我时常思考，为什么女性憎恨压迫她们的男性，而男性又为何会憎恨和害怕彼此。在经年累月的工作中，我逐渐意识到这一切的源头在于母子关系，它影响着男性对自己、对生活和对其他人的所有感觉。孩子根据与母亲相处的经历，在内心形成了自己的女性意象，即母亲情结，它是男性的一种心理模式，是对温暖、连接和滋养的渴望。当来自母亲的最初体验是有条件的、痛苦的，男性会感受到被遗弃和被压抑，开始质疑自己的价值和这个世界的可靠性。为了对抗无力感，他要么变得过于顺从、依赖，要么过于恐惧、追求权力和控制。 由于母亲情结代表着内心对于女性的体验，男性很容易将它与现实中的女性混淆。于是他们在亲密关系中示弱，使其伴侣承担母亲的角色，无意识地要求她 养育 自己，或者他们害怕却又压迫女性，仿佛只要控制了她们，就能掌控自己
这是一个与母亲有关的故事 作者金志允在人到中年时，突然因早已去世的母亲产生了意想不到的内心冲突与困扰。这段经历引发了她对母女关系的兴趣，她开始从社会文化与心理层面探究母女冲突的本质。 她发现很多女性都有着与她相似的经历。女儿与母亲的关系经常是既爱又恨的纠葛，因为对方的存在而感到折磨，互相依恋却又感觉厌烦，既渴望亲近又想要逃离。即使女儿与母亲的连接渐渐淡去，但母亲带来的影响却似乎永远不会消失。 作者在书中尝试追溯这种纠葛的源头，我们将看到母亲是如何天然地相信女儿会无条件地认同自己，以及随之产生的无形暴力、 注定 的女性牺牲、双重讯息、隐秘的煤气灯效应等让女儿困惑的沟通误区。这些误区又是如何被延续到下一代人的身上，并愈演愈烈的？除了心理层面的分析，作者也试图展现在社会文化的影响下，被
边缘型人格障碍也被称为情绪不稳定型人格障碍 ，它是指一种在人际关系、自我形象和情感方面极度不稳定的普遍心理及行为模式。 作者在本书中开创性地将辩证行为疗法、认知行为疗法和人际交往疗法等心理学手段融合在一起，提供一种自助式综合疗愈法，并结合诸多实际案例，帮助读者认识自己的边缘型人格障碍，学会改善身心状态，建立稳定的人际关系，并找到能够鼓舞自己积极转变的动力源泉，从而摆脱孤独和无望，减少病症的发作，展开更好的生活。他相信： 人格是不断变化发展的，边缘型人格障碍或许很大程度上影响了患者现在的生活，但不必用它来永远定义一个人。
本书阐释了心理学是研究人类行为和心理活动的学科，它与我们每个人的工作生活息息相关，心理学其实就在我们的身边。我们可以利用心理学的原理和概念更好地认识自己及所处的周遭，认识自己的工作和生活，更好地调整自己的内心世界；可以更好的理解他人，与人建立良好的人际关系，获得更好的社会支持，从而更好地工作和生活。
作者在本书中以个案的形式调查了美国各大航空公司的许多乘务员与收账员，参与性观察了戴尔塔航空公司空中乘务员培训中心(Delta Airline Stewardess Training Center) 开展的大量培训活动，还访谈了为航空公司乘务员做过许多心理治疗的医师。 在论述的过程中,她一方面纵向地分析了航空业自20 世纪50 年代以来的宏观走向对空乘人员的情感整饰行为的影响；另一方面也向读者展现了不同的航空公司对其空乘人员情感操控的横向面相。经由这些细致、全面的工作，她向我们展示了在二战以后到现在组织化的机构通过种种途径操纵、控制其雇员的情感表达的全景图，同时从马克思主义、符号互动论以及女性主义的理论视角分析了商业势力这一大范围、长时间的侵蚀对人们所造成的不良后果。 顾客就是上帝。服务行业的从业者面对顾客，即使遇到百般刁难也要笑脸相迎。这
