《孔子文化与人类发展》丛书共三种，此为之一，其他两种是《和谐共生与竞争博弈》《传统家庭与现代社会》。 本书分为三编。上编较详尽地解读了孔子之道的形成、在各个时代的发展与融合，以及在两千多年历史进程中所发挥的巨大作用。中编论述了中西文化的交流与碰撞过程。下编论述了孔子之道不同历史时期的色彩、人们的误读、几大特点，以及在新的时代背景下该如何认识和发扬孔子之道。

教授新作，国研智库书院官方正版内附庞老师照片（背面印有庞老师签名） 本书之所以称作中华心学，而不以“修身养性”为名，因“修身养性”源于《孟子》之“存其心，养其性，所以事天也，殀寿不二，修身以俟之，所以立命也”。后儒简称为“修身养性”。“心学”一词，始见于南北朝时期的佛、道之著述，至宋、元、明时，儒家进一步倡发之，使心学一词成了儒、释、道共认之内修学问，故以“中华心学”名之。本书分上、下二篇，上篇是心学的基本知识（包括《绪论》和章《心与心学》），下篇是中华心学的沿革（包括心学的雏形、扩展、隆盛、沉滞、复苏共五章）。旨在阐明心学对于传承中华文明以及提高人们文化素养的意义，宣示中华心学源远流长。

教授新作，国研智库书院官方正版内附庞老师照片（背面印有庞老师签名） 本书之所以称作中华心学，而不以“修身养性”为名，因“修身养性”源于《孟子》之“存其心，养其性，所以事天也，殀寿不二，修身以俟之，所以立命也”。后儒简称为“修身养性”。“心学”一词，始见于南北朝时期的佛、道之著述，至宋、元、明时，儒家进一步倡发之，使心学一词成了儒、释、道共认之内修学问，故以“中华心学”名之。本书分上、下二篇，上篇是心学的基本知识（包括《绪论》和章《心与心学》），下篇是中华心学的沿革（包括心学的雏形、扩展、隆盛、沉滞、复苏共五章）。旨在阐明心学对于传承中华文明以及提高人们文化素养的意义，宣示中华心学源远流长。

《孔子文化与人类发展》丛书共三种，此为之一，其他两种是《和谐共生与竞争博弈》《传统家庭与现代社会》。 本书分为三编。上编较详尽地解读了孔子之道的形成、在各个时代的发展与融合，以及在两千多年历史进程中所发挥的巨大作用。中编论述了中西文化的交流与碰撞过程。下编论述了孔子之道不同历史时期的色彩、人们的误读、几大特点，以及在新的时代背景下该如何认识和发扬孔子之道。

人的身体是人与生俱来、自然拥有的，具有神圣性和极高的不可取代的价值。道教追求“长生久视”，特别看重身体，并发展出深刻的关于身体的思想，以及提升生命质量的养生实践，提出了“贵以身为天下，若可寄天下”，“两臂重于天下”，“天地大人身，人身小天地”，“天地宇宙，一人之身”，“身国同构”，“身国同治”，“我命在我不在天”等观点，围绕着身体来思考个体、社会与自然之间的关系。《道教身体观：一种生态学的视角》从生态学的视角，梳理和阐释道教身体观，并对当代的自然生态思想、政治生态思想、社会生态思想、人类中心主义、生态女性主义等议题进行回应。应对危机也会带来契机，当人们从道教中寻找智慧时，道教也在从其他文化中汲取营养，以便更有效地回应当代的全球问题，为自己赢得新的发展机遇，焕发生机和活力。

“一生只做对的”，是中庸的核心思想。《高明的力量：中庸心解》是一本以创新方式解读《中庸》的著作，透彻清晰地让读者读懂“中庸”。凭借这一“高明的力量”，让我们正确地规划未来，从而过好这一生。《高明的力量：中庸心解》全书分为三个层次：《中庸》原文——“心解”还原《中庸》场景——“旁白”阐明《中庸》的主题思想和基本逻辑。层层递进深入，按照《中庸》原书章节编排，让普通人轻松易懂地进入《中庸》写作时的语境，入门、理解和掌握“中庸”真义，解决生命中的困惑与现实中的问题。

王夫之世称船山先生，是明清之际学者，清初家之一。他著述宏富，目前已出版数十种，1100余万字。2019年恰逢船山400周年诞辰，针对他的著作篇幅大，难度大，普通读者不知如何入手的情况，我们出版了这本《船山经典语录》。本书的编选、评注者是知名船山研究专家、上海师范大学哲学系博士生导师邓辉教授。邓教授从千余万字的《船山全书》中，精选经典语录共1080条，选择的基本标准有两条：既要足够精彩，又尽量通俗易懂。所有语录共分为八类，每一类前加以评论，并对疑难字词加以简注，为读者提供一个学习船山的入门版本，使普通读者对船山宏大的思想体系有一个直观的认识。