圆悟克勤(1063~1135),字无著,彭州崇宁人,俗姓骆,“圆悟”是建炎初年(1127)宋高宗赐的号。克勤是中国禅宗目前,起到承前启后作用的一代宗师。圆悟克勤的著作,最知名的有《碧岩录》《圆悟佛果禅师语录》《佛果击节录》《圆悟禅师心要》等。《佛果击节录》是针对《明觉禅师语录》卷三“拈古”基础上所作的著语和评唱,极大地丰富了本则公案的内容,也更让学人容易体会公案要传达的思想。
李明译注的这本《坛经(典藏版阅读无障碍本)(精)》介绍了,《六祖坛经》,佛教禅宗典籍,禅宗代表著作之一,简称《坛经》,全称《南宗顿教很上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教专享一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。由禅宗六祖惠能口述,弟子法海集录而成。《坛经》,乃中国僧人著述中专享被奉为“经”者,其主要内容,是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂传法授戒的记录。与《金刚经》、《维摩经》、《心经》等流行广泛的佛教经典都有为数众多的注释本不同,在《坛经》流行的千余年间,靠前禅门为之作注者盖鲜。
李明译注的这本《坛经(典藏版阅读无障碍本)(精)》介绍了,《六祖坛经》,佛教禅宗典籍,禅宗代表著作之一,简称《坛经》,全称《南宗顿教很上大乘摩诃般若波罗蜜经六祖惠能大师于韶州大梵寺施法坛经》,是佛教专享一本僧人所著,而被佛教界和学术界共同称之为经的禅宗著作。由禅宗六祖惠能口述,弟子法海集录而成。《坛经》,乃中国僧人著述中专享被奉为“经”者,其主要内容,是禅宗六祖惠能大师于韶州大梵寺讲堂传法授戒的记录。与《金刚经》、《维摩经》、《心经》等流行广泛的佛教经典都有为数众多的注释本不同,在《坛经》流行的千余年间,靠前禅门为之作注者盖鲜。
圆悟克勤(1063~1135),字无著,彭州崇宁人,俗姓骆,“圆悟”是建炎初年(1127)宋高宗赐的号。克勤是中国禅宗目前,起到承前启后作用的一代宗师。圆悟克勤的著作,最知名的有《碧岩录》《圆悟佛果禅师语录》《佛果击节录》《圆悟禅师心要》等。《佛果击节录》是针对《明觉禅师语录》卷三“拈古”基础上所作的著语和评唱,极大地丰富了本则公案的内容,也更让学人容易体会公案要传达的思想。