中国注重 妙有 之思想特色的真正确立，当在禅宗。惠能南宗把天台宗肇端的 唯心 倾向推到，作为标志，则是《坛经》的问世。《坛经》是中国僧人撰写的著述中被冠以 经 的一部典籍，其核心思想是 即心即佛 、 顿悟成佛 。本书由尚荣编著。
观呼吸，不仅加深对生命本身的认识，还会让心变得稳定、敏锐和专注。 在书中，德宝法师开篇就指明禅修的目的，以及常人对禅修的种种误解，然后系统地介绍了如何通过单纯的觉察与呼吸的掌握，达到正念。按照书中一步步的禅修指导，以呼吸为专注的焦点，观看一切身体经验、感受与思想的变化，进而观察你所认知的整个世界，*终以觉醒、智慧的心，安详面对起伏的人生。 本书是作者用人人都看得懂的语言写成的禅修经典著作。现已被译成多种语言，在世界各地相继出版。此书的泰文节译版本，还被选为泰国高中课程教材。
本书是从三个方面全面介绍禅宗理论、经典和禅修，分三篇，上篇讲解了禅宗的基本理论、禅宗发展历史；中篇介绍了禅宗的重要经典《心经》和六祖坛经；下篇是真际禅林的禅七开示，方便读者参禅悟道。本书适合读者全面地了解禅宗及禅修。
本书是中国古代思想文化典籍整理点校读本，为普陀山佛学丛书的一种，由中国佛学院普陀山学院策划推出。《金刚经》《心经》是佛教空宗核心经典，《肇论》则是空宗著名译师鸠摩罗什弟子僧肇的代表作品。撰者憨山德清立足禅宗思想，同时融汇禅、教，对三种空宗经典进行了深入发掘与阐释，是研究憨山德清思想的重要文献。
本书曾经过文史专家周绍良增订，列入 文史知识文库 ，1991年由中华书局正式出版；2005年再版；2014年6月精装版本推出。该著作可以说是一印再印，一版再版，不断在售的国学经典。该著作首先是介绍寺庙殿堂佛像的一些基本知识，增加读者旅游和欣赏的文化趣味；增订内容包括佛教的胜迹、佛教文化艺术、漫谈汉族僧服等等，也均是艺术方面的，增加读者对祖国大好河山的热爱，虽然取名 佛教基本知识 ，但完全无关于佛教教义理论。此次收入 大家小书 ，之所以沿用这个书名，因为该名称是周绍良先生亲自同意的，已经成为一个国学常识的小经典，被广大读者普遍接受。
本书是中国古代思想文化典籍整理点校读本，为普陀山佛学丛书的一种，由中国佛学院普陀山学院策划推出。《大乘起信论》对中国佛教自身宗派影响甚大，憨山德清以华严宗法藏疏本为主，先进行删略，突出要义，成《疏略》；再以自身知见融贯各宗思想，形成一个新的诠释，名《直解》。两书不仅是《大乘起信论》的著名注释成果，也是研究憨山德清思想的重要文献。
《坛经》是禅宗的奠基之作，对唐代以来中国佛教的发展有极为重要的影响。今天的人读《坛经》，有的感到深，有的感到浅，有的感受平平，有的备受鼓舞。本书作者试图以讲座的形式，打破现代读者与佛教文化的隔阂，祛除因缺乏实际修持而导致的对《坛经》的片面认识，帮助读者从整个佛教史、禅宗史的背景中深入领悟《坛经》的无穷法味，*终得到佛法的真实受用。本书语言平实，通俗易懂，对真正有心于佛教、有心于禅宗的读者来说，实为难得的入门之作。
世界著名的社会学家马克斯 韦伯由于《儒教与道教》的研究而被西方汉学界誉为中国学研究的 伟大的外行 。在《儒教与道教》中，韦伯对世界各主要文化的经济伦理原则进行了研究，分析了中国社会的各个主要方面，并将它们与西欧及其他社会中的类似方面进行比较，同时从 物质 和 观念 因素方面论述了中国没有产生资本主义 理性 精神的原因。《儒教与道教》是海外研究中国文化和中国社会必引的名著之一。
禅是中土佛教的重要组成部分，也是中国文化的重要组成部分。禅是一种灭苦的生活之道，顿悟的理想玄妙，修持的方法也玄妙，难以言传。传统的传的方法是禅门内的传心和宏法式，或乞援于名相，或乞援于观心，结果常常是难于领会，甚至流为神秘主义。 《禅外说禅》，顾名思义，是 身立门外 ， 体会到不懂禅的人是怎么不懂的 ，目的是 要使不懂的人去懂 。作者是把禅当作文化史中的一个分支来讲述的，是置身史外来讲史，因而可以不偏不倚地摆事实，讲道理。以科学常识为依据，由人生之道谈起，然后层层深入，讲述各时代佛教的发展，禅宗史略，禅的所求和修持方法，在人生哲学方面的价值和缺欠以及禅宗对中土哲学思想、诗词的影响等等，还谈到它的影响和将来。本书理精辟而言浅易，不仅可以使读者了解中国佛教的大略，而且可以揭开禅的神秘面
