中医过去长久以来被无数西方医师视为过时的经验主义,而在欧洲曾经是深入了解亚洲思想的一种机会。所幸仍有一些对东方哲学怀有开放思想的人对中医深感兴趣,因而在欧洲,尤其是在法国,能够以另类的逻辑切入中医,但依旧以数千年的耐心观察结果为依据。然而,中文术语的精妙加上入门困难, 令不少有心人为之气馁,直到半个多世纪前才终于出现了有关古代文献的一些正确译文。 东方科学的出现并非只局限于几个如诗一般的句法结构、几个礼节上的消费艺术。一些有关大自然、天文、宇宙的构成部分的领悟,已从文章中逐渐理出, 它对于西方科学原本有极大的帮助。很不幸地,语言的障碍不但再次成为阻力, 而且还加上白种人的骄傲,使其无法承认中国人能早在史前就发现了我们世界的一些原理。接踵而至的是各方令人遗憾的漠视,而中国过去受到战
本书依《神农本草经》编例,分上、中、下三品,各6卷,收药365种。全书对《本经》365味药的药品、性味、产地、功用等项一一加以考证,引掘历代医药文献及相关字书与子史文献,论证详晰,于药名考证尤为周详,体现了作者严谨认真的治学精神,具有相当高的文献学价,在同类专著中为佼佼者。日本江户时代汉方医家,考证学派优秀学者森立之,以渊博知识、丰富实践,汇集中日两国前贤研究成果,编撰《考注》集大成之作。三部《考注》对中国医学经典做全面、缜密校勘及考证,见解独到,援引广博,参考文献皆为江户医学馆所藏善本,及中国逸书。具有研究及文献价。森立之历经三十余年,注释、考校三部中国医学经典,网罗诸家学说,纠正历史讹误,冰释千年疑问,填补同时代中国医学研究空白。参稽三部《考注》,对于学习中国医典,可称事半功倍。
《太平广记》是我国古代一部文言小说总集,全书五百卷,系宋太宗太平兴国年间,李昉等人奉诏取各种野史、传记、故事、小说等编集而成,与《太平御览》《文苑英华》《册府元龟》合称“宋书”。 《太平广记》是按照小说题材的性质分类编纂的,全书共分为九十二个大类,部分类别下再分细目,凡一百五十余细目。各类别卷数不一,少者一卷,多者数十卷。其中卷数较多的依次为神仙五十五卷、鬼四十卷、报应三十三卷、神二十五卷、定数十六卷、女仙十五卷、畜兽十三卷、异僧十二卷、再生十二卷、草木十二卷、征应十一卷、妖怪九卷、狐九卷、水族九卷、杂传记(收唐人单篇传奇)九卷、诙谐八卷、龙八卷、虎八卷、杂录八卷等。由此大略可见《太平广记》内容多为神仙鬼怪之故事。 《太平广记》保存了大量宋以前的文言小说,被《四库全书总目》称
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“古代中医伤科图书集成”是一部伤科专业丛书,亦是一部伤科发展的史书。李经纬认为本书“囊括了全国各主要图书馆馆藏……既补遗了骨伤科专著,又是骨伤科的工具书。”马继兴更叹:“专著大多数系手抄本,孤本又较多,部分集自民间,部分集自海外……几乎收落了目前国内所能收集到的伤科专著……”本丛书可供从事中医,尤其是骨伤科及医史文献人员参考。本书为佛家伤科册。佛家伤科为中华骨伤科一个重要组成部分,值得研探、发扬。另外,佛家伤科仍以中医的解剖学说、气血学说、经络学说、藏象学说、阴阳学说为基础理论,尤其重视解剖学说、气血学说和经络学说。