《世说新语》是一部志人小说。杂采魏晋典籍，经过巧妙编排和精心润色，展现了魏晋时期的众生群相，特别是将当时士大夫群体的独特风貌分门别类地呈现在读者眼前。由于年代久远，且魏晋时的社会风尚、思想观念都相对特殊，书中又多用当时口语，因此《世说新语》篇章虽短小，却并不容易读明白。 本次推出的《你真能读明白的 世说新语 》，在对原文注释与翻译的基础上，通过对每一则故事的评鉴，将《世说新语》中各种难以理解的地方、文字背后隐藏的深意一一解读出来，为读者答疑释惑。并对诸家众说纷纭的条目、语句或字词阐发自己的见解，尽最大努力让读者真正读明白这部经典名著。 书后附有 《世说新语》人名指南 ，汇集原文出现的所有人物的称谓，方便读者检索。
《技术与时间》是法国当代哲学家贝尔纳 斯蒂格勒所著《技术与时间》系列前三卷之合集，系作者在德里达指导下，积十多年的研究和教学成果而成的鸿篇巨著，开创了当代技术和时间哲学的一个新方向，被认为是20世纪末法国哲学界代表作品之一。 本书从人类固有的 缺陷存在 和 代具性 这两个品质出发，对技术与时间在人类本性中的作用和地位进行重新讨论，从而建立技术与时间二者和人的本性之间新的关系；并从现代技术发展的角度，对人类之本提出了新的见解；对人类原有的特定记忆、种族记忆及个体记忆逐渐为新生的机器记忆所取代的社会现状，进行了深刻反思；也描述了现代科学技术，尤其是视听技术的飞速发展对人的广义上的 存在 所造成的影响。
几乎每个中国人的心里都住着一个庄子，庄子给无数人以陪伴、慰藉、启迪和鼓舞。他想象奇特，思想博大精深，观点常常出人意表而又发人深思。《庄子》在中国哲学史、文学史上，都是一部极为难得的奇书，是经典中的经典，金圣叹将其评定为 六才子书 之首。《庄子》通行本共三十三篇，分内篇、外篇和杂篇三部分。《庄子》用词瑰异，文意跌宕跳跃，行文似断实续，即使有了注释与译文，仍然不容易理解透彻。 本次推出的《你真能读明白的〈庄子〉》，在详细的注释、翻译之外，特别增加了三百七十多条 研读 ，梳理有关篇章的逻辑结构、解释寓言故事的确切含义、阐述庄子思想的深刻意蕴，以及某些故事、思想对后世的影响等等，希望能帮助读者真正读懂《庄子》，更准确地把握庄子思想原貌，从中汲取有益的思想营养。
在阅读那些经典之前，任何人都需要有所准备。训练有素地阅读那些伟大著作，才能真正有所收获！ 在信息泛滥的当下，你是否已经失去了为愉悦而阅读的艺术？有没有一些书你知道自己应该读，却茫然无措，总是读不下去？《如何阅读西方经典》让那些担心自己阅读太慢或怀疑自己理解力的读者相信，如果你能浏览网页，就没有理由不能阅读和欣赏莎士比亚。但与此同时，在没有指南和计划的情况下，任何人都可能在那些经典文本中迷失。面对伟大的书籍，我们都需要有所准备，那就是拥有一套清晰、简明且实用的阅读方法。 本书作者苏珊 怀斯 鲍尔是美国通识教育的传奇人物，她广泛涉猎文学、历史、艺术和科学。本书是苏珊结合自己的阅读经验所著。她在书中向我们展示了什么是古典阅读的 三段论 ，并借助这一清晰实用的学习工具，带领我们去阅读
《几何原本》是欧氏几何的奠基之作。欧几里得在《几何原本》中系统地总结了泰勒斯、毕达哥拉斯及智者派等前代学者在实践和思考中获得的几何知识，建立了定义和公理并研究各种几何图形的性质，从而确立了一套从公理、定义出发，论证命题得到定理的几何学论证方法，形成了一个严密的逻辑体系一几何学。《几何原本》确立了一种借助数学理解世界的思想体系，古希腊、古罗马、中世纪、文艺复兴、近代科学、现代世界的格局等，无不是在这种思想体系的框架中产生的。
《夏志清夏济安书信集》卷四，起头为1959年7月，截止至1962年4月，书信凡152封。承接卷三，本辑主要聚焦在夏济安在美国谋求教职、在美所开展的有关中国现代文学的研究工作及两兄弟于彼时代的交游、生活轶事。侧面却鲜活的呈现了上世纪中期，在 冷战 背景下华人知识分子的海外生存及精神图景。其中提到的研究内容，如能与夏志清《中国现代小说史》及夏济安《黑暗的闸门》对读，当对中国文学研究的后来有良多启发。
