《宋本中庸章句全》为线装形式,共一函一册。《中庸章句》由宋代哲学家、思想家朱熹集注,是朱熹对《中庸章句》的注释,是朱熹的代表著作之一。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原是《礼记》第三十一篇,相传为子思所作,是儒家学说经典论著。《中庸》与《大学》《论语》《孟子》一起称为《四书》,是儒家传道授业的基本教材。朱熹的《四书章句集注》具有划时代的意义。在今日看来,除去研讨中国古代思想史等方面的参考价值外,对现代人的修身养性、促进社会和谐,也有其可取之处。本次出版《宋本中庸章句全》所选择的底本,为国家图书馆珍藏的善本书,原铁琴铜剑楼旧藏宋淳祐十二年当涂郡斋刻本。全书采用全彩仿真技术,以线装影印形式出版,力求再现宋刻典籍古本之风采。出版奉献读者,既让善本书得到再放光
《大学》是儒家经典,原是《礼记》中的一篇,论述修身、齐家、治国、平天下的思想,是中国古代讨论教育理论的重要著作。宋、元以后,《大学》成为学校官方的教科书,书中强调 诚意 正心 对当代人思维提升、行为处事有教育和启迪作用。宋代朱熹将《大学》进行了注释和补充,编成《大学章句》。 此次影印出版的《宋本大学章句》为线装形式,共一函一册。据国家图书馆藏宋淳祐十二年刻本,全彩高仿真技术,原大尺寸影印。原书板框高25厘米,宽17.5厘米,一卷,半页八行,行十五字,白口,左右双边。此宋刻本传世极罕,曾藏于铁琴铜剑楼,书上钤有 虞山瞿紹基藏書之印 菰裏瞿鏞 鐵琴銅劍樓 诸印。42筒子页。
《儒藏》(精华编一二七)收录汉许慎撰《说文解字》。 《说文解字》是我国 部说解汉字的专书,其对儒家儒家经典乃至中华文化的传承所起的作用, 千古,其价值不言而喻。之前中华书局、上海古籍等出版社都曾经过影印出版。中华书局也曾出过校点整理本,其侧重于针对《说文》中具体字形,搜集大量金文、甲骨文字形,便于读者对《说文》字形发展进行了解。但未进行版本比对校勘。 《儒藏》此次校点整理,侧重于对《说文》不同版本进行校勘,以同治十二年陈昌治刻本为底本,以清嘉庆十二年额勒布刻鲍惜分所藏宋本、孙星衍平津馆刻本、《四部丛刊初编》王昶所传宋小字本、光绪七年丁少山校刊汲古阁旧藏宋监本、汪忠藏宋小字本、黄志淳曾藏宋刻递修本为校本。并参校了段玉裁《说文解字注》、桂馥《说文解字义证》、王筠说文解字句读、
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《儒藏》(精华编)在中国古籍编纂 将传世文献、出土文献及海外文献萃为一编,并全面整理。传世文献收录先秦至清末有代表性的、重要的儒家经典和反映儒家思想、体现儒家经世做人原则的典籍。出土文献主要收录近代以来出土的儒学典籍。海外文献收录日、韩、越三国存世的重要儒学文献。采用 能代表儒家学术观的经史子集四部分类法,按部、类、属进行分类(出土文献另列)。整理工作包括对收录的文献进行版本研究、校勘、标点及撰写校点说明等。《儒藏》精华编以标点加校勘记的形式进行整理,以繁体竖排排印本的形式出版,不仅收录历 传世的儒家经典文献,也收录重要出土文献,并制成电子文本进行全文检索。同时,《儒藏》精华编还收录了域外的重要典籍,编为日本编、韩国编、越南编。《儒藏》精华编共2.3亿字,339册,是一次对儒家经典
《儒藏》精华编二三一册所收录的是《晦庵先生朱文公文集》卷六十六至卷八十九的内容,涉及杂著、序、记、跋、铭、箴、赞、表、疏、启、婚书、上梁文、祝文、祭文、碑等体裁,是研究朱熹的思想、政见、交游等方面的重要资料,对儒学史和思想史研究来说也不可或缺。本次校点以《四部丛刊初编》影印的明嘉靖刻本为底本,以闽本、浙本和淳熙本(残)这三种流传至今的宋刻本为主要校本,并参校了其他一些校本,搜集较为全面。本册校点者为王铁、戴扬本。
\\\\\\\"北京大学儒藏工程\\\\\\\"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中,儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献,包括传世文献与出土文献,尽量选用 的底本,按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类,以排印校点本形式出版,以期将传统文化发扬光大。《晦庵先生朱文公文集》是南宋 理学家朱熹的诗文著作。朱子不以一艺自限,一生涉猎广博,著述宏富,研磨所及,遍及经史子集,而合朱子经史子集于一体者,非《晦庵先生朱文公文集》莫属,《文集》包罗万象,凡学道、治学、修养、从政、教育、文学、史学、艺术、时事及朱子自身经历无所不及,不仅可以注释朱子各类专著,还可补充专著的不足之处。此次校点《晦庵先生朱文公文集》,包括正集一百卷及《续集》《别集》二集,校点
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