《健康中国：大医改新思路》跳出医学思维和医疗卫生思想的局限和束缚，围绕建设健康中国的战略构想，提出了一套大胆的、大范围的医改新思路。 《健康中国：大医改新思路》分为大医改之理念篇、理论篇和方略篇三个篇章，以期用大医改、大健康、大格局的思维去构建健康中国的未来。
《红楼梦》作为中国古典名著之一，在著作问世之时便引起世人争相阅读，更以其独特的艺术魅力开创了一门新的学问——红学，这也是中国文学史上以一本书开辟一门学问的孤例，吸引了一代又一代人为之着迷。王国维等著的《文化的盛宴(听大师讲红楼梦)》精选了陈独秀、蔡元培、吴宓、刘文典等文化巨匠对于《红楼梦》的解读与评价，可令广大“红迷”多角度理解《红楼梦》，充分领略这本文学名著的风采。 n
《圣人简史》可以说是一次关于中华文明的人格化寻根之旅。 作者用大历史的尺度关照中华历史的包容性与曲折性，选取在每一个历史的重要关头勇挑家国责任和文明传续职责的顶流圣贤，述其事，弘其志，扬其魂，其实也是凭借着改革开放时代所造就的开放主体意识，对整个中华传统进行创造性的解读和建设性的阐释，希望赋予历史以鲜活、博大和有尊严的意义，并把这种意义和整个中华文明的深层根系相连。 作者寻根追远的目的，是为了给今天的世界和明天的征程，提供一个坚实的文化基础，让我们在远行时，心有所属，不忘初心，走得更远。
《启予国学丛书：修身要旨》语言深入浅出，贴近生活，密切联系当代实际，是立足于当代对儒家精神浅近直白的阐释。用儒家经典来阐释修身的重要性以及修身的方法。本着儒家思想的精神，服务于时代需求，是儒学对当下问题的回应，也是儒学在当下的实际应用，更是儒学在当下的重放异彩。
《圣人简史》可以说是一次关于中华文明的人格化寻根之旅。 作者用大历史的尺度关照中华历史的包容性与曲折性，选取在每一个历史的重要关头勇挑家国责任和文明传续职责的顶流圣贤，述其事，弘其志，扬其魂，其实也是凭借着改革开放时代所造就的开放主体意识，对整个中华传统进行创造性的解读和建设性的阐释，希望赋予历史以鲜活、博大和有尊严的意义，并把这种意义和整个中华文明的深层根系相连。 作者寻根追远的目的，是为了给今天的世界和明天的征程，提供一个坚实的文化基础，让我们在远行时，心有所属，不忘初心，走得更远。
《文学批评实践教程》着眼于教学实际，针对文学专业学生比较重视理论知识的学习而批评实践不足的现状，精选20世纪以来的批评理论14种，包括形式主义批评、新批评、精神分析批评、结构主义批评、叙事学批评、存在主义批评、形象学批评、西方马克思主义批评、女性主义批评、解构批评、新历史主义批评、后殖民批评、文化批评、生态批评等。全书从基本理论与批评实践两个方面组织内容，理论介绍系统、简明、容易理解，批评方法具体、实用、具有可操作性，作品解读典型、独到、可读性强。 《文学批评实践教程》的目的是加强本科生批评和解读文学作品的能力，力争使本科生通过本教程的学习，能够把握基本的批评方法和实际的批评技能，运用本教程所介绍的理论与方法解读具体的文学作品。 《文学批评实践教程》适合于高校文学专业本科生
◎有不少初学写作的人感到苦恼：写不出来！我的看法是：加紧学习，先别苦恼。怎么学习呢？我看哪，步顶好是心中有什么就写什么，有多少就写多少。永远不敢动笔，就永远摸不着门儿。不敢下水，还学得会游泳么？——老舍《别怕动笔》 ◎文章必须修改，谁也不能一下子就写成一大篇，又快又好。怎么修改呢？我们应当先把不必要的话，不必要的字，狠狠地删去，像农人锄草那样。不要心疼一句好句子，或一个漂亮字，假若那一句那一字在全段全句中并不起什么好的作用。文章正像一个活东西，全体都匀称调谐就美，孤零仃的只有一处美，可是跟全体不调谐，就不美。——老舍《多改多念》 ◎文字平庸是个毛病。为医治这个毛病，读些古典文学著作是大有好处的。可是，也有的人正因为读了些古典作品，而文字反倒更平庸了。这是怎么一回事呢？大概是这
21世纪，人类进入了心理问题、心身疾病与慢病快速发展的时代，单纯生物医学的一维视野已经不能很好地应对“生物、心理、社会”三维疾病诊疗需求。传统临床生物医学模式把心身整体的人体机械地分解成各种器官、组织、细胞与分子，忽视精神心理因素在疾病发生发展以及康复中的作用，导致临床科室越分越细，让患者成了器官，疾病成了症状，医疗成了检查、成了“铁路警察”各管一段，引发了很多临床问题。因此医学进入了从生物医学模式向现代医学模式转变、从科学医学时代向整合医学时代发展的历史时期，整合医学将成为未来医学发展的必然选择、必然方向与必然路径。 3D医学以整合医学思想为指引，从探索多维生命本源的视角出发，深入研究西医、中医、心理三种医学体系的异同点及其相互整合之道，提出了一些生命医学新观点、新思维、新
