中华文化讲堂编订的《国学经典诵读本》遴选中华 传统文化中儒释道经典三十余种。全书采用简体、横排、大字、注音的形式,是一套专门用于诵读的经典教材。经文和注音均参考历代注疏和诸家版本,严加考证,以求 善。适合作为少年儿童的经典诵读教材,也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 《道德经庄子选》为该丛书的其中一册,《道德经》是春秋时期老子的哲学作品,被誉为万经 ,是中国历 伟大的名著之一,对中国哲学、科学、政治、 等产生了深刻影响;《庄子》又名《南华经》,是道家经文,是战国中期庄子及其后学所著,到了汉代以后,便尊之为《南华经》,且封庄子为南华真人。其书与《老子》《 》合称“三玄”。《庄子》一书主要反映了庄子的哲学、艺术、美学、异端思想与人生观、政治观等等。
在中国文化中,《金刚经》是一部影响巨大的佛教经典,通篇讨论的是空的智慧,是帮助人们有效解脱烦恼心灵的大智慧。本书分原文、注释、译文和评析四部分,配以多幅水墨画图,附录唐玄奘译《能断金刚般若波罗蜜多经》、北魏菩提流支译《金刚般若波罗蜜经》、南朝陈真谛译《金刚般若波罗蜜经》、唐义静译《佛说能断金刚般若波罗蜜多经》和唐玄奘译《般若波罗蜜多心经》,是雅俗共赏、宜读宜藏的《金刚经》读本。
《龙文鞭影》原名《蒙养故事》,是中国古代非常有名的儿童启蒙读物,最初由明人萧良有编撰,后来杨臣诤进行了增补修订。龙文是古代一种千里马的名称,它只要看见鞭子的影子就会奔跑驰骋。作者的寓意是,看了这本《龙文鞭影》,青少年就有可能成为“千里马”。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说,四字一句,两句押韵,读起来抑扬顿挫,琅琅上口。该书内容主要来自二十四史中的人物典故。它问世后,影响极大,成为最受欢迎的童蒙读物之一。
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《宋词三百首详注》是一部新选编的宋词三百首详注本。精华荟萃,形式多样。名家名作,风格各异。重选卓越大家大作,兼顾普通词人作品,共105家300篇。词作内容渉及爱国言志,闺阁爱情,羁旅离愁,边塞风光,咏史咏物,田园山水,民情风俗。词作审美观照或构思精巧,或诗情画意,或地方特色,或寓义 深邃。体现宋一代历史特征和宋词发展的艺术轨迹。每篇词作有词人简介,词作艺术分析,词句详尽解读。深入浅出,雅俗共赏。
本书为《中国近现代稀见史料丛刊》(第三辑)之一种,收录吴大澂《吴愙斋大澂尺牍》《吴愙斋赤牍》《吴大澂手札》《近代史所藏吴大澂档》等手札。前三种是吴氏给陈介祺、王懿荣、徐熙的书信与手札,后一种为吴氏在吉林期间给李鸿章、依克唐阿等人的书信。本书径录原文,并对这些手札中所涉及的人物、事件、金石术语、名物制度等作了较为翔实的注释。
《古籍研究》收入古籍研究方面的研究论文,栏目有文史专论、目录与版本、校勘与注释、文献辑考等,内容涉及古籍目录、版本、校勘的理论与实践,古代文学实证研究,以及最新古籍整理和研究的学术成果介绍、评价等方面。
《云溪友议》为晚唐处士范摅所著笔记小说,内容偏重于记述了开元以后的文人逸事,其中的许多故事或可与其他笔记小说参杂互见,或者收入《新》《旧唐书》成为官方认可的史料。《萍洲可谈》是宋代朱彧撰写的一部笔记小说,内容偏重于朝堂典故和宋代的海外贸易及社会上的一些逸闻趣事。
《论语》是一部孔子与其弟子的语录结集,是儒家的一部重要经典。它集中地反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及其教育思想,具有重要的思想价值、文学价值和史料价值。《论语译注》在参考历代和当代学者研究成果的基础上,对《论语》进行了逐篇逐章的注译和解读。
《朝野佥载》是唐人张鷟撰写的一部笔记著作,虽然其中也有不少虚妄、迷信的内容,但总体而言,举凡唐代太宗至武周时期的政治、经济、社会、风俗、文学等均有较详细的记录,其史料价值不可忽视。 《朝野佥载》一书自明代起即已散佚,难见原书原貌。今常见者,有六卷本与一卷本两种版本。六卷本以明《宝颜堂秘籍》本为代表,后起之《四库全书》本等均出于此本。然而,《宝颜堂秘籍》本之编纂工作极为草率,全部文字实从《太平广记》中辑出。近人赵守俨整理辑校《朝野佥载》,收入中华书局《唐宋史料笔记丛刊》,于1979年出版,可谓目前*便阅读的一种本子。赵守俨先生除做了详细校勘外,还从其他书中辑得遗文九十四条。但因依据的底本遗佚过多,赵氏之辑佚工作尚有未尽。其后刘真伦、程毅中等学者继续搜辑,并作校勘,均对赵本有所补益。不
本书集结中国从古到今的各种格言、谚语。后来, 经过明、清两代文人的不断增补, 才改成现在这个模样, 称《增广昔时贤文》, 通称《增广贤文》。该书对人性的认识以儒家荀子“性恶论”思想为前提, 以冷峻的目光洞察社会人生。《增广贤文》把社会诸多方面的阴暗现象高度概括, 冷冰冰地陈列在读者面前。《增广贤文》绝大多数句子都来自经史子集、诗词曲赋、戏剧小说以及文人杂记, 其思想观念都直接或间接地来自儒家佛家经典, 从广义上来说, 它是雅俗共赏的“经”的普及本。