唐刘知幾《史通》，在中国史学 ， 从理论和方法两方面总结史书编纂体例，评议史家工作，以内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则，以外篇总结史官制度、史籍源流，杂评史家得失，是对唐初以前史学的 系统性总结，也是世界上 部对史学体例进行系统讨论的著作，具有重要价值。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本，并批判性吸收陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻等诸家之校勘考订成果。各篇前有解题，注意从史学理论角度推阐全篇要旨、发明刘知幾撰作意图，并加评析。后分段笺注，校勘文本原貌，指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实，考辨知幾说法，评议前人有关讨论。末附录《刘知幾现存文赋辑录》《(新唐书·刘子玄传)笺注》《(史通)现存版本之序跋著录》《刘知幾学

《唐摭言》，五代王定保撰，是现存唐五代史料中 一部详细、系统地记载唐代科举制度及相关诗文掌故的专著。书中不仅记载了科举制度的发展变迁史实，保存了与科举相关的诗文作品，还栩栩如生地记录了文人士子与科举相关的生活举动，为研究唐代科举制度和文人生活、思想以及文学创作，提供了丰富的一手文献。本书以雅雨堂刻后印本为底本，广泛参校明、清抄本、刻本，考索传世文献，积极吸收学界既有成果，对《唐摭言》做了详细的校勘和笺证。

《唐摭言》，五代王定保撰，是现存唐五代史料中 一部详细、系统地记载唐代科举制度及相关诗文掌故的专著。书中不仅记载了科举制度的发展变迁史实，保存了与科举相关的诗文作品，还栩栩如生地记录了文人士子与科举相关的生活举动，为研究唐代科举制度和文人生活、思想以及文学创作，提供了丰富的一手文献。本书以雅雨堂刻后印本为底本，广泛参校明、清抄本、刻本，考索传世文献，积极吸收学界既有成果，对《唐摭言》做了详细的校勘和笺证。

唐刘知幾《史通》，在中国史学 ， 从理论和方法两方面总结史书编纂体例，评议史家工作，以内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则，以外篇总结史官制度、史籍源流，杂评史家得失，是对唐初以前史学的 系统性总结，也是世界上 部对史学体例进行系统讨论的著作，具有重要价值。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本，并批判性吸收陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻等诸家之校勘考订成果。各篇前有解题，注意从史学理论角度推阐全篇要旨、发明刘知幾撰作意图，并加评析。后分段笺注，校勘文本原貌，指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实，考辨知幾说法，评议前人有关讨论。末附录《刘知幾现存文赋辑录》《(新唐书·刘子玄传)笺注》《(史通)现存版本之序跋著录》《刘知幾学

本书整理选编了《史记》中有代表性的篇章，综合了历代研究《史记》的学者的学术成果，对原文做了详细而准确的注释，并且对照以明白浅显的译文，使读者阅读《史记》的时候毫无障碍。我们还特别请画家专为本书绘制了大量的插图，这些彩色插图有助于读者理解《史记》，兴趣盎然地阅读《史记》。

《唐摭言》，五代王定保撰，是现存唐五代史料中 一部详细、系统地记载唐代科举制度及相关诗文掌故的专著。书中不仅记载了科举制度的发展变迁史实，保存了与科举相关的诗文作品，还栩栩如生地记录了文人士子与科举相关的生活举动，为研究唐代科举制度和文人生活、思想以及文学创作，提供了丰富的一手文献。本书以雅雨堂刻后印本为底本，广泛参校明、清抄本、刻本，考索传世文献，积极吸收学界既有成果，对《唐摭言》做了详细的校勘和笺证。

这是“学人书影”系列第三集。从事文史研究的学人，不能缺少版本目录学这把钥匙。辛德勇教授从自己的藏书中，选编出一册清代刻本子部书籍的书影，并对每一部书的版本做了说明。这些旧刻本古籍，与他的读书与研究密不可分。编选出版此系列书影，既是与同道学人交流文史研究的基本观念和方法，也有助于清代版本学研究的走向深入，以揭示版刻特征变化背后的历史文化脉动。

唐刘知幾《史通》，在中国史学 ， 从理论和方法两方面总结史书编纂体例，评议史家工作，以内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则，以外篇总结史官制度、史籍源流，杂评史家得失，是对唐初以前史学的 系统性总结，也是世界上 部对史学体例进行系统讨论的著作，具有重要价值。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本，并批判性吸收陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻等诸家之校勘考订成果。各篇前有解题，注意从史学理论角度推阐全篇要旨、发明刘知幾撰作意图，并加评析。后分段笺注，校勘文本原貌，指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实，考辨知幾说法，评议前人有关讨论。末附录《刘知幾现存文赋辑录》《(新唐书·刘子玄传)笺注》《(史通)现存版本之序跋著录》《刘知幾学

《二十四诗品》（原名《二十四品》），是元代有名学者、诗人虞集所撰写的《诗家一指》的一部分，也是这部流传并不广泛的诗学著作的核心部分。本书称得上是一篇中国诗学目前的奇文。其词美，其音和，其义深。这是一篇浓缩唐宋以来中国人（尤其是文人艺术）审美特性的妙文字。这本《红炉点雪二十四诗品讲记》，主要疏解二十四品的内容，联系《诗家一指》其他部分、联系虞集存世文献中的相关内容来讲。讲它的文本来源、篇章校核，讲它原本的意思，以及在虞集整体思想背景下的应证；放在文艺美学思想发展的大背景下，讲这部中国诗学史、艺术观念史、美学目前奇文的理论贡献；讲这部论诗篇章中提出的问题，在美学思考中的价值，等等。在每品的分解之后，有一个“延伸讨论”环节，一般提出一到两个关涉中国美学和诗学的重要问题进行讨论，试

唐刘知幾《史通》，在中国史学 ， 从理论和方法两方面总结史书编纂体例，评议史家工作，以内篇讨论史书体例、史料采集、作史原则，以外篇总结史官制度、史籍源流，杂评史家得失，是对唐初以前史学的 系统性总结，也是世界上 部对史学体例进行系统讨论的著作，具有重要价值。《史通笺注》以源于宋本的明万历张之象本为底本，并批判性吸收陆深、张鼎思、郭延年、陈继儒、黄叔琳、浦起龙、纪昀、卢文炤、孙毓修、顾广圻等诸家之校勘考订成果。各篇前有解题，注意从史学理论角度推阐全篇要旨、发明刘知幾撰作意图，并加评析。后分段笺注，校勘文本原貌，指出所引文字出处及涵义、注明有关人物事迹及史实，考辨知幾说法，评议前人有关讨论。末附录《刘知幾现存文赋辑录》《(新唐书·刘子玄传)笺注》《(史通)现存版本之序跋著录》《刘知幾学

唐吴兢撰，此书乃于《太宗实录》外，采其与群臣问对之语，用备观戒，总四十篇。