本辞典是介绍道教的历史、文化和现状的大型专科辞典。共收有词目五千余条。辞典内容涵盖：道教总类、宗派、社团组织、道家和道教人物、教义、经籍、神仙、戒律、节庆、名山宫观、内外丹术、养生术、道教与古代科技、道教与文学艺术、道教重大史实和活动、道教研究机构、道教研究著述、道教在海外的传播等方面。其中所收当代道教组织及其活动、当代重大事件和当代道教研究机构、道教出版物等，以2012年末为截止期限。

对 神学、 神系、 图像、 文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、宗教学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究 的神仙谱系。本项目的研究重点是要从历史存在和学界认知的比较分析中，梳理出中国 的根本，把握 的真精神，肯定 的信仰，揭示了 与中国文化是同源同根同本，是中国文化的核心与主体，从而构建一部完整的中国 信仰史，一部完整的中华民族信仰史。 本书是第四卷，包含“明代 神仙谱系”“法教诸派神仙谱系”“道释画与 神仙谱系”等内容。

《江西 通史》以新时代中国特色社会主义思想为指导，认真贯彻马克思主义 观，从政治、经济、文化、生态等角度入手，分四个方面对江西 历史进程中所形成的文化及其价值进行了环环相扣、层层递进的研究、探讨和分析。这四个方面分别是：江西 各个历史阶段的文化特征、江西 文化的历史地位、江西 文化与中华传统文化的内在逻辑统一性、江西 历史经验与现代启示。书稿厘清了江西 历史，明晰了各个时代江西 的文化特点，诠释了江西 历史进程中所形成的文化对于中华传统文化自信重大意义。

《学易笔谈·读易杂识》是近代易学名家杭辛斋的经典之作，收入《易学笔谈》《易学笔谈二集》及《读易杂识》。书中广泛引用当时天文、数学、物理、化学、生物学知识，论述传统易学中的卦气、纳甲、爻辰、先天和后天八卦、河图、洛书等，力图贯通古今哲学、科学乃至宗教思想，开拓了新的象数易学理论，杭氏也成为传统易学走向现代的先驱者。杭辛斋的易学思想和研究方法充分体现了现代易学研究转轨过程中的博杂现象，既反映了中西文化的会通，亦反映了古代风化的蜕变过程。

全书篇章结构如下：《绪论》探讨古灵宝经硏究的意义；《序篇》梳理古灵宝经硏究学术史；《上篇》讨论了两个古灵宝经研究的基础问题，即敦煌本佚名“灵宝经义疏”研究、“新经”与“旧经”的先后问题；《中篇》对“新经”与“旧经”的文本与思想进行了个案硏究；《下篇》从灵宝经教与汉译佛经的关系，灵宝经教的确立与流波两个方面探讨了灵宝经教的来源与影响；《结语》部分是对全书内容及研究价值的总结。

本项目为2019年 出版基金立项项目。对道教神学、 神系、 图像、 文化以及对中华民族发展的影响，进行全面的、系统的、历史的研究，通过对有关资料、图像的搜集，充分利用田野调查的成果，运用考古学、人类学、 学、历史学、社会学、图像学等多种研究方法，全面系统考察、研究 的神仙谱系。本项目的研究重点是要从历史存在和学界认知的比较分析中,梳理出中国 的根本，把握 的真精神，肯定 的信仰，揭示了 与中国文化是同源同根同本，是中国文化的核心与主体，从而构建一部完整的中国道教信仰史，一部完整的中华民族信仰史。

从《青松观文库 道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》问世，到现在已经三十多年。三十多年中，有关台湾道教的研究，道教仪式的研究，包括科仪文本和田野调查，都有了长足的进步，论文和专着，时有问世。对于整个道教仪式的研究，无论是集中于一地、一道派或是集中于某一科仪内容的，就很多了。但是，劳格文的《青松观文库 道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》，仍然值得重视。因为这是由西方学者撰写的部有关道教仪式的书，收录有他当时所能搜集的资料、知识，也体现了他自己的独特视角和方法。 他给自己设定的任务是：“我将努力尝试回答的是这样三个问题：什么是道教仪式？道教仪式与中国的宇宙观的关系，以及两者如何对中国社会产生影响？按照顺序，分为宇宙观、仪式、历史。宇宙观的部分是引言，历史的部分则会得出