《文学批评实践教程》着眼于教学实际，针对文学专业学生比较重视理论知识的学习而批评实践不足的现状，精选20世纪以来的批评理论14种，包括形式主义批评、新批评、精神分析批评、结构主义批评、叙事学批评、存在主义批评、形象学批评、西方马克思主义批评、女性主义批评、解构批评、新历史主义批评、后殖民批评、文化批评、生态批评等。全书从基本理论与批评实践两个方面组织内容，理论介绍系统、简明、容易理解，批评方法具体、实用、具有可操作性，作品解读典型、独到、可读性强。 《文学批评实践教程》的目的是加强本科生批评和解读文学作品的能力，力争使本科生通过本教程的学习，能够把握基本的批评方法和实际的批评技能，运用本教程所介绍的理论与方法解读具体的文学作品。 《文学批评实践教程》适合于高校文学专业本科生
本书是有名曾国藩研究者唐浩明对曾国藩诗文的评点，为“唐浩明评点曾国藩”系列之一。曾国藩是晚清诗文大家，为后人留下诗歌三百二十多首，文章一百四十多篇。作者在熟读曾氏诗文的基础之上，精选出部分诗文加以评点，能够使读者能更深层次地领略曾国藩的文采。
《红楼梦》作为中国古典四大名著之一，在著作问世之时便引起世人争相阅读，更以其独特的艺术魅力开创了一门新的学问——红学，这也是中国文学史上以一本书开辟一门学问的孤例，吸引了一代又一代人为之着迷。王国维等著的《文化的盛宴(听大师讲红楼梦)》精选了陈独秀、蔡元培、吴宓、刘文典等文化巨匠对于《红楼梦》的解读与评价，可令广大“红迷”多角度理解《红楼梦》，充分领略这本文学名著的风采。 n
◎有不少初学写作的人感到苦恼：写不出来！我的看法是：加紧学习，先别苦恼。怎么学习呢？我看哪，步顶好是心中有什么就写什么，有多少就写多少。永远不敢动笔，就永远摸不着门儿。不敢下水，还学得会游泳么？——老舍《别怕动笔》 ◎文章必须修改，谁也不能一下子就写成一大篇，又快又好。怎么修改呢？我们应当先把不必要的话，不必要的字，狠狠地删去，像农人锄草那样。不要心疼一句好句子，或一个漂亮字，假若那一句那一字在全段全句中并不起什么好的作用。文章正像一个活东西，全体都匀称调谐就美，孤零仃的只有一处美，可是跟全体不调谐，就不美。——老舍《多改多念》 ◎文字平庸是个毛病。为医治这个毛病，读些古典文学著作是大有好处的。可是，也有的人正因为读了些古典作品，而文字反倒更平庸了。这是怎么一回事呢？大概是这
本书是作者在总结长期工作实践、探索、研究和创新的经验基础上，将写作与编辑融为一体，以科技论文写作要求及有关国家标准、规范为依据，运用现代汉语、英语语法，并结合大量实例撰写而成。全面阐述了科技论文规范写作、编辑的规则和技巧，内容深浅适宜，有很强的针对性、指导性和实用性，参考价值较高。全书共分 11章。内容包括科技论文的基础知识；科技论文各个组成部分及其中量、单位、插图、表格、式子、数字、字母、名词（术语）、参考文献等的规范使用与表达；现代汉语中语素、词、词组、句子、句群多层次书面语使用的场合、规则及标点符号的用法；英文规范表达的原则及英文标点符号的使用场合；科技论文中的常见语病。本书采用论述与实例相结合的方式，内容全面，材料详实，结构清晰，所用实例主要来自科技期刊、同行专著，以及
本书列举的200多个经典定律，是人们从千变万化的生活中所提炼总结出的精华。书中总结了管理、经济、心理、人生、教育、事业、家庭、感情等方面经典的定律、法则和效应，了解这些定律，对于我们认识事物的本质、发现事物发展的规律、解决生活和工作中遇到的问题，具有非常重要的指导意义。 学习这些定律，也是不断挑战自我的过程，拒绝一次又一次诱惑，接受一次又一次考验，克服一个又一个困难，不停地向人生的理想靠近，才能享受到生活的真味，享受到生命的欢欣。
《文学批评实践教程》着眼于教学实际，针对文学专业学生比较重视理论知识的学习而批评实践不足的现状，精选20世纪以来的批评理论14种，包括形式主义批评、新批评、精神分析批评、结构主义批评、叙事学批评、存在主义批评、形象学批评、西方马克思主义批评、女性主义批评、解构批评、新历史主义批评、后殖民批评、文化批评、生态批评等。全书从基本理论与批评实践两个方面组织内容，理论介绍系统、简明、容易理解，批评方法具体、实用、具有可操作性，作品解读典型、独到、可读性强。 《文学批评实践教程》的目的是加强本科生批评和解读文学作品的能力，力争使本科生通过本教程的学习，能够把握基本的批评方法和实际的批评技能，运用本教程所介绍的理论与方法解读具体的文学作品。 《文学批评实践教程》适合于高校文学专业本科生
◎有不少初学写作的人感到苦恼：写不出来！我的看法是：加紧学习，先别苦恼。怎么学习呢？我看哪，步顶好是心中有什么就写什么，有多少就写多少。永远不敢动笔，就永远摸不着门儿。不敢下水，还学得会游泳么？——老舍《别怕动笔》 ◎文章必须修改，谁也不能一下子就写成一大篇，又快又好。怎么修改呢？我们应当先把不必要的话，不必要的字，狠狠地删去，像农人锄草那样。不要心疼一句好句子，或一个漂亮字，假若那一句那一字在全段全句中并不起什么好的作用。文章正像一个活东西，全体都匀称调谐就美，孤零仃的只有一处美，可是跟全体不调谐，就不美。——老舍《多改多念》 ◎文字平庸是个毛病。为医治这个毛病，读些古典文学著作是大有好处的。可是，也有的人正因为读了些古典作品，而文字反倒更平庸了。这是怎么一回事呢？大概是这
