这本《穷理查智慧书》是美国开国元勋本杰明?富兰克林以穷智者的口吻描绘关于生活、理财和致富的智慧箴言。从1733年到1758年，他写了26年的历书。对美国人的人生价值观产生深远的影响，被誉为美国文化的基石、精神的象征，人生处世的典范。现今读来仍然字字珠玑，令人振聋发聩，是让读者从中收获智者的成功之道，摆脱人生焦虑的处世哲学。

人生本无常，这不是少数人的痛苦，而是我们共同的处境和根本焦虑。面对这一我们无法逃避的问题，抗拒只会造成永无止境的痛苦挣扎。 但当熟悉的模式和习性主宰我们的言行，当基于恐惧的执着一次又一次地勾住我们，如何做才能欣然接纳人生固有的不确定性，在变化中优雅地活着？ 佩玛·丘卓在《活出美丽人生(精)》中提出的对治方法，是立下不伤害、互相照顾、如实拥抱世界三个誓愿。不伤害：对自己的念头和情绪下功夫，摆脱给自己带来痛苦的习性，不造下伤害自己和他人的身、口、意业；互相照顾：保持头脑和心的开放，培养自己的慈悲心：如实拥抱世界：如实拥抱所遭遇的一切，无论好坏与苦乐。 通过遵守三个誓愿，不断地练习，打破积习和我执，锻造出灵活而开放的心灵，从而与世界建立起一种更为慈悲和诚实的关系，即便在很艰难的时代、很困

自从人类走出丛林，有闲余时间想除了食物、性和避难所之外的其他事物，人们就面临着这些基本问题：我们是什么？我们是谁？一个人是一个身体，还是一个灵魂？ 神经科学家对人类大脑的研究细致入微，却仍然对我们的自我感到困惑。在大多数现有的科学文献中，信息处理取代了灵魂。然而到目前为止，还没有一位科学家提出令人信服的说明，意识储存在身体的哪里以及是如何储存的。 作者里卡多·曼佐蒂在本书中探究了意识的本质。“意识”这个概念源自二元对立的世界观，人们将无法认识的物质统统归为意识，使意识看起来像一个黑洞。人们既不知道意识是什么，也不知道意识在哪里，只觉得它是存在的，一种神秘的存在。作者打破了二元对立的逻辑，通过跨学科的思考，用生动的例子来说明他的观点：意识即物质，你看到的物质就是你的意识。

《极简西方哲学史》真正做到了一本书讲透西方哲学发展历程。本书从西方哲学的奠基人苏格拉底写起，一直写到当代“思想系统的历史学家”福柯，全面梳理了古代、中世纪、文艺复兴、17世纪到20世纪的各个哲学流派、代表人物及其观点和成就。本书的两位作者都是在英国影响力很大的哲学学者，长期致力于促进当代哲学的发展，为了向大众普及哲学而创作了这本哲学入门书。书中语言轻松、幽默，内容通俗好读，尤为适合哲学爱好者阅读。翻开这本小书，斯坦格鲁与加维两位博士将带你推开哲学之门。 哲学究竟是什么？它是对人性问题的思考，或是一种思维方法，抑或是一种生活态度？无论你支持哪种观点，都会有数位的哲学家支持你。哲学已经发展了两千多年，在这么长一段时期内，如果所有哲学家的想法都一样，那真是个奇迹！不管哲学究竟是什么，它

本书辑录了胡适谈讲禅宗的文章，作为新文化的运动领袖，胡先生始终秉承着一种科学的验证态度。以客观考证为主要手段，他治禅学的成果，主要是对历史的整理和古代写本文献的学术考证。胡先生本人不信鬼神，正如他自己所说他是“陷入了考据的泥潭”，这使得他对禅宗的阐释自有一番客观理性的风格与角度……。

本书原为卫星电视教材，前三版以其简明实用的特色深受读者欢迎。此次修订根据国家建构全民终身学习体系的精神和高等学校教育、教学改革与发展实际， 调整了章节结构，改写了部分内容，更新了一些例证，使其更为科学实用。全书对逻辑知识的介绍通俗易懂，重点突出。书中列举了大量的实例辅助读者理解相关逻辑学理论，并用表格和图片对疑难知识点进行形象化转化，更易于读者消化吸收相关知识。每章后设有“思考题”和“思维训练题”，便于学生复习巩固。此外，该书配有丰富的数字化资源，包括各章自测题、学习指导书和教学参考书，以满足当前学习手段多样化、便捷化的要求。

