在中华文明灿烂的文学长卷中，唐诗宋词是其中最为绚丽的华章。不仅名家辈出，诗词数量更是多若繁星，至今流传下来也是数以万计。是以历代唐诗宋词大多以选本形式出现。其中，由清末蘅塘退士编选的《唐诗三百首》、上彊村民选编的《宋词三百首》，无论是代表性还是流传度都位居前列，是现代中国人入门唐诗宋词的经典选本。 《唐诗三百首》以1914年商务印书馆出版的《唐诗三百首》为底本，增补诗人19位，名篇55首。每首诗对难点字词、制度、典故及古汉语知识等均作注释。每位诗人都有小传，对诗人生平及诗作风格作精要解读。书后还附有近现代诗人朱自清专为《唐诗三百首》撰写的导读，从而降低理解难度，增加阅读厚度。 《宋词三百首》以 1934 年神州国光社出版的近代词学大家唐圭璋先生所著《宋词三百首笺》为底本。增补词人14位，词作45首
注釋，屬於學術基礎建設工作，實際上是一種跨學科的綜合性研究，它涉及到多方面的知識學問。惟有通識，方有卓識。中国古典詩歌，衆體兼備、題材寬廣、寓意深刻、格調高雅，是世界文學發展史上的奇迹。然而，要真正準確讀懂古詩涵義，領悟古詩的意境，則必須從作者的生活經歷、寫作背景、創作意圖、語言風格、訓詁字詞、用典出處、前人注釋、版本考訂等等方面去綜合解讀與賞析。因此，注釋古典詩歌，至少要具備古典文學、古典文獻學、歷史學等各學科知識的基礎與積累。
《文选资料汇编 诗类卷》针对《文选》中的诗类作品，分类辑录历代重要的研究资料，如作者评论，作品评论、疏解，相关考证等。总体论述者编为 总论 ，分体、分篇评论者汇为 分论 ，讨论同一问题者以类相从，有序编排大量资料。其间并且有所选择，有关文字音韵校勘者过于庞杂细碎，一般不录；有关训诂、名物、典实者择要辑录；详古略今、重视零散资料。对底本文字有误的间以 编者按 说明。全书对所涉材料广为爬梳，收录全面，并且有所去取，编排有序，而成为 文选学 之力作，同时也是《文选资料汇编》中体量最大的一种。
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本书包括《春在堂诗编》二十三卷、《春在堂词录》三卷、《曲园自述诗》《自述诗补》各一卷，集中体现了俞樾诗词创作的成绩和特点。俞樾诗既近白居易之“温和典雅”，又似袁枚之“清言霏雪”。《曲园自述诗》《补自述诗》则是其一生重要经历的归纳，每首诗均有翔实自注，有助于读者了解俞樾一生概貌。俞樾词不多作，自认为“不谙韵律，填词非所长”，《春在堂词录》前两卷主要是初定居吴中前几年的作品，除家常事、精舍教学外， 多的就是描写西湖风物；卷三是与文友恩锡的唱和之词。总体上，俞樾诗词不仅有自己的儿女情怀，亦将笔触深入百姓的困苦以及 的变故，表现出身处晚清时局变化中的一代大儒的心境。
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《文选资料汇编·诗类卷》针对《文选》中的诗类作品，分类辑录历代重要的研究资料，如作者评论，作品评论、疏解，相关考证等。总体论述者编为“总论”，分体、分篇评论者汇为“分论”，讨论同一问题者以类相从，有序编排大量资料。其间并且有所选择，有关文字音韵校勘者过于庞杂细碎，一般不录；有关训诂、名物、典实者择要辑录；详古略今、重视零散资料。对底本文字有误的间以“编者按”说明。全书对所涉材料广为爬梳，收录全面，并且有所去取，编排有序，而成为“文选学”之力作，同时也是《文选资料汇编》中体量的一种。
《陶渊明集》收录东晋文人陶渊明的诗文，特别是他的诗歌在中国文学史中占有重要的地位，开创了“田园诗”这一新的诗歌创作题材。陶渊明又是魏晋风流的代表，既以个人创作诠释出崇尚自然、率性真意的文学风貌，又为后世文人树立了安贫乐道、平淡旷达的人格风范。现存陶渊明集ZUI早的版本，即此国家图书馆藏宋刻递修本《陶渊明集》。该宋本《陶渊明集》尽管经过宋人校订，但祖出六朝旧集而保留有旧貌，是传世陶集的ZUIJIA版本。该书明代归文彭（1498-1573）字寿承，文征明之子。此后经毛氏汲古阁、黄丕烈所藏，为黄氏陶陶室藏宋本陶集的部。又经汪士钟、聊城杨氏海源阁递藏，特别是杨氏四世典藏，殊为不易。建国初，由周叔弢捐献北京图书馆收藏至今。
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《诗经》是一部亘古传颂的诗歌总集，两三千年来一直是读书人的传统文化教材。内容涵盖西周初年至春秋中叶五百多年丰富多样的民情风貌、典章制度、礼乐规范等，反映出当时现实生活的各种面相。它不仅在中国文学史上具有崇高的地位和深远的影响，在世界文化史上也具有难以估量的伟大价值，有的西方汉学家甚至称它是 古老东方知识的百科全书 。《诗经全本新绎》对《诗经》进行了全新注译评析，注释力求简明精确，翻译贴近原文韵味，新绎诠解，兼采众说、折中异同，同时，还收录了《诗经》品物图，涵盖动植物、器物、宫室、天文等，使得这部传诵两干五百多年的诗集增添不少阅读的兴味，不论是欣赏或研究，都极具参考价值。
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诗至唐而众体悉备，亦诸法毕该。故称诗者，必视唐人为标准，如射之就彀率，治器之就规矩焉。盖唐当开国之初，即用声律取士；聚天下才智英杰之彦，悉从事于六义之学，以为进身之阶。则习之者，固已专且勤矣。而又堂陛
