胡希恕经方医学，让我们能够系统、完整地学习胡希恕“六经、八纲、方证”经方医学体系，还能够有所感悟：如果放眼历代医家研究经方的累累硕果，我们会发现，胡希恕先生研究经方的成果，只是经方医学发展过程中的一小部分。对《伤寒杂病论》乃至“经方医学”的深度化研究，须要下大力气进行继承和弘扬。“经方医学”仍然存在许多问题亟待研究、探讨和突破，须要一代又一代医家进行理论思考和临床实践，既须要历史的循证，亦须要集体的努力！”

扶阳派历经近200年的传承，探索，总结和升华，至今已形成了一套完整成熟的扶阳医学理论体系，以及用之于临床实践而皆效的理法方药。扶阳医学的学术思想可谓博大精深，其理法方药始终体现了《黄帝内经》“谨守病机”的思想，理论根基和辨治原则是与河洛、易、内、难以及伤寒一脉相承的。 在临床实践中，扶阳医学重视阳气，强调扶阳。以火立极，扶正护阳是扶阳医学的理论核心；善用姜、桂、附，是扶阳医学的显著特点；坎离既济，延年益寿是扶阳医学的终极目标。 扶阳医学作为一个学术流派，其受关注程度与日俱增，特别是近十年来学习扶阳医学已经形成了一股潮流。

本书讲述中医五运六气的天文渊源，结合临床印证中医“天人相应”的合理性，以古代天文知识为主，临床为辅，介绍伤寒钤法日干支治病的运用诀窍，不仅构建出《内经》的核心内容，而且复原完整的《伤寒论》，指出医圣文本之中的内在逻辑，与中医临床紧密衔接，验证于当下。

《医学心悟》综合性医书。五卷。清·程国彭撰于1732年。卷一总术四诊八纲及汗、吐、下、和、温、清、补、消八法的理论、法则及其在临床上的运用；卷二阐述《伤寒论》的理论和证治；卷三-五分述内、外、妇产、五官等科主要病证的辨证论治，每证分别记述病原、病状、诊断和治法。全书语言精练，分类清楚，论述简要，选方切于实用，并有人自拟经验效方，在临床医学门径书中很有影响。程国彭，字钟龄，天都(今安徽歙县)人。自幼学医，博采众长，后积三十年临床经验著成此书。本书共分五卷，末附"外科十法"一卷。

张立山教授从业肺科，临证所遇多为呼吸疾患。觉仲景之法，切合临证：外感发热，常有小柴胡汤一剂建功之时;哮喘病患，屡见射干麻黄汤令痰出喘平之例。咳嗽痰喘，皆可以六经辨证：发热胸闷，俱可从伤寒求法。张立山教授每遇病患，先从长沙处寻法，效与不效，反复揣摩。本书为其全国历年经方会议演讲的医话、医论，生动活泼、充满思维火花。

《伤寒论类方》是由清代徐大椿所著，原书按照类方编排，将《伤寒论》中的113首方，分为桂枝汤类、麻黄汤类、葛根汤类、柴胡汤类、栀子汤类、承气汤类、泻心汤类、白虎汤类、五苓散类、四逆汤类、理中汤类及杂法方类，共12大类；书末对六经脉证、别症变症及刺法亦有论述。徐氏采用夹注及按语的形式，对相关的方剂及条文等进行了注解，该书“不类经而类方”，论述简洁而精辟，是研习《伤寒论》方剂的重要著作。本次整理，以乾隆年间刻印的半松斋藏版《医书六种》中《伤寒类方》为底本，规范用字和标点，并于书后新增方剂索引，力求内容准确而便于今人阅读。本书可供中医药院校师生、中医临床和科研工作者，以及中医药爱好者参考阅读。

周之干，字慎斋，明·宛陵人。生于公元1508年，卒于公元1586年，是明代著名的医学家。著有《周慎斋医旨》《周慎斋医案》均为抄本，《周慎斋先生三书》收入《医家秘奥》，由后人整理成《慎斋遗书》《慎斋医案》等广为流传。慎斋因自病而学医，精通脉学，擅长于内科证治。其学术思想主要为重阳、重脾胃，倡导“补肾不若补脾”。《周慎斋医书》共4卷，内容主要有脉学、用药、方论、病证，涉及内外妇儿各科，以内科疾病所占篇幅大。以病症为提要，涉及理论、症状、方药、加减等，对中医临床工作者及中医院校师生研究周慎斋医学精髓，提高临床和理论水平，将大有裨益。

《扁鹊心书》，成书于南宋·绍兴十六年（1146年）。托名扁鹊所传，由北宋窦材辑，清代胡念庵参论。本书共分三卷。主要内容介绍灸法。卷上论以经络、灸法（黄帝灸法、扁鹊灸法及窦材灸法）等施治原则；卷中、卷下介绍各病症的治疗，后列气海、石门、关元等二十二个灸穴（其中包括手、足三里）。书后有附方，多用丹药及附、桂等热药，内载“睡圣散”，于灸前服用，使昏睡而不知痛。书中提到元明时医家，如河间、丹溪、时珍等为后人所增补。