封面、版权页、条形码： 内容介绍： 著名心理学家的研究观察手记 ╳ 现代人亲密关系的诊断书 直面当代社会的 亲密饥荒 解读科技对人际关系的深刻影响 ◤为什么技术越发达，联系方式越简单，我们的孤独感越强烈？◢ ?知名心理咨询师 李松蔚 崔庆龙 诚意推荐 ?《新科学家》杂志2022年度非虚构图书 普通人每天接触手机2617次，重度手机用户每天接触手机5427次。 当人成为 科技人 ，一场旷日持久的 亲密饥荒 正在蔓延。 本书是一位心理学家的研究观察手记。从童年时代的 拥抱饥渴症 到中年夫妻的 性欲不匹配 ，从后疫情时代的 孤独大流行 到互联网造就的新型 全景监狱 美国发展心理学家米歇尔 德鲁因描绘了童年、青年、中年、老年等不同发展阶段的 亲密饥荒 现象，帮助人认识自身处境和问题，提醒 数字化孤独
在智人出现后的大约30万年中，大部分时间里，我们至少与其他四个人属物种共享这个星球。这些人属物种都聪明、强壮、有创造力。但是，在大约5万年前，智人在认知上产生了飞跃，使我们比其他物种更具优势，成为现在继续存在的人属物种。那时候发生了什么？ 自从查尔斯 达尔文提出 适者生存 以来，适应的概念就一直被与强壮、聪明和攻击性混为一谈。事实上，我们在演化上真正的优势是一种非同一般的友善，一种与他人协调和沟通的高超能力。正是它，使得人类历史上所有的文化和技术奇迹成为可能。本书作者从认知演化视角出发，研究了人类长期以来的好伙伴狗及其近亲狐狸，以及人类自身的演化近亲倭黑猩猩， 终着眼于人类本身，发展出了 自我驯化假说 ，揭示了使智人得以蓬勃发展的神秘认知飞跃。 但是，这种友善也是有代价的。我们对 自己人
爱情与婚姻似乎已经成为我们这代人难以避免的一道坎：怎样维系一段关系？关系中的矛盾与痛苦该如何应对？为什么相爱的人却难以免于争吵？ 许多人认为自己没有沿袭父母或传统的老路，但他们仍然面对难以停歇的争执，最终还是走进心理咨询室，坦言自己与此相关的困扰。 需要了解的是，我们正在因何苦恼并不重要，导致问题的是那些我们一直未曾意识到的部分 没有人教过我们如何建立健康的人际关系，没有人告诉过我们一见钟情可能是功能障碍而不是 化学反应 ，我们也不了解依恋风格及其对关系的影响，更不要说我们对不同的爱语、依赖共生关系以及打破强迫性重复的重要性一无所知 所以我们选择用伪装、逃离、忽视、隐藏、麻木来粉饰太平，直到有一天事态无法控制。 这样的情况也发生在两位身为心理医生的作者身上，他们都曾在爱情中经历
善恶的界限在哪里，人性的脆弱超乎你的想象! 1971年，美国社会心理学家菲利普 津巴多主持了 斯坦福监狱实验 ，引发全球心理学界重新审视以往对于人性的天真看法。实验测试挑选了征募来的受试者，这些身心健康、情绪稳定的大学生被随机分为狱卒和犯人两组，然后被置身于模拟的监狱环境中。一开始，受试者强烈感受到角色规范的影响，努力扮演既定的角色。到了第六天，整个情景过度逼真，原本单纯的大学生变成残暴不仁的狱卒和心理崩溃的犯人。一套制服，一个身份，就轻易让人性情大变，原定两周的实验不得不宣告终止。 2007年，津巴多教授首度撰书详述其事，并结合从该实验到伊拉克监狱虐囚案三十多年来的社会现象，深度剖析复杂的人性，透彻解释 情境力量 对个人行为的影响。在日常生活中种种社会角色剧本的规范与约束下，我们是否会像上帝
