八十年代是什么?《三联生活周刊》前主编朱伟写道: 八十年代是可以三五成群坐在一起,整夜整夜聊文学的时代;是可以大家聚在一起喝啤酒,整夜整夜地看电影录像带、看世界杯转播的时代;是可以像“情人”一样“轧”着马路的时代。大家都被创新的狗在屁股后面追着提不起裤子,但都在其中亲密无间其乐无穷。 八十年代,是朱伟骑着自行车从一个作家家里,去见另一个作家的年代。在此期间,他相继在《人民文学》推出莫言、余华、苏童、刘索拉、阿城、格非等一大批作家。2013年,朱伟开始在博客中写《我与八十年代》,期望以自己的生活轨迹回忆那个时代的每一个节点,记录与一位位作家交往的过程。 本书是朱伟三年阅读和写作的结晶,他逐一重读了活跃在八十年代至今的重要作家的经典作品,条分缕析,系统解读了王蒙、李陀、韩少功、陈村、史铁
《世说新语》作为生动体现魏晋思想文化特征的经典著述,历来深受读书人的珍爱。《世说新语精读》作者骆玉明多年执教《世说》课程,声誉卓著,而本书的写作则不仅凝聚了课堂教学的精华,亦充分考虑到普通爱好者阅读需要,在融通《世说》全书和广泛采纳前贤见解的基础上,本书设列十余个专题,考察魏晋时代的社会结构与政治变迁、思想演进、文人心态及艺术趣味等多方面情况,而于人物风流尤加措意。从中可以获得理解中国传统文化的路径和方法。对文本的精彩解读为本书显著特点,作者对史料的敏感和深刻的见识,给人以强烈印象。而将严谨完整的结构与细致深入的文本解读结合为一体,使本书在《世说》研究领域中成为特色的著作。
50个心理学治愈漫画,解开你放不下的心结。 ?“他们是不是对我不高兴了?”“我是不是太小题大做了?”“没有人喜欢我吧?”那些被一次次咽下去的情绪,会变成心结,无形中带来伤害。 “原来我可以不用那么好。”“我的感受很重要。”“我喜欢我自己。”这些简单的心理学道理,陪伴你接纳人生中的遗憾、焦虑甚至恐惧。 本书的漫画轻快短小,呈现了一猫一鸭眼里的人类世界,用孩子般的纯粹治愈大人世界的疲惫。 小鸭用孩子的视角解读大人的烦恼:一边拖延一边产生负罪感,嘴上说没关系但还是很在意他人的评价,期待与现实总有反差……小猫用心理学知识化解了这些烦恼,引导小鸭走出负面情绪,重建自信, 加勇敢而快乐地生活。 你可以在它们温暖的对话中,不知不觉地消化和吸收心理学道理,就像猫教会了鸭一样,教会自己放下
本书深入阐发、比较了古希腊哲学由物理学(自然哲学)向形而上学(存在论)展开的逻各斯之路,启用了“道家形而上学”概念,以分析、论证道家哲学自然哲学的“形而上学”特征;梳理和考辨了道家知识语境中的“形名”“神明”这两个关键的细节,系统阐明了道家“知识论语境”的复杂脉络;分析了道家伦理学及其政治社会理论,阐明了以道家自然人性论和无为心性论为核心的、伦理规范的道德形而上学特征,并把道家哲学概括为以心性论为基础的、“精神高于物外”的境界形而上学。 本书的主要成就在于:创造性地阐明了道家哲学本质上是一种“形而上学”,并揭示了道家形而上学的内在脉络和理论;同时,从世界哲学史尺度的比较视野,深入阐论了道家哲学和古希腊哲学的异同,广涉康德、尼采、存在主义、哲学阐释学和后现代理论等。
《香山魂》一书精选古今中山地区在学术、音乐、学术、创作、经商等方面比较有代表性的人物如黄佐、何吾驺、欧阳庚、萧友梅、苏曼殊、郑观应、王云五等共十数人为代表,通过对他们的人生轨迹展现了中山人在社会各个领域的精彩。
《红楼梦的原型与寓意》为海外汉学家浦安迪用比较文学方法,就中国经典文本《红楼梦》进行了文化层面的解析。不同于重视评点的旧式读法,书中引入“原型”与“寓意”的西方文学理论,意欲揭示这部作品的内在思维模型,以及表层叙事背后隐藏的含义。之所以选择《红楼梦》,是因为它集中地反映了中国文化中二元对立互补( 阴/阳、寒/暑……) 和周期循环往复(五行、四季……)的文化思维模式。钱锺书先生曾向学者引介本书,此次为中译本首次出版。
本书为《马叙伦全集》的一种,是马叙伦的学术代表作之一,也是一九七三年马王堆汉墓帛书《老子》出土前的五十年间,《老子》研究中最有分量的成果之一。本书采用本证和旁证相互结合的科学方法研究《老子》,侧重校勘。全书征引各类版本,异文资料相当丰富;利用古文字材料,从形体结构解析字义;援引《说文》和各类文献,提出富有启发性的训释。