王玉兴主编的《金匮要略三家注》汇集了《金匮方论衍义》、《金匮要略论注》和《金匮要略心典》三家《金匮要略》注本。《金匮方论衍义》3卷，元赵以德撰，系注释《金匮要略》的第一家。清周扬俊评介赵氏注本“理明学博，意周虑审”。后世研究《金匮要略》的注家，对赵氏见解颇多留意。《金匮方论衍义》撰成之后未曾梓行，仅有少量抄本。赵氏此书不但注重对《金匮》脉象的阐释和发挥，而且还从疾病辨证角度，强调病因与体质因素对病证的影响，对方论的阐发也很精辟独到，对后世《金匮要略》的注释产生了重要影响。《金匮要略论注》24卷，清徐彬（忠可）著。该书旁征博引，或依据典籍，或取材前贤，以深厚的文笔基础和对《金匮要略》全书融会贯通的功底，结合自己的心得体会及临床经验阐释经义，在众多注释本中，多有精辟、独到之处。《

《理瀹骈文》是清代医家吴师机(字尚先，约公元1806--1886年)所著，原名叫《外治医说》，刊于1870年。作者因取"医者理也"，药者沦也"之意，又因正文是用"骈体文"写成的，故刊成后，改名为《理瀹骈文》。 全书不分卷。清·吴尚先撰。刊于1870年。本书正文系以骈文体写成，并联系《子华子》一书所说"医者理也，药者瀹也"的涵义，故以《理瀹骈文》为书名。这是一部以内科理法方药的理论依据而又以膏药为主的外治法专书。卷首总论外治之法。正文部分则分别论述了伤寒、中风、痹症等内、外、妇、儿、五官等科多种病症的外治方并详加注文阐述，提供了不少行之有效的外治法。书末附常用外治膏药方的配方与制法，并附《治心病方》一文。全书以记述常见病、多发病为主，治法多具有简、便、验、廉的特点，便于推广。除膏药外，本书还记载了敷贴法、熨法、洗

《石室秘录》卷一至卷五上半部分，以治法为纲，依次列举了一百二十八种治法。卷五下半部分论述了五行、脏腑、阴阳、昼夜、四时等十七论以及儿科诊法等。卷六为伤寒、中寒、中暑、水湿、热症、燥症、内伤七门，每门中分别论述了相关疾病的治法，以及血症、腹痛、喉痛等十六种杂症的治法。这种以治法为纲的编写方法，是本书的主要特点。陈士铎在他的这部书中总结和记录了他的临证经验，具有很高的临床指导价值。

全书辑录的歌诀来源于明代有名医家李中梓所著的《诊家正眼》，将《诊家正眼》中关于二十八脉脉象、主病、兼脉等内容的四言歌诀辑录出来，按照原文、提要、注释、译文、解析的体例详加注解，并在解析中参以相类脉的鉴别以及多种脉象的临床意义，是学习中医学脉诊的简易读本，特别适宜于中医初学者和中医爱好者学习脉诊阅读使用。

本书是我国早期的一部内容较为系统、全面的妇产科名著。其博引历代前贤于女科之病证方药，结合宋-陈自明3世家传验方及多年临证经验，按妇女经、带、胎、产之生理、病理特点，分调经、众疾、求嗣、胎教、妊娠、坐月、产难、产后8门，计266论，论述妇产科病证200余种，论下设方。或附医案说明。所载方剂达1118首，不但反映了南宋以前妇产科医学的学术成就，并切于临床应用，对后世有很大影响。书中尚保存了大量已佚中医女科文献及其他佚书中的有关资料，对临床及科研均有较高的参考价值。

本书由"中医复兴之父"，继医圣张仲景之后的第二位医中圣人彭子益所著。该书以《易经》河图中气升降圆运动之理，破解《内经》、《难经》、《神农本草经》、《伤寒杂病论》、温病学说的千古奥秘，批判地继承、发展了古中医学，从头绪纷繁的古医经中，理出了"生命宇宙整体观"、科学实用的中医系统科学。 彭子益所著的《圆运动的古中医学》，由十六篇相对独立的文章组成，勒为上下两编。中国国家图书馆藏有上编5册，载"原理上篇"、"古方上中下三篇"、"温病本气篇"、"儿病本气篇"、"时病本气篇"、 "脉法篇"、"舌胎篇"、"药性提纲篇"、"《金匮》方解篇"、"《伤寒论》方解篇"和"生命宇宙篇"。据第1册所载全书目录可知，下编当有"原理下篇"、"《伤寒论》六经原文读法篇"、"杂病篇"、"王氏医案篇"、"汤头改错篇"及"杂说篇"共6篇文章，可惜不易得见。据彭氏自述

