《想透彻(当代哲学导论)》是一部全面、生动的当代哲学导论著作，介绍了人类生活中很为关键的那些问题，包括心灵与知识的本质、道德论断的状况、上帝的存在、科学的作用，以及语言的法则。 有名哲学家夸梅·安东尼·阿皮亚阐述了在我们的时代“做”哲学意味着什么，以及对于希望活得更有思想深度的人们来说，思考这些哲学问题为什么重要。人们有一种普遍的误解，认为作为一名哲学家就意味着信奉某些哲学观点，或者是某位思想家的追随者。与此相反，阿皮亚认为，“哲学探索的成果并不结束于某一固定观念，而是心灵在众多的可能性上更舒服地休憩；或者重新表述问题，开始新的探索。” 本书围绕八个核心主题展开论述：心灵、知识、语言、科学、道德、政治、法律、形而上学，追述了过去的哲学家们如何思考这些主题，比如霍布斯、维特根斯坦、

《中西哲学三棱镜》是在旧作《中西文化视野中真善美的哲思》（黑龙江人民出版社2005年版）的基础上，经过大幅度的增删而形成的。删除的六篇文章是因为已归类到其他的文集中，为免重复而去掉了；增加的六篇则是后来的新作，有助于展示我对相关主题更为全面和深入的观点。经过改造后的《中西哲学三棱镜》，起名《中西哲学三棱镜》，不但形式上更加简洁，内容上也更显丰富了。我对中西哲学比较的观点有很多已经在《中西哲学比较十一讲》和《哲学与生命》等文集中谈到过，但那主要都是一些讲演录性质的文章；而收入书中的则大多是严格的学术研究性质的文章，基本上可以代表我在中西哲学比较方面的学术观点。

阳明学自其诞生之日起，就与时代的脉搏一起跳动，并呈现出跌宕起伏之态势。近代以降，阳明学中的心性话语成为民族国家建构、革命运动开展、政党政治运行的一个重要精神资源，阳明学的命运也由此更是潮落潮涨，极尽功罪褒贬之曲折。

《类人猿、赛博格和女人:自然的重塑》内容：自然是构建的，而不是发现的——正如真相是制造的，而不是找到的——这一思想正是近科学史学术界的主要基调。追溯文化中科学的性别化根源，唐娜·哈拉维关于猿与猴的科学研究在这一传统中可以说是的学术成果。她仔细研究了出版物、论文、通信以及灵长类研究考察和制度的历史，揭示了现有社会关系起源的历史构建——种族、性别和阶级的自然化。贯穿全书，她分析了自然创造、现存有机体和赛博格（计算机控制的有机体：包含有机物和技术成分的系统）的原因、叙述和故事。她还批判地把免疫系统看作是一种信息系统，并指出我们的文化假设是多么深入地渗透进所谓价值中立的医学研究中。在其中一些文章中，她探讨并发展了现有的女权主义学术参考中争议性的术语；通过映射“自然”和“经验”这两个有

本书是当代法国很重要的技术及媒体哲学家贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stielger）和巴黎第十大学哲学教授埃利·杜灵的访谈录，此书不但覆盖了斯蒂格勒很精要的思想，包括《技术与时间》中所奠基的技术哲学和他对资本主义操纵媒体的批判，而且详细讨论了他的哲学思考方法——经由意外与缺失。这本书是进入斯蒂格勒思想的不二途径。

《中西哲学三棱镜》是在旧作《中西文化视野中真善美的哲思》（黑龙江人民出版社2005年版）的基础上，经过大幅度的增删而形成的。删除的六篇文章是因为已归类到其他的文集中，为免重复而去掉了；增加的六篇则是后来的新作，有助于展示我对相关主题更为全面和深入的观点。经过改造后的《中西哲学三棱镜》，起名《中西哲学三棱镜》，不但形式上更加简洁，内容上也更显丰富了。我对中西哲学比较的观点有很多已经在《中西哲学比较十一讲》和《哲学与生命》等文集中谈到过，但那主要都是一些讲演录性质的文章；而收入书中的则大多是严格的学术研究性质的文章，基本上可以代表我在中西哲学比较方面的学术观点。

《陶渊明哲学思想研究》系全国社科工作办安排我社出版的国家社科基金后期资助项目成果之一。本书是深入系统研究陶渊明哲学思想的学术专著。本书以中国哲学传统为背景，以陶渊明诗文的内在意义的揭示为脉络，以世界观、本体论、方法论、价值观、德性论、涵养论、境界论等论域展示出明晰的陶渊明哲学思想体系，并进一步探讨了陶渊明哲学思想的渊源和影响，得出了一些具有学术价值和研究意义的结论和观点。本书对于深化陶渊明研究和丰富中国传统哲学研究具有重要的学术意义。

亨利·柏格森著的《物质与记忆》考察了纯粹记忆，并把以具体形式出现的知觉看作纯粹记忆和纯粹知觉的综合体，即思维和材料的综合体。文中延续了柏格森以往的议论式风格，虽依旧有些晦涩，但对道理的深刻性也是丝毫没有任何影响。这部作品已被有靠前版本，其重要性可见一斑。书中对于意识呈现的形象选择、形象认知、形象的存活、划分与固定一一进行了阐述。