雷秀雅著的《透视心灵(绘画心理分析技术)》以其近20年绘画心理分析的教学、科研和临床实践经验,将读者引进绘画心理分析世界,带领读者管窥心灵,探索自己和他者内心世界。本书从心理学领域为什么要研究绘画,怎
普通读者也许满足于通过作品来了解的作家,但对于狂热的文学爱好者,这远远不够。我们还必须进入他们的书房,了解这些作品是怎么写出来的:用的是铅笔、钢笔,还是打字机?坐着写、躺着写,还是站着写?每天写多少字?西莉亚﹒布鲁﹒约翰逊便是这样一位寻求与作家“直接亲密”的爱好者。在这位“文学侦探”的调查研究下,我们得以知道那些名作诞生的细节,得以了解大作家们写作的怪癖和执迷:从席勒的烂苹果到奥康纳的甜牙,从雨果对自己的软到狄更斯像拉链撕开人群的疾走,从普鲁斯特的软木盾到纳博科夫的浴缸,从乔伊斯的外白衣到伍尔夫的紫墨水……
《宋代志怪传奇叙录(增订本)》,李剑国著。本书所叙者包括两宋传奇文与志怪传奇小说集,小说集以志怪传奇为主兼有杂事者亦收录。一般杂事之属虽历代书目多以入小说类,以其多为纪实之遗闻逸事,概不叙录。辽金二代因作品极少,难以独立成书,故列为《附编》,附于两宋小说之后。凡于每种作品之作者、年代、著录、版本、篇目等项详事考辨,对其主要内容、艺术水准、源流影响等亦略事评议。 初版于1997年,至今二十年来,作者陆续掌握了许多新资料和研究新成果。本书的增订主要有以下几项:其一,增加了一些新篇目,有洪炎《尘外记》三卷、邵德升《分定录》、魏彦良《赵士遏治瘵记》。其二,考定作者,如《书仙传》考定为任信臣作,《至孝通神集》三十卷为过勖作,而非文彦博,《唐宋科名分定录》三卷原疑为即邵德升《分定录》,今断为
《自适应控制理论及应用》由李言俊编著
学问是对思想的论证。学问不能没有思想,但做学问的要不是思想的能力,而是对某一思想论证的能力;智慧的增长主要不表现为思想论证能力的增长,而表现为对思想直接获取并举一反三地运用能力的进步。 《战略学札记》是北航战略问题研究中心张文木教授的新着,由海洋出版社于2018年5月出版,取名《战略学札记》,并不能理解为作为学科的“战略学”札记,而是作为战略研究的心得和体会。全书内容丰富,包括心得、史鉴、治学、笔记、人物、人生、文艺、字词等方面,形散神不散,记录了作者的思想历程。看作者其他大部头着作有利于培养做学问的能力,但做学问毕竟是少数人的事;而读这本札记的好处则是可将其中的思想火花直接用于工作和研究。 全书以半百为节,与广大读者分享。 学问使人成熟,使思想久远;智慧使人美丽,使思想
谢灵运,生于东晋孝武帝太元十年(385),卒于南朝宋文帝元嘉十年(433),是山水诗派鼻祖,精研佛学且有重要的建树,其思想贯穿于儒道佛之间。对后世文学的发展产生了巨大而深远的影响。此书分为上下两编,上编以谢灵运的著作和交游为中心,下编解读其思想与艺术创作。以此全面地反映谢灵运其人其文及其在文学史上的地位。
本书为刘禹锡研究专辑,书中收录刘禹锡研究论文37篇。内容包括刘禹锡诗歌研究,刘禹锡文、赋研究,史实考述,刘禹锡文集研究,刘禹锡域外研究,刘禹锡学术史研究。研究刘禹锡诗歌的论文涉及刘诗的方方面面,比如诗歌艺术和风格,刘诗与刘白、元白诗歌流派,与佛典、文艺思潮等之间的关系,诗歌选释,贬谪诗等。文、赋研究论文主要讨论刘禹锡未列入“唐宋八大家”的原因,刘氏所作序文,如诗序、文集序,以及刘赋的价值和接受等。史实考述论文其范围包括刘禹锡的人际维度、刘书《崔迢墓志》、宋人对刘的评价、刘咸允府试等史事。刘集研究集中于日藏朝鲜刊《刘宾客诗集》、刘集宋刻本,以及《刘禹锡全集编年校注》校勘等问题。该书对于研究刘禹锡具有较强的指导价值。??
“元嘉家”指的是南朝宋文帝在位时期活跃在文坛的三位诗人:谢灵运、颜延之、鲍照,他们在注重描绘山川景物、讲究词藻的华丽和对仗的工整方面有类似之处。 《“元嘉家”经典化研究》从“传世性”“耐读性”“累积性”和“典范性”等方面揭示“家”作品的经典价值和意义。讨论“家”在历代诗学史的地位及对历代诗坛的影响,是中国诗学研究一个有意义的课题,对我们认识刘宋诗歌的传播影响、南朝文学的历史意义,具有重要参考价值,有助于读者理解经典、思考经典、传承经典,增强对传统文化的自信心、自豪感。