《国学经典诵读本》（全16册）遴选中华优秀传统文化中儒释道典籍三十余种，采用简体、横排、大字、注音的形式，是一套专门用于诵读的经典教材。经文采用*善的底本，反复校对，标点、注音参考学者注疏，力求准确无误。适合作为少年儿童的经典诵读教材，也可以作为成年人学习经典的诵读读本。 全书包括：《三字经、百家姓、千字文、德育启蒙、孝经》《弟子规、太上感应篇、十善业道经（附：朱子治家格言、文昌帝君阴骘文）》《了凡四训》《声律启蒙、笠翁对韵》《幼学琼林、龙文鞭影》《大学、中庸、论语》《孟子》《礼记选》《诗经》《易经》《道德经、庄子选》《唐诗三百首》《宋词三百首》《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》《心经、金刚经（附：佛说阿弥陀经、普贤行愿品、观世音菩萨普门品）》《地藏菩萨本愿经》。
《李卫公问对》，又称《唐太宗李卫公问对》，是古代 武经七书 中的一种。它是一部以传统的问答体写成的兵书，主要记载了唐太宗李世民和李靖之间关于作战方略的问、答。全书分上中下三卷，共98次问答。该书反映的兵家指导思想是：必须先知攻守两齐之法，然后知奇正；先知奇正相变之术，然后知虚实。通过其中的记载，我们对兵家文献中常见到的攻防原则、奇正相变之术、阵法训练等，均将会有更深刻的认识。 此次整理，所用底本为1935年上海商务印书馆影印的日本静嘉堂藏南宋浙刻本《武经七书》本，校本主要有明嘉靖癸丑年翁氏刊本、明万历辛巳年刘寅《武经七书直解》本、明天启辛酉年刊行的王阳明批注本等。书末附有多篇传记、评述资料。
陈旸及其《乐书》简介 《乐书》二百卷，北宋陈旸撰。陈旸字晋之，生卒年不详，今福建闽清人，宋哲宗绍圣年间中制科，官至礼部侍郎，事迹见《宋史》本传。《乐书》的编写，始于宋神宗熙宁、元丰年间（1068 1085），至宋徽宗建中靖国元年（1101）进献徽宗，前后40余年。《乐书》内容丰富，体例分明，图文并茂，篇章达1124条，图540余幅；征引丰富，考证细密，辨论精审，保存了不少现已散失的音乐资料。王世襄先生称《乐书》为 中国现存历史上较早出现的音乐百科著作 。 《乐书》的前95卷为儒家经典训义，后105卷为《乐图论》。卷1至卷95采摘《礼记》《周礼》《仪礼》《诗经》《尚书》《春秋》《周易》《孝经》《论语》《孟子》等儒家经典文献中有关音乐的论述加以训义；卷96至卷188以雅、胡、俗分类论述律吕、乐器、歌、舞、杂乐；卷189至卷200为吉
《榕村全书》是清初重臣、一代名儒李光地的文集汇编。全书共分十册，收录了李光地著述二十二种、共一百六十三卷，包括《周易通论》、《周易观彖》、《尚书解义》、《诗所》、《四书解义》、《春秋?余》、《朱子礼纂》、《古乐经传》、《榕村语录》等，具有重要的学术价值和文献价值。
《四库存目青囊汇刊4:秘传水龙经》内容简介：青囊，即古代学者随身携带实用典籍的袋子，后被用指中国古代子部典籍的别称，包含了天文地理、诸子百家、士农工商等诸方面的内容。《四库存目青囊汇刊4:秘传水龙经》据四库存目提要，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出纳*经典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。
《重校古本地理雪心赋（套装上下册）/四库未收子部珍本汇刊》为古籍整理类图书影印版。子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类。专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。《重校古本地理雪心赋（套装上下册）/四库未收子部珍本汇刊》的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。
青囊即古代学者随身携带实用典籍的袋子，后被用指中国古代子部典籍的别称。管辂撰的《四库存目青囊汇刊(5管氏地理指蒙)》据《四库存目提要》，一一收集馆藏或私藏原本，以中国古代哲学思想为指导，辑录出典籍的子部相关著作，简体横排，参阅诸本，点校整理，以便于当今学者对中国古代哲学的研究。是书规模宏大，征引丰富；图文并茂，收录广泛；结构严谨，体例完备；分类详细，便于检索。是研究中国古代哲学思想的重要文献资料。
《墨子》一书遵从 诸子现代版丛书 之体例，注重从现代人的视角重新审视诸子著作，以求从中汲取可供当代读者学以致用的精神养料，具有鲜明的时代特色。该书前有前言一篇，作者在其中较为系统地介绍了墨家学派的思想及主张、其在历史上的地位浮沉，以及墨学文献的流传情况等，使得读者对墨家学派有一个整体的感知。在对具体篇章的解读中，每一章都分为题解、正文、注释、译文、评析五大部分，层次分明，有条不紊。题解部分概括该篇的主要内容，分析墨子在其中提出的主要观点，开宗明义，让读者一目了然。正文部分，在广泛参校各版本的基础上确定*文本，为读者提供了一个真实可靠的优良底本。注释部分则选取正文中的疑难字句加以注解，语言平实，浅显易懂。译文部分是对整段文字的疏通串讲，有助于读者对墨子精义的把握。每篇*后的评析部