当我们对生育这一热门话题广为讨论时，似乎更多的是在关注社会趋势、统计数据，探讨低生育率意味着什么，却很少将目光投向自己 你是否曾因为来自长辈的压力、生育的负担、工作规划与人生发展而苦恼是否要孩子，或被迫要孩子？ 但需要意识到的是，过分忧虑生育问题这件事本身，会让我们忽略焦虑背后的内心感受，盲目地对是否生育做出决定。所以，与其逼自己在当下就做出判断，不如寻求一次与自己对话的机会。 我对生育的担忧究竟是什么？ 这种焦虑的情绪因何而来？ 问题在于生育本身，还是其他什么？ 本书基于心理学、社会学的视角，结合大量个案，试图从原生家庭、婚育观念、内在感受、现实生活等不同方面来探讨生育焦虑背后更深层的心理原因与社会因素。当情绪和感受长期被忽视、被否定、被压抑；当婚育成为一种束缚，限制了人们生活
你是否总在避免悲伤，试图通过各种方式缓解自己的坏心情？ 但快乐却突然变得短暂、轻易流逝，并伴随着更沉重与持久的低落。 经常睡眠不够，对什么都提不起兴趣，后知后觉地频繁发呆 我到底是怎么了？ 我们所生活的这个世界总是在无休止地传达这样的信息： 你应该快乐 这没什么大不了的 不要想太多 但事实上，现实是随机且不可捉摸的。感到悲伤、忧郁，是人之常情，我们不必勉强自己表现得快乐。甚至，被压抑太久的低落极有可能会演变成抑郁。 低落和抑郁带给人的感受非常相似，感到低落的人可能会失去食欲，缺乏生活的乐趣，变得孤僻。如果这种负面状态主导个人的情绪超过4周，那么请重视起来，你的低落或许正在演变成抑郁。 本书作者作为一名临床心理治疗师，在多年对抗抑郁症的过程中，见证了
如何扭转令人头疼的人际关系现状？如何建立高质量的人际关系？如何让人际关系滋养你的生活、助力你的事业？作为人际关系领域大师级人物，约翰 戈特曼在50余年的研究基础上，提出了帮你建立更好的人际联系，全/面提高你生活中的人际关系质量的沟通方法，不论是和伴侣、孩子、兄弟姐妹、朋友，还是和同事。 本书建立在广泛的调查、研究基础之上，研究跨度长达20年，参与人员超过3000人，是一份来自西雅图爱情实验室的心理学报告。书中揭示了大脑中的 7张情绪面孔 ，比如司令、探险者、开心果等，指出了沟通中要提防的 6只黑手 ，比如心不在焉、口无遮拦等，以及如何通过不经意的线索，捕捉人际沟通细节的技巧。通过真实的数据和卓有成效的练习工具，帮你全/面改善身边所有的人关系。
强迫症的终生患病率在2%~3%，大约每40人中就有1人患有强迫症。绝大多数强迫症患者的症状与媒体所呈现的案例不同，他们看似只是有些奇怪但无伤大雅的 小怪癖 ，比如神经质的洁癖、车锁好后一定要在停车场围着车绕几圈 他们依然正常地工作生活着，似乎也没有什么明显的痛苦。然而强迫行为的背后往往伴随着焦虑、痛苦、失控，以及一种强烈的无力感。 格雷森博士在本书中基于海量的真实个案，结合暴露和反应阻止疗法，带领读者进行逐步的自我评估，以确定自身的强迫程度和类型，从而理解自己的强迫行为；在此基础上，帮助读者设计属于自己的个性化治疗方案，以解决强迫症治疗中常见的困难：在没有专业治疗师提供有针对性的、满足当下需求的治疗方案时，我们该怎么办？ 如果你因为那些不断重复、不请自来且无法控制的强迫思维而
