东西方越来越多的人醉心禅学，不像大多数西方人士已经了解的东方文明，作者认为他们接触的都是变样的禅学，对此作者抱以深深的忧虑。通过本书，作者向世界介绍本真的中国禅学，指出中国禅和印度禅的不同，并且正本清源，阐明禅与老庄的关系，强调禅是中国思想的结晶，还给禅学一个本来面目。相信用心的读者已能管窥。

本书是对朱子理学思想体系的当代阐释和重构。中国传统思想的现代诠释，是中国哲学史学科的基本学术方向。既有的中国哲学史研究取得的丰厚积累，为进一步深入理解中国传统哲学的思想精髓奠定了基础。当然，如何用现代汉语的哲学概念，接续中国传统哲学的思想深度、重现中国传统哲学的思辨内涵，将传统的中国哲学思想转变成当代意义上的活的思想，而不是以现代汉语梳理传统哲学的文本脉络、概念关联，通过“翻译”和解释将“理”、“气”等传统哲学概念嵌入到现代汉语的哲学文本当中，始终是一个有待克服的难题。基于这样的考虑，本书在语言和写作范式两个方面，都做了新的尝试。 在结构安排上，本书基本依照《太极图说》的论述次第展开。一至三章关注的是本体论问题，第四至第六章是有关心性问题的讨论，第七至第九章则着眼于儒家价值的

《宋明新儒学略论/旭日·中国文化丛书》从先秦儒学出发，厘清儒学之产生、发展的历史脉络，涉及周敦颐、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王守仁、王夫之、黄宗羲等儒学代表人物，从历史学的角度重新认识宋明儒学，颇具新见，有较高学术价值和出版价值。

生活的类型与态度最能反映一个人的生命存在感，也能折射出一个时代的整体文明程度。本书从大量的文献中提取宋代士大夫休闲生活的特点，具体而微，生动有趣，并进而将其置于文化的框架内予以综合剖析，从一个学科的高度切入，为我们呈现宋代社会的文化底蕴。

《论证是一门学问》（第5版）是一本全面、实用、精炼、有趣、直击要害的论证规则手册。本书运用大量易于理解、有趣、生活化的例证，归纳了50条论证必须遵循的规则，几乎涵盖了各种类型的论证和论证过程中方方面面的问题。本书能够使辩论、谈话和文章更有说服力、有理有据，从而被对手、听众和读者所接受；有助于形成批判性的思维方式和怀疑精神。无论是进行调查研究、阅读论证类文章，还是赢得听众的信任，这本小册子都将成为论证者必不可少的得力助手；是撰写论文、发表演说、展开辩论时，清晰有力阐述自己观点的得力助手；久而久之，还有助于养成批判性思维与创新性思维的方法。

宇宙这一“万有相通”的网络整体中的每一个交叉点（每一事、一物、一人），都既有其当前呈现的状态，又有其背后作无穷尽的联系为背景。用中国美学的语言来说，前者叫做“秀”，后者叫做“隐”；用西方哲学的语言来说，前者叫做“在场的东西”，后者叫做“不在场的东西”（海德格尔称前者为“显现”，后者为“ 隐蔽”）。是后者构成前者、形成前者、成就前者；后者是前者之源、之母。宇宙间的任何一事、一物、一人，皆是“在场”与“不在场”的统一，“显”与“隐”的融合。

《黄帝内经》分《灵枢》《素问》两部分，为古代医家托轩辕黄帝名之作，为医家、医学理论家联合创作，一般认为成书于春秋战国时期。在以黄帝、岐伯、雷公对话、问答的形式阐述病机病理的同时，主张不治已病，而治未病，同时主张养生、摄生、益寿、延年。是中国传统医学四大经典著作之一(《黄帝内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》)，是我国医学宝库中现存成书*早的一部医学典籍。它是研究人的生理学、病理学、诊断学、治疗原则和药物学的医学巨著。在理论上建立了中医学上的 阴阳五行学说 、 脉象学说 藏象学说 等。