宗喀巴大师出世时，西藏佛教戒律松弛，教风败 坏，僧人腐化。很多喇嘛“不习经典，乱受灌顶，寺 庙僧侣，尽同俗装”。大师睹此种种，触目惊心，决 心振兴佛教，力挽颓风。1388年改持律者所戴的僧帽 为黄色僧帽，1395年，供精其寺慈氏像一套比丘衣具 ，以示菩萨亦应守比丘戒。此后数年，奔走各地，宣 讲戒律。1401年，宗喀巴和他的老师惹达瓦及噶当派 大师教却把让等三人，在热振地区朗增敦寺商讨整饬 戒规、整顿教风之事。他们以德光《戒经》为依据， 结合当时当地的具体情形及藏僧遵行的可能性，经过 再三斟酌，制订出一套切实可行的寺规戒条。宗喀巴 在寺中宣讲，迦曹结记录成书，是为《苾刍学处》。 宗喀巴所著的《苾刍学处》一书，内容分两大部分， 初说，出家事及依止善知识规矩等，即受戒法、事师 法、随顺事；次释二百五十三戒，分四他
本书为学术类图书，在整个佛学体系中，唯识学的思想理论是条理和组织的一门学说，但也是最难理解和深入的。本书对唯识学的产生和发展、所依经论及其在印度、中国的传播与演变进行了梳理和介绍；同时，又对五位百法、蕴界处三科、唯识五法、三性学说、实践理论等唯识要义进行了细致的分析和诠释；是唯识学入门的书，被誉为弘学居士的“五朵金花”著作之一。
