在当代穆斯林的世俗生活中,伊斯兰法应置于何种地位?当代著名的穆斯林学者和人权活动家阿布杜拉?艾赫迈德?安那伊姆认为,通过国家权力强制实施伊斯兰法,与伊斯兰教所强调的自愿接受宗教信仰的基本原则相抵牾。在当代社会政治生活中,国家应该避免宗教权*的滥用,国家的政策或立法必须基于公民理性,以使这种政策或立法对于信仰不同宗教的所有公民都是可能的。通过对伊斯兰教历史传统的回顾,以及对印度、土耳其和印度尼西亚三个国家的具体分析,安那伊姆指出,比起宣称通过所谓的 伊斯兰国家 来实施伊斯兰法的理论,人权和公民权的观念更契合于伊斯兰教的原则。作者基于对不同社会当中宗教和世俗国家之间关系的深刻反思,探究和设想了发挥伊斯兰法的一种积极和可持续作用的路径。
当代伊斯兰 中间主义 思潮是伊斯兰世界日渐具有广泛影响的宗教文化思潮,该思潮的勃兴与发展,反映了伊斯兰世界立足现实,着眼未来,试图探索适合自身实际的发展道路,重建富有时代精神与民族特色的核心价值体系的积*努力?br/ 丁俊*的《伊斯兰文明的反思与重构--当代伊斯兰中间主义思潮研究》在追溯和考察有关历史背景与理论渊源的基础上,着重梳理和阐释了伊斯兰 中间主义 思潮的一系列思想主张,简要介绍了该思潮的代表性人物、重要研究机构与学术活动,评析了该思潮的发展态势及其对伊斯兰世界政治改革、社会变革、宗教维新以及文化创新与文明重构的现实意义与影响,并从跨文化研究的视野出发,就伊斯兰文明与中华文明的中正和谐之道作了相应的比照分析,认为蕴含于东方文明中的中正、中和之道,对于应对和化解当今人类社会面临的一系
万事万物,始于心,终于心!禅者的心,应该始终是一颗初心。 《禅者的初心》是铃木俊隆的美国弟子整理他坐禅时的演讲辑录,从坐禅的姿势,谈到色空观,谈到无,谈到忠于自己的初心,指导人们在生活中如何修行,鼓励读者去实现自己的真实本性和禅心。当心灵不再渴盼外物,它就总是丰盈的。多放下一些,会更加清净、从容一些。在混沌的世界里保持一颗澄明清澈的初心,在嘈杂的环境中寻得一处心灵的栖息地。 如果你开始禅修,那么你也将开始欣赏自己的初心,这就是禅者的秘密。
《悲剧的诞生》首次出版于1872年,该书以“致理查德 瓦格纳”为序言,下分为25节,同时收录《酒神世界观》与《自我批判的尝试》。作为一部美学经典,尼采在书中解开悲剧美学之谜,即希腊悲剧是由于日神阿波罗精神与酒神狄奥尼索斯精神的对抗与调和而产生的,并以酒神精神为主导;主张在悲剧的痛苦中感受到一种更高的、征服的欢乐,看到生命乃永恒的美。作为尼采本正式出版的著作,本书既是尼采哲学的诞生地,也是理解尼采美学和哲学的前提,对西方现代哲学和文化产生了重大的影响,被誉为“哲学大师尼采最难懂的著作”。
《否定辩证法/当代德国哲学前沿丛书》被称为“天书”的《否定辩证法》是阿多尔诺重要的哲学著作,体现着阿多尔诺成熟的哲学思想。该书也是法兰克福学派重要的哲学著作之一,体现了法兰克福学派共同的哲学思想。从表面上看,《否定辩证法》“毫无章法”,但实际上,它建构了“反体系的”否定辩证法“体系”。这样,试图为早期批判理论奠定规范基础的否定辩证法最终成为“瓦解的逻辑”,并由此成为后现代主义的理论渊源之一。因而,后人在力捧否定辩证法的同时对之也有所诟病。尽管如此,“否定辩证法”仍然是阿多尔诺对法兰克福学派批判理论的贡献,为西方马克思主义提供了新的辩证法形态。
《头上的星空和心中的道德法则——康德哲学通识讲义》是首尔大学名师讲坛系列作品之一,为首尔大学哲学系哲学入门精品课程的康德哲学讲义,同时也是适合大众阅读的人文素养普及读物。本书主要通过康德“批判”——《纯粹理性批判》《实践理性批判》《判断力批判》所实现的西方哲学史的颠覆性变革(作者称之为“哥白尼革命”),来回顾康德哲学的根基与核心概念,重点讲述了康德之前的哲学与之后的哲学有何不同,什么是对人类的思考,哲学又是如何处理时代的苦恼及其意义,等等。康德作为西方哲学史、思想史的重要里程碑,开启了认知革命、伦理革命、美学革命和生态革命,通过本书我们能逐一梳理其知识要点,并能真切感受到康德哲学对于当今的我们所能产生的启示,以及未来我们又可以如何运用它。
生活之盐,语出《马太福音》:“你们是世上的盐。” 盐是洁净的,盐可调味,谕示人们要过圣洁的生活,要能调和百味。我们活着,就被赐予生活之盐,它职业,强烈的情感,任何立场,构成了我们生活中轻盈和美好的那一部分。 作者以意识流的写作手法,截取11天以为超脱人世的思想之旅。从8月13日到10月10日,笔下所涉自然、动物、天籁、光影、滋味,度假、看戏、看电影等活动,通过观察,与人共情,好似做了一场奇思妙想之旅,又像讲述了一段长长的呓语般的独白——有关觉知、感受、情绪、小确幸与大欢乐,以及幻灭之感,甚至痛苦,进而获得“我”生而为人的独特感受,让人生比通常想象得更丰富、更有趣。
《神性与人性:柏拉图 》研究》基于伯内特(J. Bur)编订的柏拉图全集校勘本中古希腊语原文的《斐德若》文本,参考外诸多文献,聚焦于研究占据《斐德若》大半篇幅的三篇演说词。作者在充分吸收外学界经典与前沿研究的基础上,紧紧围绕《斐德若》文本本身进行了细腻而深入的剖析,对古希腊哲学史上的关键概念与重要问题作出了自己的解读,针对以往的陈说提出了新见,从细微之处入手揭示了古希腊伦理思想世界的另一番图景。 《斐德若》通过赞美爱欲这种“神圣的疯狂”,呈现了的人类生活,即哲学生活的形态和根据,从而为“我们应该如何生活”这一古代伦理学的核心问题提供了一种独特的思路和解答。