本书为唐由之国医大师工作室启动的中医眼科古医籍整理项目中的部分内容。工作室整理多年来由唐老珍藏的多部古医籍，整理中医眼科专科的学术发展脉络、单验方等。本书是对《眼科切要》进行校勘。该书开篇眼科切要歌并序，将眼科临证辨证要点以歌诀形式编排、郎朗上口。后展示眼科全图、论述五轮八廓、眼科辨证要点、眼科识别症详明金玉赋、眼病歌诀及药性光明赋等。此后详列外障治法并症方、内障治法并症方、眼科药方95首、眼科杂方47首，论述点眼药药性、炮炼法和随症用药加减（后附部分眼科杂方均摘自《证治准绳》），为一本详细的眼科诊疗手册和专科方剂大全，为清代代表性眼科专著。

《血证论》是清朝唐容川最有价值的代表著作之一，成书于1884年。全书8卷，综合了各种血证的论治，包括血证总论和170余种血论，选方200余首。论证用药颇有独到之处，是中医学目前有关血证的首创专著，其血证治疗的经验和原则，特别是血证治疗的四大法则，即“止血”“消瘀”“宁血”“补血”，至今仍有很重要的实践价值。其中尤以“干血”的提出最有特色。在治疗上，唐氏提出“内有干血，犹须峻药去之，则其虚未成者，更不可留邪为患。故实证断不可用补虚之方，而虚证则不废实证诸方”。唐容川十分重视中医经典著作的学习，于血证深入探讨，颇有成就；同时由于当时西方医学的传入，他也以西医理论来解释中医学，进行中西医理论的汇通，其革新、发展的思想是可贵的。本次整理，点评专家结合自己多年学习《血证论》的体会与临证心得予以阐述

《针灸大全》原名《徐氏针灸》，又名《针灸捷要》《针灸捷法大全》，由明·徐凤编于成化至正德年间。本次整理，选用很好版本，并新增了点评，对原著内容和学术观点旁征博引地进行了详细阐述与剖析全面注解，反映了专家多年研习该书的学术体会。文前“全文点评”对原著的主要内容及其特点进行了归纳，对其主要学术思想及其特色进行了分析，以帮助读者学习理解。本书可作为初学中医者和从事中医临床、教学、科研工作者学习研究参考。

《神农本草经》是我国现存最早的药物学专著。全书共收载药物365种，其中植物药252种，动物药67种，矿物药46种，并按药物的功效和主治分为上、中、下三品。本书作为《神农本草经》的通俗读本，在保留原著原有体系的前提下，集注释、导读于一体，并从现代药理研究成果和临床实用研究价值入手，用通俗易懂的语言对每味药物进行论述。本书内容翔实，适合中医药院校师生、中医药临床工作者及广大中医药爱好者参考阅读。

本书为《读经典做临床系列》丛书之一。本书选取《儒门事亲》《脾胃论》《丹溪心法》《血证论》4本具有代表性的中医内科著作中的经典内容，并对各书加以导读介绍，带领读者学习中医古典内科医籍的精华，以期提高临证治疗水平。本书适合中医药临床、教学、科研人员参考，也可供中医药爱好者参阅。

周之干，字慎斋，明·宛陵人。生于公元1508年，卒于公元1586年，是明代著名的医学家。著有《周慎斋医旨》《周慎斋医案》均为抄本，《周慎斋先生三书》收入《医家秘奥》，由后人整理成《慎斋遗书》《慎斋医案》等广为流传。慎斋因自病而学医，精通脉学，擅长于内科证治。其学术思想主要为重阳、重脾胃，倡导“补肾不若补脾”。《周慎斋医书》共4卷，内容主要有脉学、用药、方论、病证，涉及内外妇儿各科，以内科疾病所占篇幅大。以病症为提要，涉及理论、症状、方药、加减等，对中医临床工作者及中医院校师生研究周慎斋医学精髓，提高临床和理论水平，将大有裨益。

“用耳朵学中医系列丛书”由著名的朗诵家白云出岫先生朗读全文，以小64开的袖珍版本，配以全文音频文件，让读者能边听边看，边听边读，边听边背。让磁性的声音、优美的文笔、深邃的经义结合在一起，从多个角度帮助读者更好地学习和理解原汁原味的中医经典。 本书是该丛书的一个分册。

《慎斋遗书/中国古医籍整理丛书》，明代医家周之干著，系周氏晚年治学心得及其临证经验之汇编。全书共十卷。卷一至卷五分载阴阳脏腑、亢害承制、气运经络、望色切脉、辨证施治、二十六宇元机、用药权衡、炮制心法、古经解、古方解等医论，辑录古今名方90首。卷六至卷十分述寒热、内伤、虚损等内科杂病及妇人、小儿、五官、外科90余种疾病的诊治心得，间附其验方、验案以佐证其说。论说皆宗医经要旨，旁及元素、东垣诸家之说，并会通其师薛己心法，结合其数十年临证经验而予以阐发。本次整理以清乾隆四十一年（1776）目耕堂刻本为底本。