《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集,全书凡二十卷,共有大小故事454个。其中的大部分故事在程度上反映了古代人民的思想感情。它是集我国古代神话传说之大成的著作,搜集了古代的神异故事共四百多篇,开创了我国古代神话小说的先河。
《韩非子》是先秦法家学说的集大成之作,不仅是一部政治学巨著,同时也具有较高的文学价值和珍贵的史料价值。 本书作者在深入研究《韩非子》的基础上,根据“古典名著普及文库”的体例选取韩非政治思想的精华篇章,全书注释力求简省,翻译力求流畅,是韩非政治思想的荟萃本。
《想飞的小羽人》 所谓少年,有坚持的执念,亦内心柔软。 小羽人被鸾鸟欺负,抢走果子。当他万分沮丧的时候,遇到了更强大的夜游神,返回森林。夜游神们要抢鸾鸟蛋,是和夜游神一起抢,还是保护鸾鸟蛋?小羽人从被欺负,转变成了强势一方,他阻止了夜游神们,想办法化解矛盾,一起找到了神树果,同时也实现了自己想飞的愿望。
《梦溪笔谈》收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志和药议17个门类共600多条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,备受中外学者的高度评价和推崇。英国有名科学技术史专家李约瑟称沈括是中国整部科学史中很好的人物,称赞《梦溪笔谈》是“中国科学目前的里程碑”
《四库全书小说家类:山海经》是中国志怪古籍,大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。 《四库全书小说家类:山海经》作者不详,古人认为《四库全书小说家类:山海经》是“战国好奇之士取《穆王传》,杂录《庄》、《列》、《离骚》、《周书》、《晋乘》以成者”。现代学者也均认为成书并非一时,作者亦非一人。《山海经》全书现存18篇,其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。
《论语》是记录孔子及其弟子言行的一部书,是儒家很重要的一部经典著作。其编纂者是孔子的弟子和再传弟子。所记录的内容很广,包括哲学、道德、政治、教育、时事、生活等方面,是研究孔子生平和思想的主要依据。作为语录体的书,《论语》大部分记言,小部分记事,只有极少数篇章称得上是比较完整的文章。全书20篇,共512章,约15000多字。为了便于读者理解古文,编者在原文后加入“译文”“评析”两个板块。
《茶山集》由(宋)曾几撰
本书系《三字经》《百家姓》《千字文》《弟子规》的合编本,为中国古代蒙学读本中流传广泛、影响深远的经典之作。《三字经》内容丰富,包罗万象,朗朗上口,简明易记;《百家姓》汇集中国常用姓氏之大全;《千字文》是一篇构思巧妙、寓意于理的奇文;《弟子规》则是一部儿童道德训示的蒙学。
《大唐盛世的理论建构:贞观政要思想原论》始终贯穿着作为正统史学家吴兢以史为鉴、辨得失、知兴亡、居安思危、慎始如终的中国史官文化的忧患意识,是他所处的时代和记载的时代经历过和正在经历着巨大的历史转折。 《大唐盛世的理论建构:贞观政要思想原论》其实就是一部盛唐充满冷静理性反思的力量与时代浪漫理想的激情交汇融合在一起的史诗。 《大唐盛世的理论建构:贞观政要思想原论》以中国古代历史文化为背景,系统深入地论述吴兢通过该书所表现出来的治国思想和理论,并较为全面地总结其理论贡献和历史局限性。
《羿神战六兽》 本领本无对错,做事却会分好坏。 最早以前,天空中有十个太阳,天帝安排他们每天出现一个,轮流值班。可有一天,十个太阳同时出现在了天上,结果引起灾祸,天地间流火纷飞、异兽飞窜。羿神率领众神经过艰苦的斗争,终于降服异兽,收服九个太阳。从此,天地间只有一个太阳,其他九个太阳变成了三青鸟。
《列子》又名《冲虚经》、《冲虚至德真经》,是战国早期列子、列子弟子以及其后学所著,到了汉代道教出现以后,便尊之为《冲虚真经》,且封列子为冲虚真人,其学说被古人誉为常胜之道。内容形式多为神话、传说、寓言,如“患公移山歧路亡羊”等成语便均出自其中。该书是中国古代先秦思想文化史上的典籍,属于诸子学派著作,是一部智慧之书,它能开启人们心智,给人以启示,给人以智意。其书默察造化消息之运,发扬黄老之幽隐,简劲宠妙,辞旨纵横,是道家义理不可或缺的部分。
诗经》是我国诗歌总集,收集了自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌305篇。 本书除了对诗的内容进行白话翻译外,每一首诗还附上了详尽的拼音和注释,以扫清诗歌阅读的障碍,并加上了评析小节,来帮助读者朋友深入领会每一首诗的绝妙之处。 《诗经》的美丽、无邪,《诗经》的言外之意、意内之叹、叹中之思,《诗经》的口耳相传、千古不衰,都能在文字里找到答案。