《夏志清夏济安书信集》共五卷，收录了1947年夏志清赴美求学到1965年夏济安因病逝世，十几年间兄弟二人的通信六百余封，以*原初的面貌，真实记录了夏氏兄弟在1947至1965年间对于志业理想和人生境况的种种经验与感触。在这些书信中，他们聊家常，谈感情，论文学，品电影，说抱负，议时政，推心置腹，无话不谈。这十七年间，正是中国历史、政治、文化与社会发生巨大变动的年代。在夏氏兄弟这里，我们可以看到在时代的大历史之外，作为一介文人，他们如何凭借个体的努力，书写了个人的小历史，不断对话现实，增延历史。这些看似家常、琐碎的个人史，却为我们回溯和认识那个时代提供了*丰富、*鲜活的材料，也为研究夏氏兄弟的学术思想提供了弥足珍贵的史料。比如书信中大量记录了兄弟二人与当时众多名家或汉学家的交往，两人更是时不时畅聊读书
《吕本中全集》，吕本中撰，韩酉山辑校。吕本中是两宋之交的著名道学家、诗人和诗论家，在思想史、文化史和诗歌史上具有重要的地位。南宋学者称其 亲受中原文献之传 ，是两宋之交思想文化的重要传承者。然迄无全集整理问世，不少著作淹没不存，单行于世者亦往往误为他人著作。此次整理吕本中全集，举凡吕氏之著作，细大不捐，尽皆收录。含《吕本中诗集》、《吕本中佚文集》、《师友杂志》、《童蒙训》、《官箴》、《紫微杂说》、《紫微诗话》、《轩渠录》、《紫微杂记》、《痛定录》、《春秋集解》、《吕氏大学解》等凡十二种。
《赵少咸论文集》收录了作者的论文、读书札记等，涉及音韵、文字、古籍等，大多属于未刊布的文章。另外收录了作者与女儿及女婿的往来信札若干。
本文存主要选编卫聚贤1949年以前的作品，偶然有1949年以后的作品，因回忆清华国学院事迹与个人经历亦酌情收录。
张志鹤一生致力于浦东及上海地方事业，尤其于教育及同乡会上贡献最多，他与黄炎培关系最为密切，系黄炎培的得力助手。张志鹤著有《我生七十年的自白》《浦东同乡会史料一斑》《我生七十年后自白续编》《周甲自述》《友声集》《晚嘤草》等书，均未刊印。这些著述对研究上海地方史具有重要的参考价值，现经张剑容的收集整理，汇编成《张志鹤文选》，除著述文稿外，还选录有往来书信和诗歌，书稿15万字，并有历史照片10余幅。
《人间的星河》写给当代青年的人生之书，愿你有花有酒有朝露，喜乐平安。 本书由青年作家刘喜悦历经多年探访后倾心写就。4个不同人的故事，4段让你疼痛窒息的体验。当我们走在人生低谷，前路茫茫，也要相信，那些刺痛我们的经历，终将成为我们的力量，从此未来坦荡，鸟语花香。
阿道司·赫胥黎著，陈苍多译的《众妙之门》包括赫胥黎的两部经典作品：《众妙之门》《天堂与地狱》。 《众妙之门》书名源自英国诗人威廉·布莱的诗句：“如果我们将知觉之门洗涤致净，万物便会以其无限的原貌出现在我们眼前。人们若将自己封闭起来，便只能从洞穴的狭窄细缝中窥探事物。”也与《老子》的“玄之又玄，众妙之门”有着异曲同工之意。 《众妙之门》是赫胥黎记录自己服用一种从美洲仙人掌中提取的后的视幻体验，以及一些神秘经验造成的影响：“我想，我见证了亚当被造出来那个清晨所见的一切——每时每刻都有奇迹，以赤裸裸的方式显现。”是其亲临天堂、地狱般神秘领域的靠前手经验记录，开启了现代知觉、灵性、极限探索的先河，深刻影响了西方当代文化。《天堂与地狱》是《众妙之门》的续篇，进一步深入探讨了艺术经验的感官
《企鹅旅行记》主要介绍了在中国帮助巴西重建南极科考站的项目中作者张梁有幸得到前往南极工作、旅行的文字汇总。书中通过十二篇短短的看似顺手写来的散文，不难发现作者表露出来的人文思考；从而使小文不小，散文不散，而带有哲理的内涵。值得一看的是配文发表的两百多幅摄影作品，以及张梁在南极画的速写。变幻万千的极地风云、幽蓝世界、白色冰川、珍稀绿苔以及可爱萌态的企鹅海豹；张梁呈现给读者的是一个完全不同的世界，同时留下了让人们去南极旅行的“诱惑”。
鲁迅是20世纪东西方文化激荡中产生的文化巨人，20世纪中国最的作家之一。本套《鲁迅选集》共四卷，以版本人民文学出版社2005年版《鲁迅全集》为工作底本，精选鲁迅作品中的小说、散文、诗歌、杂文、学术著作等各类经典。 卷包含《鲁迅小说选集》《鲁迅散文选集》《鲁迅诗集》三个部分，融鲁迅小说、散文、诗歌于一体。鲁迅在中国现代小说史上是一个特别的存在，他的小说创作代表了中国现代小说（短篇）的成就和水准；鲁迅的散文或回忆往事，或随心闲谈，或自我深省，或论述时事，或缅怀挚友，文字中透露出鲁迅对人、对动物、对乡土、对自然的特别情怀；鲁迅诗集则用深沉的笔墨书写诗歌厚重的内涵，和广阔的意蕴，可谓诗歌精品。 第二、三卷为《鲁迅杂文选集》。鲁迅数量最多、意义最重要的作品就是杂文，鲁迅在杂文中表现了自己坚决反对中