《心理的后现代解构》阐明了社会治疗的革命性实践以及背后的核心哲学。作为后现代心理学重要的发展方向，社会治疗以一种哲学的路径，独特地关注群体的创造能力，以及群体如何展演他们自己的成长。 本书通过实录社会治疗团体过程的创建者弗雷德 纽曼与治疗师、培训中的治疗师之间的教学和督导会议的对话和实践，以丰富的例证揭示了社会治疗作为一种即兴的、探询的、以发展为中心的治疗方法，在不同实践脉络中的潜力。通过洛伊丝?霍尔兹曼与拉斐尔 门德斯的全面性概述，本书将社会治疗作为一种治疗的新的质性方法带给读者，并邀请寻求另类实践和理解的新手与经验丰富的专业者，共同探讨这一创造性的后现代心理学路径。
当殴打发生，我们能够反应过来，这是暴力； 当针对某人的侮辱性言论发表，我们同样能反应过来，这也是暴力 正是因为这些暴力可见，我们的感官才能迅速接收到讯息，意识到这样的行为会对人的身体或精神造成伤害。可事实上，除了有迹可循的暴力行为，还有许多看不见的心理暴力潜藏在我们身边。你可曾想过，爱、善良、委婉的言辞、沉默与无视等行为都可能是被忽视的暴力？ 作者认为心理暴力很大程度上源于自身或他人的病态自恋机制，即自恋者的个体自尊或自我价值受到伤害时的自我保护行为，往往呈现出过度、病态的攻击性，但是由于其表现形式看似正常、普遍，甚至是温和，所以人们忽视了其背后的心理原因和已经造成的负面影响。在多数情况下，心理暴力是有害的，它不仅没有任何积极意义，还会让遭受暴力的人陷入难以言说的低迷、痛苦
《死亡的故事》 每个人的生命只有一次，没人能说清死后的世界是什么样的。翻开《死亡的故事》，你会被吸进一个奇异的世界，尝试40种新的生命轨迹。在这些故事里，死亡不完全是黑色的绝望。它有期许，有惊奇，有对自我的反省。在这里，死亡甚至成为了提纯生命的奥义之钥。 你会重温所有的人生经历。但这一次，所有往事将重新洗牌，以新的顺序上演，性质相同的经历集中到一起。你用7个月的时间来享受鱼水之欢，闭眼沉睡30年，27个小时不间断地承受生命中所有的痛苦，花18个月排队 在死后的世界，你会遇到各种你差点就能成为的人。在电梯上,你可能会碰到更有成就的你，也许是决定提前三年离开故乡的你，你在生前越是荒废自己的潜力，就会遇到更多个 优秀 的自己，让自己烦心。 死后，你将遇到一个千载难逢的机会，能够选择在来世成为某个物
这本书回答的核心问题是，群体决策是如何失败的，以及当群体决策失败时会发生什么。在的情况下，不仅群体会疯狂，整个国家都会疯狂。《群体的疯狂》告诉我们，现在更应该探究狂热的根源是什么。 伊斯兰国为何崛起？ 宗教信仰如何塑造人的行为？ 是什么影响了美国的中东政策？ 末日论与美国社会的政治极化有什么关系？ 为何一群人会时不时追逐某种价格高得离谱的投资？ 比起数据和事实，为何人们更喜欢故事？ 比特币、元宇宙等新概念为何再次令人们疯狂？ 以上与我们这个时代息息相关的问题，我们在这本书中都能找到答案。 知名历史学家和金融理论家威廉 J.伯恩斯坦，将信息技术、金融和神经科学的诸多进步结合起来，对大众幻觉进行了新的阐释。从犹太人被征服开始，到中东伊斯兰国的崛起为止。在这两者之间，这本书详述了人类历史30
本书的内容是延续了马斯洛广为人知的 需要金字塔 理论，进一步发展了马斯洛的需要层次理论。 马斯洛晚年在他的《自我实现的批判》文章中写道： 必须说明的是，只追求自我实现还不够。我们不能孤立地理解个人实现及对个人有益的方面 他在另一次 人性的更深层次 演讲中指出： 在好的条件下工作的得到充分发展的人，将为那些超越了自我的价值所驱动。依照自私的旧有意义衡量，他们已经不再以自我为中心 已经超越了自我的空间局限。 可惜的是，他个人由于身体的原因，未能完成他的 自我超越 层级理论的相关工作。所以，本书的作者考夫曼对马斯洛的所有论文和演讲等资料进行了整理和研究，终延续马斯洛的需要理论，提出了超越自我实现的新层次，即 自我超越 。 积极心理学家斯科特 巴里 考夫曼（Scott Barry Kaufman）在研究马斯洛尚未完成的 自我超
