《美学原理》着眼于教学实际,在合理吸收传统美学思想精华,充分关注和借鉴外美学研究新成果的基础上,以审美活动为基点,从美学学科定位及对象、人类审美发生、美的存在、审美类型、审美经验及其结构与过程、审美判断、艺术审美与创造、审美文化及其生产与消费、审美教育等方面,对美学的重要理论问题进行了全面系统的论述。《美学原理》突出美学理论的当代特点,强调历史与现实、理论与实践、概念与形象的统一,旨在通过系统的理论学习。使学生掌握必要的美学知识,形成的审美分析能力,裨益学生的审美实践。《美学原理》适合高等院校文科专业开设美学课程使用,也适合爱好美学的社会读者阅读。
《探索者道路的探索:青年马克思恩格斯哲学思想研究》根据对马克思恩格斯原著及新近整理出版的大量手稿和相关资料的深层解读,历史和逻辑地再现了两位作者早期哲学思想的发端、演变和成熟过程,简洁明晰地揭示和阐明了他们在创立历史唯物主义过程中所经历的两次深刻思想转变,尤其是在第二次转变中如何实现了从思辨逻辑向科学逻辑的突进。这对于理解马克思主义哲学在近代西方哲学史上所完成的革命变革的实质是极为重要的。
在西方历目前,苏格拉底之死乃标志性事件,这也使得《申辩篇》历来受到思想史家关注。虽然《申辩篇》文本较简洁,但也深具迷惑性。本书依据西方柏拉图研究的G.弗拉斯托斯流派的读法,并不追求微言大义以“发现”苏格拉底的内心,而是力图逻辑的一致以“抵达”苏格拉底的表面。在作者看来,大多数人将苏格拉底描绘成很的反讽家,这与苏格拉底真诚的自我表露相矛盾。苏格拉底的无知乃是否认人拥有关于美德的专门技艺-知识,而不是所有知识。因此人依然可以而且必须拥有人的美德,而这也意味着过经过省察的生活,避免自大和应受谴责的恶。
本辑重点推出了与当代中国社会密切相关的四个议题,即:专题一“生态美学与生态批评”,从中西生态美学的异同,生态女性主义的性别政治和生态伦理,城市有机共同体的人文生态与自然生态、宠物文学中的不可靠叙事与人类中心主义批判,黑人文学的生态重读与环境种族主义的社会根源等视角,回应了在“逆全球化”语境中愈演愈烈的生态危机。专题二“景观政治”,反思了景观“再造”的“异托邦的观念”,批判了景观政治编码的资本化逻辑。专题三“医疗社会文化史视野下的身体”,从医学、疾病、健康等层面对身体的社会与文化属性给予多维度地整体性考察与展示,以期更为全面地认知、理解、对待与管理身体。专题四“城市空间的再生产——文化的重塑”,以个案研究的方式,聚焦了城市工业遗产改造与文化空间再生之间的文化逻辑关系,从不同视
《文化的符号与结构:罗兰·巴尔特的文本理论研究》以文本符号理论为研究核心,运用分析综合法与演绎法,致力于探索巴尔特符号学思想的内核和指导意义,并进一步探究其理论缺陷和解决办法。重点探讨了以下四个方面的问题:文化批评视域下的语言、符号、文本的辩证关系;文化中的神话文本及其破译与读解;文化文本的阐释空间和特性;文化批评中的“科学性”问题及文本的分类问题。
《彩色图解易经(全彩精华版)》是一部对儒家经典《易经》进行注译解读、图文并茂的青少年国学读物。全书以王弼的《周易注》为底本,对《易经》六十四卦的卦辞和爻辞进行解读。书中插配了近200张与《易经》内容相关的图片,有力地提升了《彩色图解易经(全彩精华版)》的阅读性。《彩色图解易经(全彩精华版)》的主要内容是对六十四卦的解读,反映了《易经》一书所蕴含的天人合一、阴阳变化、自强不息、厚德载物的思想。
《中国哲学小史》乃哲学大家冯友兰先生撰写的一本中国哲学史的入门著作。作品以人物入手,阐释先秦诸子以至宋明诸家的哲学思想,将数千年来中国哲学的博大精深与精微奥妙简洁明快地呈现出来。该书虽薄,但其思甚精,其虑甚周,其意甚明。问世以来,深受海内外各界读者的好评。
《清代老学研究》主要从清代老学的思想学术背景、清代老学的文献及其诠释特点以及清代老学在不同历史时期所展现的不同风貌等方面入手,较为全面地揭示清代老学的传承和演变,并阐明其在中国老学史上的地位。该著指出,清代老学一方面继承了宋代以来以心性学说解老的学术传统,另一方面也发展出新的特点,主要有以下三个方面:其一,清代出现了大量考据性质的老学著作;其二,清代老学有强烈的经世致用倾向,并与晚清的经世风潮汇为一体;其三,老学与西学的交融互释为《老子》研究开启了新的学术方向。清代老学的传承和演变与时代的变迁关系密切,它既有对以往学术传统的继承和坚守,也为老学的发展提供了新的可能性,在中国老学史上占据了重要的位置。
吕思勉在史学研究之外,于经、子研究上亦不乏建树,《经子解题》堪为代表作。本书分读经之法和读子之法两部分,系统介绍了四书五经及先秦、秦汉诸子,提出了读经、子的一些方法,既指以门径、又教以如何下切实工夫,无论是对初学入门而言,还是就经、子研究而言,均是的力作。
本书对罗尔斯政治哲学的建构主义证成进路作了分阶段分析,指出罗尔斯的建构主义学说存在根本的张力;接着分析奥尼尔对罗尔斯建构主义学说的批评和改进,指出奥尼尔所重构的建构主义学说同样存在难以化解的矛盾;很后对建构主义作了一般性分析,具体研究建构主义学说的理论形态、推理路径、结论特征和问题困境等。
《图解五经(典藏版)》简介:为帮助读者更为直观地理解和领会古代先贤的思想与精神,《图解五经(典藏版)》撷取“五经”的精华内容,增加注音、注释、译文等辅助项目,为读者扫除字、词、句等阅读障碍,使几千年前的经典浅显易解。数百幅精美图片再现了当时的历史背景、社会生活和人物情感、精神风貌,诠释圣贤的思想和言论。图文配合,与经典古籍相得益彰,使阅读变为一种赏心悦目的视觉享受。注重传统文化与现代审美的设计理念,打造出一个彩色的阅读空间,全面提升《图解五经(典藏版)》的欣赏价值和艺术价值,帮助读者从全新的角度和崭新的层面去学习经典、感受经典。
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