邵雍编著的《梅花易数》为《故宫珍本丛刊》术数类占卜、属中之一种，原书藏北京故宫，宋邵雍著，清秣陵德聚堂刻本。 相传， 宋庆历中，康节邵先生隐处山林，冬不炉，夏不扇，盖心在于《易》，忘乎其为寒暑也，犹以为未至。糊《易》于壁，心致而目玩焉，遂于《易》理，欲造《易》之数而未有徵也。 后偶得此奇书，融会贯通，乃 观梅以雀争胜布算 ，即赏梅时以雀争叫声取卦，甚验， 后世相传，遂名 观梅数 云 。这就是《梅花易数》书名的由来。 《梅花易数》或以年月日时起卦、或以字的笔画数起卦、或以某物的数目起卦，即所谓 随物起数，随数起卦 是也；然后利用易经、易理进行分析，以判断人或事的吉凶。此外，本书还详细介绍了我国传统 拆字术 的理论和方法。 术数包含的内容十分庞杂，长期以来对其误解甚多，为了使读者对术数有一个
《参同契阐幽》《悟真篇阐幽》者，清代云阳道人朱元育著。朱元育，耋年慕道，*初拜北宗张碧虚师，指示玄关，而尚未窥其堂奥。从此足穷五岳，遍参诸方，鲜有豁其积疑者。*后入终南深处，幸遇灵宝老人，点开心易，表里动然，方知一粟可藏世界。《周易参同契》和《悟真篇》两书向来埋藏九地，而今始升九天之上也；两书向来沉沦幽谷，而今始浴盐池之光也。阅《参同契阐幽》和《悟真篇阐幽》者，如贫子得宝藏，不胜庆快平生。
这本小书，南怀瑾先生仿若置身中国文化的河流，由中医文化 溯洄从之 ，探到了《易经》文化的方方面面，又回转头 溯游从之 ，厘清了《易经》、道家与中医之间千丝万缕的复杂联系，探讨了诸多相关联的问题，如《易经》的体用、气候与医疗、卦象与历法、道家的生命学说、各家的阴阳之说、五行医理、心理与疾病，等等；涉及了丰富的传统文化知识，如八卦、阴阳、历法、律吕、五行、干支、五星、 洛书 、 河图 等，使人得见中国文化的博大精深。对于《易经》与中医之间某些牵强的理论联系，先生亦有深刻的反思和犀利的批评，发人深思。并收录《太极拳与静坐》，其中南先生自述习武、访道的经历，对太极拳的源流及拳法、练习要点等做了深刻剖析；对学生 静坐 问题的答疑言浅意深，精辟到位，为静坐的学习提供了正确的观念。
《周易参同契》释义一书是东汉魏伯阳所著的《周易参同契》的注释本。《周易参同契》是 道家 最早的系统论述养生的经籍，全书6000字，基本是用四字一句、五字一句的韵文及少数长短不齐的散文体和离骚体写成的。《周易参同契》意为参悟《周易》和大自然的异同。《周易》的六十四卦以乾、坤、坎、离四卦为纲领，乾坤是门户，坎离轮廓。乾坤好像人的心肾，心肾相交，永远在上下合一地交流。心火和肾水不能直接交融，心火借道肺金与肾水交流，肾水借道肝木与心火交流。心肾和肝肺从位置上像一个十字，但本质是一个圆圈。这个圆圈就是自然之光，就是人体的大自然，也是天地的大自然。人是大自然完美的杰作，人体小自然和宇宙大自然之间就是这样契合的。 本书对《周易参同契》这部经典著作的学术体系作了全新的破译和通俗的阐释，为人们了解生
本书是曾仕强教授在汲取中国传统文化精髓的基础上，系统总结中国传统哲学的优秀之处，并将其中的精华部分撷取出来，阐明了做人做事需要遵循的道理。事物是发展变化的，但其背后存在着不变的道理，这个道理便是人们所拥有的哲学理念。 本书以 认知 为主题，介绍八宫卦的形成、孟喜卦气说的内涵、京房的占筮体系、虞翻的系统卦变说等等，另外，曾教授也以 渐、归妹、萃、升 这四卦为例，解说卦爻间的互动关系，及其应用于日常生活中的启示──渐卦是循序渐进的道理，主张事缓则圆；归妹为女子于归，讲求谨守伦常；萃卦表现凝聚的动力，务求坚持诚信；升卦显示攀升的力量，不妨借力使力，顺势而升。