本书讲述了，做一个高贵且有气质的“超人”！ 成天忙忙碌碌为生活而奔波，有时会产生质疑“我为什么要这样活着？”“这样活着，对吗？”如果你问19世纪的哲学家尼采，人生的苦恼是什么，那他会怎样回答你呢？尼采会回答你说“活得危险一些！”“不要指望你的命运会平坦无忧，要希望更加残酷的生活。”并且还会加上一句，“爱上自己的命运吧。” “超人讲座”就是由那些我们在人生旅途中不得不提出的10种质疑，以及尼采对此给出的答案构成的。当你抱怨道“我的人生为什么就这么艰难坎坷”时，尼采会答道“轻藐那些安然无恙的生活”，当你为寻找人生的意义而苦恼时，尼采会告诉你“人生的意义只有在无法产生那种质疑的状态下才能得到答案”。 这就说明，尼采要求的绝非希望得到慰劳及同情的软弱的精神，而是要求我们为高扬自身

本书辑录了胡适谈讲禅宗的文章，作为新文化的运动领袖，胡先生始终秉承着一种科学的验证态度。以客观考证为主要手段，他治禅学的成果，主要是对历史的整理和古代写本文献的学术考证。胡先生本人不信鬼神，正如他自己所说他是“陷入了考据的泥潭”，这使得他对禅宗的阐释自有一番客观理性的风格与角度……。

《极简西方哲学史》真正做到了一本书讲透西方哲学发展历程。本书从西方哲学的奠基人苏格拉底写起，一直写到当代“思想系统的历史学家”福柯，全面梳理了古代、中世纪、文艺复兴、17世纪到20世纪的各个哲学流派、代表人物及其观点和成就。本书的两位作者都是在英国影响力很大的哲学学者，长期致力于促进当代哲学的发展，为了向大众普及哲学而创作了这本哲学入门书。书中语言轻松、幽默，内容通俗好读，尤为适合哲学爱好者阅读。翻开这本小书，斯坦格鲁与加维两位博士将带你推开哲学之门。 哲学究竟是什么？它是对人性问题的思考，或是一种思维方法，抑或是一种生活态度？无论你支持哪种观点，都会有数位的哲学家支持你。哲学已经发展了两千多年，在这么长一段时期内，如果所有哲学家的想法都一样，那真是个奇迹！不管哲学究竟是什么，它

本书是中世纪哲学家司各特的重要著作，作者在其中探讨了上帝与靠前原理之间的关系。并且从靠前原理的角度谈了对上帝的认识，涉及哲学基本概念和问题。司各特在书中对存在概念的讨论，在中纪纪经院哲学家中是很好独特的，尤其是对上帝是否“存在”（存在这个概念是否适用于上帝）的精细分析，他找出安瑟伦的先天证明的不足之处，尤其是动摇了阿奎那的后天证明。

《极简西方哲学史》真正做到了一本书讲透西方哲学发展历程。本书从西方哲学的奠基人苏格拉底写起，一直写到当代“思想系统的历史学家”福柯，全面梳理了古代、中世纪、文艺复兴、17世纪到20世纪的各个哲学流派、代表人物及其观点和成就。本书的两位作者都是在英国影响力很大的哲学学者，长期致力于促进当代哲学的发展，为了向大众普及哲学而创作了这本哲学入门书。书中语言轻松、幽默，内容通俗好读，尤为适合哲学爱好者阅读。翻开这本小书，斯坦格鲁与加维两位博士将带你推开哲学之门。 哲学究竟是什么？它是对人性问题的思考，或是一种思维方法，抑或是一种生活态度？无论你支持哪种观点，都会有数位的哲学家支持你。哲学已经发展了两千多年，在这么长一段时期内，如果所有哲学家的想法都一样，那真是个奇迹！不管哲学究竟是什么，它

本书从个体心理学观点出发，用通俗生动的语言分析人们在童年时期的自卑与优越心理，从教育、家庭、梦境、社交、工作、婚姻等多个领域，用大量实例阐明了人生道路的方向和人生意义的真谛，以帮助人们正确认识自己、对待职业与他人，解开自卑情结，构筑强大内心，更好地建立人际关系、融入社会生活。

英国古典学家约翰·马歇尔的《希腊哲学简史》，是针对具有一般知识水平的读者撰写的哲学普及读物，大的特点是行文流畅，取材精当，容易为一般读者所理解。这本《希腊哲学简史》还注重哲学家的生平及所处时代特点，尤其善于用少量笔墨引导读者思考哲学与历史、政治的关系，把哲学放在更宏大的背景当中，体现了古典学家所具有的整全视野。 全书行文流畅、取材精当，不仅论述简洁，还注重文本引述，并能很好地引导读者思考哲学与历史、政治的关系，反映出当时学者所具有的整全视野。这本书不益于古典素养的提升，作为古典哲学的经典入门读物，全书呈现出20世纪初英国人文中学注重古典传统的基本状况，这对处在当今时代的我们仍不失借鉴意义。

《报复》 人类史即复仇史 报复和自卫都是对侵犯的还击，那么两者的区别在哪里？由受害者或其亲人完成的报复，可以叫正义吗？看到自己眼中的“正义”得不到伸张，狂热地加入舆论审判大军，这又是什么呢？《报复》一书探讨了报复和正当防卫、私刑和伸张正义等概念，在不断的辨析和追问中，让我们思考报复和原谅、作恶与正义之间的关系。