《秘传仙授奇门(套装共2册)》包括：《秘传仙授奇门（上册）》、《秘传仙授奇门（下册）》共2册。《秘传仙授奇门(套装共2册)》由湖海居士辑，郑同校订。《秘传仙授奇门(套装共2册)》关键词：丛书、中国、宋代。《秘传仙授奇门(套装共2册)》由九洲财鑫印刷有限公司印刷。《秘传仙授奇门(套装共2册)》为二○一七年一月第1版，二○一七年一月第1次印刷。
《龙文鞭影》是中国古代非常有名的儿童启蒙读物，*初由明人萧良有编撰，后来杨臣诤进行了增补修订。《龙文鞭影》主要是介绍中国历史上的人物典故和逸事传说，四字一句，两句押韵，读起来抑扬顿挫，琅琅上口。它问世后，影响极大，成为受欢迎的童蒙读物之一。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《传习录》是王阳明的问答语录和论学书信集。是一部儒家简明而有代表性的哲学著作。不但全面阐述了王阳明的思想，也体现了他辩证的授课方法，以及生动活泼、善于用譬、常带机锋的语言艺术。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
《颜氏家训》是南北朝时期著名学者颜之推为了用儒家思想教育子孙，确保家庭的传统与地位，而作的一部家庭教育教科书。全书一共分成二十篇，涵盖了他一生关于士大夫立身、治家、处事、为学的经验总结，系统而全面地阐述了颜之推的家教理念，在封建家庭教育发展史上有着举足轻重的影响力。本次出版，为方便现代读者阅读，我们在对原文进行精心校对的基础上，又进行了详尽的注释和准确流畅的翻译。
“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。本书是我国较早的园艺学专著，全书六卷，约1万字。卷一为栽花日历，卷二为深花十八法，卷三至五分述352种，花卉生卡习性及用途，卷六为昆虫类考。
子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类，专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《玉连环》，宣纸线装，一函二册，适于收藏。
《综合分典》是《中华大典 工业典》九个分典之一，包括生产者 管理者与管理机构总部：生产者部、管理者部、管理机构部，区域总部：北方部、南方部、各地部，发展演变总部：总论部、先秦秦汉部、魏晋南北朝隋唐五代部、宋辽金元部、明清部，商品流通总部：流通部、交流部、物价部，政策 法规与思想总部：政策部、法规部、思想部，教育与培训总部：*、培训部，其他总部，引用书目等内容。编纂时，除严格执行《中华大典》和《工业典》有关规定外，对材料的收录以及对某些相关问题的处理也略有调整。
子部是我国古代图书四部分类法中的第三大类，专列诸子百家及农林、中医、艺术、谱录等书。本次整理发掘了学界重视的多种佚本及新版本，以稿本或抄本为主，整理出了50多部前所未见的珍本典籍，陆续公开出版。此书的公开发行，为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料，俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路，掌握新的研究方法。本册为《祝由科诸符秘旨秘卷》，宣纸线装，一函二册，适于收藏。
《印选》（一函四册），明孙如兰辑，胡养中摹刻。万历三十六(1608)刻蓝印本，此谱为天津图书馆旧藏。 *册首为孙如兰（锦襄）、张慎言序，次列凡例，第四册末有胡养中（允权）撰、樊若玉书之跋。孙氏序中称： 胡允权来自秣陵，模拟古印尤工，爰择其雅驯不乖六义者，得印一千二百有奇。 一卷一册为秦汉小玺、王玺、君印、公侯、将军、蛮夷、军候等，二、三、四、五卷为私印，依韵排列。二册为上平声私印，三册为下平声私印，四册列四、五卷，为入声私印。每印均附释文、材质、钮制说明，偶加考证。末册附古印钮式图样十七种。前三册末加钤闲章、私印数枚。此谱成书于万历戊申，即公元 1608年。张慎言序中称此谱乃孙氏尽十年之功而就，胡养中摹刻极精，非彼时一般枣梨翻刻者所及，充分反映万历间印人的摹古之风。
《理气心印》是唐代由丘延翰编撰而成。该书分为内传和外传，外传已经失传，而内传则主要是引用了《易经》的观念。《理气心印》被喻为风水学术中的圣经，是玄空真正的经典，所有玄空的用法和观念都源于此。丘延翰自称得到九天玄女所授的《天机书》，而《理气心印》则是丘自己所加入的应用心得，丘利用这些新的观念和方法为人造葬，往往福主都能有良好的吉应。得到《理气心印》的心印，就代表了师从杨曾一脉相传的风水正统。宋国师吴景鸾，对此书一一详注，发挥真义，称《宋国师吴景鸾先天后天理气心印补注》。后附金精山人廖伯禹记。