《周易译注》：群经之首，思想之源，中国文化 经典 。黑格尔说：《易经》代表了中国人的智慧。荣格说：谈到世界人类惟一的智慧宝典，首推中国的《易经》。这本书对《周易》的版本流传、理解《周易》的方法以及《周易》中卜筮的具体过程、卦象的来历、各卦的地位都作了深入浅出的介绍。
本书作者李镜池先生是中国现代易学研究专家，是古史辨派的重要学者。本书稿是作者对易学的研究和普及的经典著作，内容涉及周易的名义和著作年代，周易的内容的阐释，周易的文学和文字训诂问题，周易的经传问题，以及对周易卦爻辞的举例解释。
《读易详说》十卷，南宋李光撰。该书一扫象数易学的烦琐支离，也打破了理学家解易的迂腐刻板，转而以人事解《易》，追求以易学经世致用，故风格切实明快，如《四库提要》所云： 于当世之治乱，一身之进退，观象玩辞，恒三致意。 此书也开创了以史证易的先河，被后人推为易学 两派六宗 中 史事宗 的开山之作，在易学史上具有划时代的意义。 该书清代已无传本，四库馆臣从《永乐大典》中辑出，仍分十卷，收入《四库全书》。本次整理即以《文渊阁四库全书》本为底本，校以《永乐大典》残卷。
《图解易经》拥有精美图解。《图解易经》采用现代图解手法，穿插200幅精美手绘插图、100多个表格，让你在阅读中拥有清晰的思路和轻松的心情。《图解易经》通俗解读。《易经》的原文很晦涩，《图解易经》在全译其原文的基础上，在每一卦每一爻后面都加入“启示”小节，用通俗的语言和生动的故事为你扫清所有阅读障碍，准确理解原著的精妙。《图解易经》趣味古图。《图解易经》给每一卦都配以古籍《断易天机》中绘制的古图，并对图中谜语般的寓意进行破解。同时，《图解易经》将《推背图》中的六十象插入相对应的卦中，作为卦意在历史故事上的延伸。《图解易经》运势预测。在每一卦的最后面都加入“运势预测”速查表，工作、感情、财运、疾病等八个方面的运势都可以速查答案。
《周易》为六经之首，是我国*重要、影响*的经典，历来解说注释极多，包罗万象，众说纷纭，也是*难理解*难学习的典籍。本书是金景芳先生在课堂上讲解《周易》的记录，由吕绍纲整理而成。金先生用通俗易懂的语言，对《周易》原文字词进行详细的解说，教人领悟《周易》的精神，穷理尽性以至于命，在种种变幻的人生际遇中，观宇宙万象，通幽明之故，测人事之变，知祸福倚伏，陷危地不惊，临顺境不喜，尽人事听天命，有所为有所不为，成顺达之人生。
智慧中的智慧，预测学中的行为学。《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外著名事例，以期抛砖引玉之效。 《周易》一书作为中国早熟的思想文化体系，它在中国传统思想文化中的重要地位，已为世所公认。《周易》被称为六经之首，就是一种证明。
南怀瑾著述的《易经杂说》是南怀瑾先生有关《易经》的讲记。其中，前部分主要介绍了《易经》的一般知识，以及与之相关的一些问题。后部分着重解释了六十四卦（始“乾卦”，终“未济卦”），而以对“乾卦”的解说为详。内容包括： 卦名、卦辞、爻辞，以及解释它们的《彖辞》《象辞》《文言》等。具有深入浅出、通俗易晓的特点。
从数理的视野解读演易新法、易卦新证、易数新知、变卦新解和《序卦》新论，使易学成为当代知识体系中一个组成部分，使得易卦数理在现代科学中的主导地位而显得尤为突出。具体包括*章 象数新探，第二章 演易新法，第三章 易卦新证，第四章 易数新知，第五章 变卦新解，第六章 序卦新论。
《礼记》是西汉戴圣对秦汉以前汉族礼仪著作加以辑录，编纂而成，共49篇。后被列为儒家十三经之一。书中阐述的思想，包括社会、政治、伦理、哲学、宗教等各个方面，其中《大学》《中庸》《礼运》等篇有较丰富的汉族哲学思想。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