笛卡儿虽然被誉为“现代哲学之父”，可是围绕着他的思想却有一系列的未解之谜，人们甚至在他到底是现代哲学的开刨者还是最后一位中世纪神学家这样的基本问题上都不能达成一致。本书立足于西方古人与现代人在宇宙观、身体观上的根本差异，推出笛卡儿思想的革命性乃在于，他将人类理智确定为宇宙秩序的描画者从而剥夺了上帝作为宇宙统治者的地位。以这个逻辑推理为基础，并结合传记所揭示的笛卡儿的性格、生平事迹及写作方式，作者李琍认定，得出足以摧毁旧世界秩序结论的笛卡儿一辈子都在努力掩饰自己的真实思想。在对《拒绝哲学沉思集》进行了多维透视与解剖分析之后，本书最终以严密的推理与详实的材料令人信服地得出结论：《拒绝哲学沉思集》这本在当时以及后世屡遭攻击之作之所以显得逻辑混乱，乃是由于笛卡儿狡猾地将一篇旨在为自

本书是当代法国很重要的技术及媒体哲学家贝尔纳·斯蒂格勒（Bernard Stielger）和巴黎第十哲学教授埃利·杜灵的访谈录，此书不但覆盖了斯蒂格勒很精要的思想，包括《技术与时间》中所奠基的技术哲学和他对资本主义操纵媒体的批判，而且详细讨论了他的哲学思考方法经由意外与缺失。这本书是进入斯蒂格勒思想的不二途径。

本书是布莱克韦尔“当代哲学论争”丛书中的一本，书中收录的近三十篇论文，围绕着知识论领域中的十四个核心问题展开。每个问题都收录了两篇一正一反、针锋相对的论文，而这些论文的作者，也都是各自领域内公认的专家。 本书对问题的阐述皆以论辩的方式呈现，这样的方式不但对突出讨论的问题再理想不过，而且有助于读者认识到某个观点的哪些论证引发了反对意见。因此这本文集不仅将使知识论的议题变得更加生动有活力，也会为该领域的学者、研究生以及高年级本科生提供令人振奋的阅读材料。 本书汇集和厘清了当前知识论学界最有影响的前沿研究中贯穿的诸多问题和线索，2005年本书版刚刚面世，很快就获得知识论领域学者们的一致称赞，并成为专家学者以及初涉知识论领域研究生的重要指南。 2014年第二版则在前版的基础上增加了知识的分析与知

《想透彻(当代哲学导论)》是一部全面、生动的当代哲学导论著作，介绍了人类生活中很为关键的那些问题，包括心灵与知识的本质、道德论断的状况、上帝的存在、科学的作用，以及语言的法则。 有名哲学家夸梅·安东尼·阿皮亚阐述了在我们的时代“做”哲学意味着什么，以及对于希望活得更有思想深度的人们来说，思考这些哲学问题为什么重要。人们有一种普遍的误解，认为作为一名哲学家就意味着信奉某些哲学观点，或者是某位思想家的追随者。与此相反，阿皮亚认为，“哲学探索的成果并不结束于某一固定观念，而是心灵在众多的可能性上更舒服地休憩；或者重新表述问题，开始新的探索。” 本书围绕八个核心主题展开论述：心灵、知识、语言、科学、道德、政治、法律、形而上学，追述了过去的哲学家们如何思考这些主题，比如霍布斯、维特根斯坦、

《交往行动理论》是哈贝马斯很重要的作品。在本靠前卷中，哈贝马斯先比较简单地对行动与合理性概念进行规定，然后在对韦伯与卢卡奇、法兰克福学派的分析中详细展开了他的关于行动与合理性的思想。他区分出了四种行动类型：目的性行动、规范调节的行动、戏剧式行动、交往行动。四种行为侧重于世界的不同方面，并得出结论，交往行动比其它行动在本质上更具合理性，因为它考虑了所有这三个世界。交往行动组成的世界也是由日常语言支撑的世界，即生活世界。 交往行动也是一种言谈行动。言谈行动又分为三种有效的断言（陈述）：在"命题内容"或涉及外部或主观世界方面，陈述是真实的；在关于现存的规范关系或社会界方面，陈述是正确的；在表明经验者的意图与其主观感受方面，陈述是真诚的。在现实的交往活动过程中，这三种有效断言能被提出、

本书是布莱克韦尔“当代哲学论争”丛书中的一本，书中收录的近三十篇论文，围绕着知识论领域中的十四个核心问题展开。每个问题都收录了两篇一正一反、针锋相对的论文，而这些论文的作者，也都是各自领域内公认的专家。 本书对问题的阐述皆以论辩的方式呈现，这样的方式不但对突出讨论的问题再理想不过，而且有助于读者认识到某个观点的哪些论证引发了反对意见。因此这本文集不仅将使知识论的议题变得更加生动有活力，也会为该领域的学者、研究生以及高年级本科生提供令人振奋的阅读材料。 本书汇集和厘清了当前知识论学界最有影响的前沿研究中贯穿的诸多问题和线索，2005年本书版刚刚面世，很快就获得知识论领域学者们的一致称赞，并成为专家学者以及初涉知识论领域研究生的重要指南。 2014年第二版则在前版的基础上增加了知识的分析与知

本书是钱永祥对现代性的伦理思考，关切现代人的道德伦理处境。面对现代性的挑战，我们不只是在处理一组客观的历史、社会现象，更是在自行认定或者弃绝一些价值立场。那么，我们认定或弃绝时依据的理由是什么？之后又如何承担责任？ n作者研读经典，观照现实，从平等、多元和公共性三个概念出发，以自由主义为批判立场，梳理、分析和阐释上述问题，并指出了一个由平等的个人进行公共论述的远景。 n n庸俗者没有怀疑，所以无所担当 ；无聊者缺乏热情，所以不求担当。庸俗者以为意义与价值的问题业已解决，生命不过是随着主流逐波弄潮；无聊者则根本不识意义