《汉化佛教与佛寺》是白化文先生代表性学术著作之一，其中大部分文章发表于中华书局《文史知识》，主要向许多对佛寺很感兴趣的旅游者介绍佛教寺院的布局，各种佛的来历、手势、排列等等；非常详实和条理地介绍了佛教在汉地的演化。这些文章以《佛光的折射》为书名结集，由香港中华书局1988年首次出版；天津人民出版社1989年12月在大陆初版，书名定为《汉化佛教与寺院生活》。是经得起时间检验的文史普及著作，对提高读者旅游休闲的文化趣味，增加读者对祖国大好河山的热爱起到了非常良好的推动作用。
《碧岩录》十卷，又名《碧岩集》，全称《佛果圜悟禅师碧岩录》，是宋代宗门大德圜悟克勤禅师为解答弟子们的请益，而对其前辈禅宗大德雪窦重显禅师（980 1052）《颂古百则》的评唱，后由其弟子汇编而成。圜悟当时主持湖南澧州夹山灵泉禅院，其丈室建于碧岩之上，题额 碧岩 ，书名源此。《碧岩录》历来被称为助参公案的 宗门书 ，是禅宗研究的重要图书。
本书是一部集古籍整理和理论阐述以及实用指导为一体的导引养生书。全书分为两部分，*部分对于古本《达摩易筋经》的一种完善的版本 衙门藏本 进行整理、注释。第二部分系作者根据自己的传承和多年的实践经验，详细讲解易筋经的中医导引理论、习练方法，辅以完整的演练指导图解，并附赠挂图。通过扫描封底二维码可观看严慰冰本人演示的教学视频。 本书于2009年首次出版后即由中华中医药学会授予 新中国成立60周年全国中医药科普著作奖 ，十年间不断重版，本书作者严慰冰所传承的 古本易筋经十二势 先后入选上海市非物质文化遗产目录，获得*非物质文化遗产代表性项目。 此次对原版进行了文字修订，升级了装帧设计。
《坛经》是六祖惠能大悟心性后从智慧心海中流露出来的妙法，非思量分别所能解；语录是祖师为引导参禅者自悟心性随缘施设的话头或法门，亦非妄想揣度所可通。禅宗传承久远、典籍浩繁、影响深广，主要内容在见地、根器、观境、观智、行法与果德数端。 就见地而言，禅宗凡有施设，皆不傍经教、直指人心，令人当下明心见性成佛，虽自称 教外别传 ，实直契佛陀本怀。佛陀施行教化，根本目的是度化众生脱离生死苦海、证得寂灭涅槃，众生与佛无异，关键在于让他们发现自己本具无分别智慧的心性。众生根器千差万别，佛陀必须当机设教，而禅宗便是顺承佛陀依*义悉檀说法开出的宗派。 就根器而言，若专就慧根说，禅宗独被上根利智，可若从信根而言，禅宗也是三根普被、遍及众生的。 禅宗的所观境，是参禅者当下一念心；能观智，是般若
布施不止限于钱财，一个微笑，一句好话，一点指引，都是布施。 一般人总以为布施是给人，星云大师却说，布施是发财的好方法。布施好比田地里面，有了播种，才会有收成；修习了布施的因，才会有财富的果。只有随手给人欢喜、处处与人方便的人，举手间结下的善缘，才能造就他终生如影随形的福田。 《布施结善缘》是星云大师《星云说喻》丛书之一。《星云说喻》是集星云大师在电视台 星云说喻 栏目中所讲的古今中外近千则譬喻故事而成。全书共分十册：《布施结善缘》《持戒大自在》《忍辱成大器》《精进得成功》《禅定治乱心》《般若心安住》《慈悲力无穷》《喜舍心豁达》《爱语播欢喜》《同事同理心》。 《星云说喻》书中，星云大师旁征博引，以古今历史典故、中外文化故事来点化世人，引领民众参悟俗世生活中遇到的种种问题。星云大师
本书是中国藏学研究中心宗教所副研究员李学竹与北京大学外国语学院叶少勇对《六十如理颂》以辑佚、整理和译注形式撰写的研究著作。《六十如理颂》是公元2、3世纪时印度佛教论师龙树的代表作，有60首偈颂，主要阐述 缘起无生 的中观义理，曾对后世产生巨大影响。
本书系达照法师讲述大乘佛教禅法的文字记录，共分十五讲。书中所说大乘禅法特指汉传佛教的禅修方法，主要涉及禅宗、净土宗、天台宗等宗派，同时也在一定程度上追根溯源，将印度佛教中的相关内容纳入本书进行讨论，以明禅法源流。禅法并非佛法的全部，必须与佛法体系中的其他内容紧密结合，本书对此具有清晰的认识，通过广引经论，反复强调戒定慧三学的有机统一性。同样重要的是，禅法尤其注重实践，其中所包含的方法、次第、境界，及其在日常生活中的具体运用，在本书中都得到重点论述和展开说明。此外，更以祖师大德亲身实践的事例，揭示禅法修习过程中所涉及的诸多要点和关键问题。总之，对想要全面了解禅法的读者来说，本书能够提供丰富的理论和实践素材；对想要亲身参与禅法修习的读者而言，本书能够给予具有次第性、可操作性