本书讲述了，做一个高贵且有气质的“超人”！ 成天忙忙碌碌为生活而奔波，有时会产生质疑“我为什么要这样活着？”“这样活着，对吗？”如果你问19世纪的哲学家尼采，人生的苦恼是什么，那他会怎样回答你呢？尼采会回答你说“活得危险一些！”“不要指望你的命运会平坦无忧，要希望更加残酷的生活。”并且还会加上一句，“爱上自己的命运吧。” “超人讲座”就是由那些我们在人生旅途中不得不提出的10种质疑，以及尼采对此给出的答案构成的。当你抱怨道“我的人生为什么就这么艰难坎坷”时，尼采会答道“轻藐那些安然无恙的生活”，当你为寻找人生的意义而苦恼时，尼采会告诉你“人生的意义只有在无法产生那种质疑的状态下才能得到答案”。 这就说明，尼采要求的绝非希望得到慰劳及同情的软弱的精神，而是要求我们为高扬自身

《谎言》 “永远不要说话”是否可能？ 如果扭曲事实为说谎，那么为了掩盖真相而保持缄默呢？如果说谎是不安好心、伤害他人，那么所谓“善意的谎言”呢？如果说谎只是个人的事，那么因为说谎而造成的不公正呢？ 《谎言》一书试图跨越谎言的所有差异，探讨无论哪一种谎言，其共同点是什么，不变之处又是什么，让我们从谎言开始观察人性。 作者：［法］玛丽–法郎士?阿兹布鲁克 出版社/出版：新星出版社 策划出品：读库 尺寸：120x200mm 开本：32开 装帧：平装 定价：84.00元

《不服从》 我反抗，故我们存在 现代教育首先教人服从——遵照法规，融入社会。但我们就应该学会服从吗？如果接受教育是为了寻求自由，那么服从和自由是否相互矛盾？服从只是随波逐流、言听计从吗？ 《不服从》围绕服从这个母题，阐析了奴役、违抗、越轨等种种概念，以及它们对民主社会造成的影响。

本书集合卢梭思想的精华，我们通过本书感悟他对人生、自然的态度；领略他对社会、财富、科学与艺术的理解；体味他那淳朴、澄明、天性，不能不算是一种享受。自然是永恒的，人的天性也是永恒的。本书是卢梭原著代表作的精选译本，基本反映了卢梭哲学的主要思想和理论。为便于读者阅读，编辑中对部分内容做了删节，并适当加了小标题。

《报复》 人类史即复仇史 报复和自卫都是对侵犯的还击，那么两者的区别在哪里？由受害者或其亲人完成的报复，可以叫正义吗？看到自己眼中的“正义”得不到伸张，狂热地加入舆论审判大军，这又是什么呢？《报复》一书探讨了报复和正当防卫、私刑和伸张正义等概念，在不断的辨析和追问中，让我们思考报复和原谅、作恶与正义之间的关系。

儒道禅三家之道构成了中国智慧的整体。 儒家的道是社会之道。儒家思想的核心是道德、伦理和政治问题。虽然儒家的学说看起来是简单的和平常的，甚至是僵化的和教条的，但无疑是中国智慧中很主要的部分。这在于，儒家把握了人在天地间的一个原初事实，人与他人共同生活在这个世界中。人是一个社会的人。社会以家庭、国家等形态出现。因此，人生在世，就必须解决道德、伦理和政治等问题。根据儒家的学说，作为一个在世界之中生活的人，应该与小人相区分，成为君子。 道家的道是自然之道。道家认为文明、尤其是儒家的礼乐文化阻碍了人的天性的发展。它们是外在的、虚伪的、有害的。人要从人世回归天地，按照自然的尺度去生存。所谓自然就是自然而然的本性，也就是道本身。一个真正的人应该与无道的人相区分，成为有道的人。一个依道而行的

本书讲述了，做一个高贵且有气质的“超人”！ 成天忙忙碌碌为生活而奔波，有时会产生质疑“我为什么要这样活着？”“这样活着，对吗？”如果你问19世纪的哲学家尼采，人生的苦恼是什么，那他会怎样回答你呢？尼采会回答你说“活得危险一些！”“不要指望你的命运会平坦无忧，要希望更加残酷的生活。”并且还会加上一句，“爱上自己的命运吧。” “超人讲座”就是由那些我们在人生旅途中不得不提出的10种质疑，以及尼采对此给出的答案构成的。当你抱怨道“我的人生为什么就这么艰难坎坷”时，尼采会答道“轻藐那些安然无恙的生活”，当你为寻找人生的意义而苦恼时，尼采会告诉你“人生的意义只有在无法产生那种质疑的状态下才能得到答案”。 这就说明，尼采要求的绝非希望得到慰劳及同情的软弱的精神，而是要求我们为高扬自身