我们不能否认焦虑的存在，也不该寄希望于焦虑被。糊涂的决定也好，糟糕的处世之道也罢，几乎都是因为无法平心静气所致。然而颇为幸运的是，通过自我教育，保持平静的能力可以得到提升。这种自我教育是需要通过思考来实现的，我们需要从自身出发，明确认识自己的期待，不过分天真，从而收获内心的安静。

阿旺师父系列丛书《快乐生活》由中国文史出版社出版，丛书一共六册：《找回你的快乐》、《开启你的智慧》、《滋养你的善根》、《积蓄你的福报》、《培养你的定力》、《牢固你的底线》。作家梁晓声为丛书作总序倾情推荐，他说：上师乃自幼皈依佛门之人，上师全身心地服务于佛,于是也便全身心地服务于我们众生；上师一心希望我们每一个人都活得快乐、智慧、有善根、有福报，还要有定力和底线；上师循循善诱地劝导我们如何才能真正活得快乐和智慧，上师是值得我们感恩的！他感恩上师给读者们送上了这套好书！丛书集《找回你的快乐》于9月中旬正式出版与读者见面。

本书取自叔本华的《附录和补遗》一书，是他的晚年著作，也是使叔本华成为享誉世界的哲学家的一部重要著作。全书以简洁优雅的文笔，从世俗的角度探讨了人生应该遵循的原则，诸如健康、财富、名声、荣誉、养生和待人接物等方面。本书深入浅出地教导人们如何获得幸福，值得每一位热爱生活的人阅读。 影响弗洛伊德、托尔斯泰、爱因斯坦、卡夫卡、王国维的哲学大师 尼采曾作《作为教育家的叔本华》来纪念他 称“他让我有勇气且自由地面对人生” 人生的智慧，就是“如何尽量幸福、愉快地度过一生的一门艺术” 人生的幸福分为三类： 人的自我，如健康、外貌、品质等； 人的所有，如金钱、房子等； 人的显现，即人在他人眼中的形象、看法、评价等。 叔本华说，人自身内在所拥有的东西才是幸福的*源泉。 书中金句 人，要么庸俗，要么孤独。

本书由列维纳斯的四次讲座演化而来，是作者早期和中期两本重要代表作《从存在到存在者》和《总体与无限》之间的过渡。在本书中，列维纳斯进一步阐述了时间在与他者的关系中的生成，时间性即社会关系本身这一在《从存在到存在者》中就已显现的思想。列维纳斯的思想艰深、语言晦涩，但本书的结构却很具系统性，逻辑层次的推进也非常清楚，相比于他的其他著作，本书确是入门的上佳之选。

以本然对象与人化存在的分化为历史前提，成己与成物既以意义和意义世界的生成为指向：又构成了意义发生和形成的现实之源，作为意义世界生成的现实过程，成己与成物一方面本于内在的人性能力，另一方面又依乎外在的普遍规范。意义不仅通过认识和评价活动在观念的层面得到体现，而且基于实践过程而外化于现实的存在领域或实在的世界。忽视了意义世界的观念之维，人们将仅仅面对一个纯粹物化的异己世界；无视意义世界的外在形式或现实形态，则常常会悬置对现实世界的变革而仅仅囿于抽象的精神之境。通过成就世界与成就自我的创造性活动，人在追寻意义的同时也不断建构多样形态的意义世界。