《校勘学释例》是陈垣在校勘《元典章》基础上，分条陈列旧刻至误的类例，总结概括校勘学中一些带有普遍性的现象与校勘方法，是校勘学上一部带有总结性的重要著作。校勘之学起因于文件传写中的错误，文件越古，传写的次数越多，错误的概率也越高。校勘学的任务就是要改正这些传写中出现的错误，恢复文本的本来面目或使它和原本差别最微。 《史讳举例》举八十多例，分析并说明了历代避讳的种类、方法，以及与必会有关的诸问题。是一部避讳学总结性的著作，是历史研究和教学的重要工具书。避讳为我国古代所特有的，避讳学是研究中国历史所必不可少的知识。
《目录学发微》《古书通例》是余嘉锡先生在北京各大学教授文献目录学时的讲义，是其目录学研究的代表作。 《目录学发微》从理论上对古代目录学著作的优良传统进行系统阐发，还对目录书籍发展源流及得失利弊进行了详尽论述。全书共分为十章，可以分为四部分：目录学的意义及功用、书目文献的体制、目录学的源流、目录类例的沿革。 《古书通例》就汉魏之前的古书给出通例，以助读者阅读古书。全书分为四部分：案著录、明体例、论编次、辨附益。
《唐宋传奇集》是唐宋两代卓然兴盛的传奇小说这一文体的选集，由鲁迅编校，影响较大。其中著名篇目有沈既济《任氏传》，蒋防《霍小玉传》，白行简《李娃传》，元稹《莺莺传》，杜光庭《虬髯客传》等。这些代表篇目叙述宛转，文辞华艳，故事情节曲折、扣人心弦，塑造的人物形象血肉丰满、独特鲜明，较之六朝志怪小说，有了质的飞跃。李亚仙、崔莺莺、霍小玉都已成为中国古代文学中的经典形象。原文骈散结合，多用典故。译文由我社编辑杜东嫣撰写，释义准确，流畅雅致，可读性强，文白对读，文义晓然。对于需要借助译文领略原文魅力、提高文言文阅读能力的读者，是一本适于入门的好书。
陆游从乾道六年（1170）闰五月起，由山阴出发，至十月底抵达夔州上任，途经二十余府州军，全程五千余里，历时一百五十七天。范成大自淳熙四年（1177)年五月由成都启程，至十月到达苏州，全程七千余里，用时八十九天。 二人皆以日记体，写下沿途风貌、人文、交游、古迹，和前人作品中相关的内容。各以目的地命名，陆游称《入蜀记》；而范成大归吴，取 门泊东吴万里船 之句，称 吴船录 。
《春秋公羊传》为儒家十三经之一，“春秋三传”之一，起止时间为公元前722年至前481年。《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高，他受学于孔子弟子子夏，后来成为传《春秋》的三大家之一。公羊学大盛于西汉，历代注疏研究均不乏其人，名家有董仲舒、何休，清代常州学派与康有为等。全书采用一问一答的方式解经。释史简略，而着重阐释《春秋》的“微言大义”，是研究先秦到西汉时期儒家思想的重要资料。
![芦川词笺注 修订本[宋]张元干 著上海古籍出版社9787573214164](http://img3m3.ddimg.cn/63/32/11894773833-1_l.jpg)
两宋之际张元干（1091—1161）的词作具有直抒胸臆、慷慨悲凉的雄健笔调与爱国精神，上承苏轼，下啓辛弃疾，在豪放词派的发展史上有积极而深远的影响；也不乏清丽婉约之作，古人以为可与秦观、周邦彦、姜夔并垂不朽。本书以《全宋词》所收张元干《芦川词》为底本，校以吴昌绶《双照楼景刊宋元本词·芦川词》、吴讷《唐宋明贤百家词·芦川词》、毛晋《宋六十名家词·芦川词》以及黄升《花庵词选》、赵闻礼《阳春白雪》等本。编次依《全宋词》，分上下两卷，共收词185首，逐首校勘、笺注，部分篇目还有汇评、附录。书末附录有“传记序跋及书目提要”、“张元干年谱简编”、“诸家酬唱”三种，甚便读者参考。
![宋诗精华录[清]陈衍选编，高克勤点校、集评上海古籍出版社9787532592159](http://img3m3.ddimg.cn/37/3/11894915773-1_l.jpg)
陈衍于无锡国专讲授宋诗之教材。 《宋诗精华录》是陈衍晚年在无锡国学专修学校讲授宋诗的自编教材。按初、盛、中、晚次序，精选名家名作，凸显宋诗发展轨迹。选诗人129家，共690首诗。陈衍（石遗老人）之评语以 知人论世 为宗旨，内容广泛精到。整理者辑录诸家诗评，作为辅助阅读。以商务印书馆1938年5月再版本为底本。书末附朱自清《什么事宋诗的精华 评石遗老人（陈衍）评点〈宋诗精华录〉》一文。
《山海经》是我国一部古代地理名著，共计18卷，包括《山经》5卷，《海经》13卷，囊括了各地山川、道里、民族、物产、祭祀、巫医等内容，记录了大量异物和神灵鬼怪，保存了不少远古神话传说。本书对《山海经》进行通俗的注释和翻译。
![人物志译注--中国古典名著译注丛书[三国]（三国魏）刘邵撰 王晓毅译注 （中华书局9787101139754](http://img3m3.ddimg.cn/76/26/11873998993-1_l.jpg)
