分析和发现，这些论述中有哪些思想和理论是与亚里士多德的逻辑直接相关的，有哪些是间接相关的。在相关问题的论述中，柏拉图做了哪些工作，有些什么样的贡献。为什么对相同问题的思考，柏拉图的工作没有导致并形成逻辑的建立，而*终是亚里士多德建立起逻辑。本书的研究完全是在文献的基础上，通过文本的分析，对照柏拉图与亚里士多德的工作，*终说明逻辑是如何产生的。而这种说明又是与哲学的产生和发展有着密切的关联的。