《全真正韵集》是作者花了将近10年时间收集整理而成。为了学习经韵，作者曾到湖北武当山、甘肃兰州、陕西西安、浙江杭州等地拜师多位道人、老师，收集当地流传的韵谱，细心整理而成本书稿，并对韵谱进行了多次修改，尽量做到全面。全真正韵是全真道斋醮科仪所用的道乐，属十方韵。书中收录了112首韵谱，是学习、研究全真正韵的重要资料。

从《青松观文库 道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》问世，到现在已经三十多年。三十多年中，有关台湾道教的研究，道教仪式的研究，包括科仪文本和田野调查，都有了长足的进步，论文和专着，时有问世。对于整个道教仪式的研究，无论是集中于一地、一道派或是集中于某一科仪内容的，就很多了。但是，劳格文的《青松观文库 道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》，仍然值得重视。因为这是由西方学者撰写的部有关道教仪式的书，收录有他当时所能搜集的资料、知识，也体现了他自己的独特视角和方法。 他给自己设定的任务是：“我将努力尝试回答的是这样三个问题：什么是道教仪式？道教仪式与中国的宇宙观的关系，以及两者如何对中国社会产生影响？按照顺序，分为宇宙观、仪式、历史。

《中国道教史研究入门》为“研究生·学术入门手册”第二辑中的一种，主要探讨了中国道教史研究的学科定位、研究方法和学术规范等基本问题，认为道教史研究应该明确归属在中国史学科之下，涉此领域的研究者，需要注重对基本文献材料进行历史学的甄别与分析，同时也要借鉴中国史研究的一些基本学术规范。很后又以推荐参考书的形式，对道教史研究的一些基本论著和重要代表性学者的研究做了评介。因为是给研究生研读使用的入门之书，书中多有作者结合自身研究经历而得的甘苦之言，加以行文深入浅出，清晰晓畅，读者凭借此书能够很快进入道教史研究的堂庑。

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从《青松观文库 道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》问世，到现在已经三十多年。三十多年中，有关台湾道教的研究，道教仪式的研究，包括科仪文本和田野调查，都有了长足的进步，论文和专着，时有问世。对于整个道教仪式的研究，无论是集中于一地、一道派或是集中于某一科仪内容的，就很多了。但是，劳格文的《青松观文库 道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》，仍然值得重视。因为这是由西方学者撰写的部有关道教仪式的书，收录有他当时所能搜集的资料、知识，也体现了他自己的独特视角和方法。 他给自己设定的任务是：“我将努力尝试回答的是这样三个问题：什么是道教仪式？道教仪式与中国的宇宙观的关系，以及两者如何对中国社会产

从《青松观文库 道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》问世，到现在已经三十多年。三十多年中，有关台湾道教的研究，道教仪式的研究，包括科仪文本和田野调查，都有了长足的进步，论文和专着，时有问世。对于整个道教仪式的研究，无论是集中于一地、一道派或是集中于某一科仪内容的，就很多了。但是，劳格文的《青松观文库 道教学译丛：中国社会和历史中的道教仪式》，仍然值得重视。因为这是由西方学者撰写的部有关道教仪式的书，收录有他当时所能搜集的资料、知识，也体现了他自己的独特视角和方法。 他给自己设定的任务是：“我将努力尝试回答的是这样三个问题：什么是道教仪式？道教仪式与中国的宇宙观的关系，以及两者如何对中国社会产生影响？按照顺序，分为宇宙观、仪式、历史。宇宙观的部分是引言，历史的部分则会得出