《人物志》是魏晋时期刘邵撰写的一部关于人才品评方面的典籍。该书由三卷十二篇组成，分别为九征*、体别第二、流业第三、材理第四、材能第五、利害第六、接识第七、英雄第八、八观第九、七缪第十、效难第十一、释争第十二，全面论述了各类人才在生理素质、气质性格、政治才能等方面的差异，以及适合从事的职业，详细介绍了如何从形貌神态、言谈举止、为人处世等方面鉴别人才，并对鉴别中容易出现的失误及原因加以深入探讨，内容非常生动，从中既可以看出古代的人才培养、鉴别和使用理论，又具有积极的现实意义，对当代人认识自我、了解他人、选择成功之路有借鉴价值。此次译注，对书中疑难字词及专业术语、人物掌故、历史事件等做了全面注释，并对原文做了翻译，生动流畅，适合阅读。
《周易》是“群经之首”，是一部重要的哲学典籍，对我们了解古代社会生活、文化思想等具有重大的参考价值。文史名家周振甫先生对《周易》经传全书加以注释和翻译，写成《周易译注》一书，其注释简洁精当，译文通俗易懂，是易学爱好者很好的入门读物。此次推出该书的精装本，以飨读者。
《抱朴子内篇》二十卷，是对炼丹养生方术所作的系统的总结，为魏晋神仙道教奠定理论基础的道教经典。本书站在宇宙观、本体论的高度论证了神仙长生的思想，建立了一套较为系统的道教哲学；大体从外修与内养两个方面介绍了各种长生之道，内养主要是行气保精，外修主要是服用丹药。本书在道教史上是一部重要的承前启后的道教典籍；在科技史上，对炼丹术和古化学，以及对医学、药物学、养生学等方面都做出了卓越的贡献。此次整理，以清孙星衍平津馆校刊本为底本，采校包括宋绍兴二十二年临安刊本和孙诒让、俞樾、罗振玉诸人校本以及道书《神仙金汋经》《云笈七签》在内的十二种文献，并择要注释而成。
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品。现今通行的《庄子》一书，是晋代郭象的注本，分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分。其中“内篇”七篇，“外篇”十五篇，“杂篇”十一篇，共三十三篇。从思想内容和文章风格等方面来看，《内篇》主要是庄子本人之作，而《外篇》和《杂篇》则多出自庄周弟子或其后学之手。《庄子》一书以简洁深刻、旷达放任的思想和才华横溢的手笔，对后世哲学、文学、艺术产生了深远的影响。魏晋“玄学”吸收庄子的思想学说是比较突出的。文学家如嵇康、阮籍、陶潜、李白、苏轼、曹雪芹等人，对庄子精神也多有承继和发扬。当我们读到陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”、李太白的“且放白鹿青崖间，需行即骑访名山”、苏东坡的“我欲乘风归去”等诗文时，不能不追想到庄子的愤世和自任。可
《尔雅》是我国第一部按义类编排的综合性辞书，是训诂学的始祖，也是唯一的一部被晚唐政府开列为"经书"的上古汉语词典。本书的注释，多抉择先哲时贤的研究成果及权威辞书的解说；译文简明畅达。
《大明律》颁布于明洪武三十年（1397），共四百六十条，分为七篇、三十门，它上承唐律，下启清律，是我国古代法典沿革史上一部革故鼎新的法典，它的内容和立法技术既融合了历代律典的成就，又为适应当时社会的需要进行了调整，是研究明代国家、社会、经济、文化、军事、教育等各方面的重要文献。收入 三全 的《大明律》，以明万历七年（1579）张卤校刊《皇明制书》中所收《大明律》为工作底本，参校他本，在尽可能保持古代律典原貌的同时，尽量用现代语言完整表达法律的本意。
司马相如是西汉有名文学家、赋体创作的代表人物，在中国文学目前占有重要地位。本书以明末娄东张氏所刊《汉魏六朝百三家集?司马文园集》为底本，校以《司马长卿集》《史记》《汉书》《楚辞后语》《古文苑》《艺文类聚》《玉台新咏》等文献，收录赋6篇、书2篇、檄1篇、难1篇、符命1篇、自叙传1篇、琴歌2首，逐一作题解、校勘、注释；书末附“残句”、《史记?司马相如传》（节录）、张溥《司马文园集题词》；书首《前言》对司马相如的生平、成就及后人争议作了简明扼要的总结。本书资料丰富、校注详明，是研读司马相如作品的重要参考。
《帝范》，今传四卷，分君体、建亲、求贤、审官、纳谏、去谗、诫盈、崇俭、赏罚、务农、阅武、崇文十二篇，共4000余字，是唐太宗对历史上治国经验与教训的高度凝练，也是唐太宗结合自己二十多年的治国经验，为太子李治开出的延续国祚、继往开来的治国君民良方。此次整理汇集了中日韩三国藏重要版本近二十种，也调查了中日韩古代典籍征引情况，为探寻《帝范》在汉文化圈的传播提供了重要线索。本书首次汇校了中日韩三国《帝范》流传的重要版本，汇集了现存《帝范》古注、学者校勘成果，基本上廓清了中日韩三国《帝范》传本统系、流传经过、版本特点，为《帝范》流传研究提供了丰富的资料，为《帝范》学习、研究指明了道路，提供了便利。