人们往往会为了避免冲突，而选择不在关系中设立界限，默默忍受不合理的要求、不喜欢的事与人，他们希望通过取悦他人来保持现状，获得安全感。但却因此，让自己陷入长期的混乱 情绪勒索、被忽视的自我需求、焦虑、挫败感 在本书中，生活大师南希 莱文结合其长年积累的个案经验与实际可行的训练方法，帮助读者一步步正确认识冲突可能带来的后果，建立起清晰、健康的心理边界，摆脱重复上演的一再忍让。 承认侵犯自己界限的那个人就是你本人。纵容他人不断越界的，其实一直是你自己。不再沉浸于自我责备，而是学会为自己的生活负责。 克服病态互依症。我们习惯性地把他人的需要放在自己的需要之上，力求以他人的情绪校准自己情绪的行为，而这正是导致我们许多人无法在生活中设定界限的主要原因之一。在这一步中，你会发现
从亚里士多德开始，哲人们不断向我们揭示人是社会性动物。但这种哲学式的指引无助于缓解我们纷繁复杂的现实困惑，在这种情况下，实证取向的社会心理学恰好可以弥补这种不足，为我们刻画出社会性动物的细节。 戴维 迈尔斯和琼 特韦奇的 Exploring Social Psychology 以 社会思维 社会影响 和 社会关系 为主题，清晰地为我们展示了近百年来社会心理科学对上述问题的回答。该书的独到之处在于它打破了传统大部头教科书的编写方法，将每个有趣的话题组织成10 000 字左右的篇幅，以符合人们长时注意的习惯时长，获得阅读的 完成感 。为了更加方便读者携带和阅读，我们在保留模块化编写优点的同时，在新版的改编中将500多页的原书按上述三个主题拆分为三个小本。 本书《我是谁：心理学实证研究社会思维》，便来自 Exploring Social Psychology 的*编 社会心理学导论
世界各地、各行各业的领导者们会问： 我意识到复杂性和不确定性在影响我的直觉判断，但我不知道该相信什么。在我毫无头绪的时候，如何才能知道接下来该做什么呢？ 我们可以在本书中找到答案。基于成人发展、复杂性理论和领导力咨询方面的丰富经验，珍妮弗 加维 伯格发现了五种常见的 心智误区 ，分别是：简化故事的心智误区、感觉正确的心智误区、渴求共识的心智误区、渴望掌控的心智误区和捍卫自我的心智误区。通过本书，我们不仅能够了解这些本能反应如何将我们在这个瞬息万变的世界里引向错误的方向，还将获得行之有效的技巧和方法，帮助我们走出误区，提升直面复杂世界的领导力。
《当大脑坠入爱河》 为什么同事一起工作，和家人欢聚一堂，我还是觉得很孤独？ 孤立带来的痛苦感觉都是消极的吗？ 感到孤独是因为我们不善社交吗？ 长期的孤独如何让我们的身心受损？如何修复？ 每个人的孤独会有差别吗？你是不是深陷孤独而不自知？ 我们内心的孤独感可以消除吗？如何消除？ 我们如何摆脱孤独？悦纳孤独？享受独处？ 我们如何建立健康的人际关系，成为人群中的小太阳？ 本书揭示了 孤独 从神经生物学和社会心理学方面对人产生的深层作用机制，并以此来警醒人们重视孤独、改变孤独现状，向着更加阳光、积极、人际密切的方向发展。书中通过分析孤独的大脑成像、血压分析、免疫反应、压力激素、行为和基因表达等方面的研究成果，来展现孤独对人的心理和身体健康所产生的负面影响不亚于吸烟，并阐述了一个朴素的道理