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《四时幽赏录/逸致文丛》为明代高濂原著，以独特的审美视角、精悍清新之笔触，为人们勾勒出西湖四时芳容，充满真趣。高濂这种以四季景观描绘西湖游赏之境趣的写法实属匠心独运，别于他作，其笔下杭州四时48种幽赏闲事，命名雅丽，时空清幽，妙趣天成。导读者陈云飞慕其幽情逸致，以今人的视角作了当代性的解读，充满当代生活美学意味。《四时幽赏录/逸致文丛》按原著48条目厘定框架，文笔优美，史料翔实。
本书乃针对甘肃省河西走廊境内古老的东纳藏族部落语言的调查研究。东纳藏族不论在地理上还是文化上，都是藏族的一个“孤岛”，远离藏族族群分布和文化核心区。本书主要以东纳藏语为研究对象，全面系统地对其语音、形态和句法进行研究，以期在它消亡之前进行抢救性记录、保存这份宝贵的文化资源。
西方思想史和文化史经典著作。本书收入了作者1699年至1710年间以单行本形式出版的体例各异的论著，以及对这些论著的评论，1711年首版，1714年再版时又加入了另外两篇文章。本书全面反映了作者的思想，是英国情感伦理主义伦理学的开创性著作书中思想极为丰富，对后世的影响深远。
钱钟书先生的古文笔记体巨作《管锥编》堪称“国学大典”，全书约一百三十万字，论及文史哲几乎的人文学科领域，书中包括古今中外四千多位著作家的上万种著作中的数万条书证。当今读者在阅读钱钟书先生著作时，也许古文和外文构成两大障碍。《 西文注释译解》一书力图尽译钱氏著作中的西文注释，在程度上帮助有志、有趣于钱学的读者清除外文“障碍”。
本书是尺牍经典的一个品种。《小仓山房尺牍》是袁枚的尺牍集，也是尺牍文学史上的名作，被称为清代尺牍之一，可读性强，反映了袁枚的思想情感、人际交往和性情抱负，具有广泛而深远的影响，具有较高的出版价值。本书是《小仓山房尺牍》的详细注释本，针对广大普通读者的需求，整理者对其中书信的写作背景、人物关系、典故和疑难字词进行比较详细的注释，便于理解，尤其是整理者对写作背景和人物履历的考证比较扎实，具有较高的学术价值。
阿道司·赫胥黎著，陈苍多译的《众妙之门》包括赫胥黎的两部经典作品：《众妙之门》《天堂与地狱》。 《众妙之门》书名源自英国诗人威廉·布莱的诗句：“如果我们将知觉之门洗涤致净，万物便会以其无限的原貌出现在我们眼前。人们若将自己封闭起来，便只能从洞穴的狭窄细缝中窥探事物。”也与《老子》的“玄之又玄，众妙之门”有着异曲同工之意。 《众妙之门》是赫胥黎记录自己服用一种从美洲仙人掌中提取的后的视幻体验，以及一些神秘经验造成的影响：“我想，我见证了亚当被造出来那个清晨所见的一切——每时每刻都有奇迹，以赤裸裸的方式显现。”是其亲临天堂、地狱般神秘领域的靠前手经验记录，开启了现代知觉、灵性、极限探索的先河，深刻影响了西方当代文化。《天堂与地狱》是《众妙之门》的续篇，进一步深入探讨了艺术经验的感官
《家载一生》是著名作家梁晓声[家 国 天下]系列三部曲之家卷。本书是古稀之年的梁晓声回忆家人的温情散文集。本书的文字，都是梁晓声精心整理出来的，用朴实的文字感恩生命中所有的相遇。家载一生，记录的是作者内心深处难忘的*初记忆，也是他心灵*终的归宿。 《我和我的共和国七十年》是著名作家梁晓声[家 国 天下]系列三部曲之国卷。本书是作者站在一个平民知识分子的角度，用辛辣而苍劲的文字见证与共和国共同成长的七十年来大时代的变迁。本书的文字，都是梁晓声精心整理出来的，字里行间都充满了家国情怀和责任担当。 《微观天下事，不负案头书》是著名作家梁晓声[家 国 天下]系列三部曲之天下卷。本书解读中国乃至全世界热点问题的杂文集。 梁晓声曾说： 我是共和国的同龄人，知识分子良知要求我应以真诚而有说服力的文艺作品表态：
