《黄帝内经素问》是我国现存最早的一部医书。本书的成书年代，据多人考证，认为是春秋战国时代。 本书共二十四卷，分八十一篇（原缺“刺热论”、“本病论”两篇，今据别本补入，附于书后）。本书内容丰富，包括有藏象、经络、病因、病机、诊法、治疗、预防、养生以及人与自然、阴阳、五行学说在医学中的应用和运气学说等多方面内容。该书系统地反映了秦汉以前我国的医学成就，综括了中医的基础理论和临床实践，是学习中医者的古典医书。 本书可供中医教学、科研及临床工作者阅读参考，也可供中医爱好者学习参考。"

本书共分上下两篇。上篇精选刘渡舟教授经方治验207例，并附其门人姜元安治案19例；下篇精选刘渡舟教授医论12篇。全书所选之医案及医论，紧扣临床治疗这一主题，从辨证思路、病机认识及方药特点各个方面阐述了经方的临床运用，融理论与实践为一体，对于深入理解仲景学说以及掌握经方临床运用具有重要的现实意义。本书不但具有较高的学术研究价值，而且有很高的指导临床实践的价值，是现代临床运用经方的专著。因此，本书是广大中医临床工作者及中医院校本科生、研究生、教师的推荐之书。

该书为金元四大家之一的张元素与其子张璧合注，约成书于。该书后世有节选本《云歧子脉诀》存世，但国内无原书全帙。此书主要内容为注解托名的王叔和《脉诀》，其特色在于“随脉辨证，随证注药”，将脉、证、药结合，辨证论治。故后世又称此书为《张洁古药注脉诀》，是考察张元素学术成就的珍贵之作，今仅存元至元十九年（1282）序刊本孤本，其版本价值与学术价值均很高。

《黄帝内经》集秦汉以前医学之大成，为中医学重要经典着作。本着继承祖国医药学宝贵遣产，弘扬中医药传统文化宗旨，为广大中医药临床、教学、科研人员提供善本原貌。本次影印出版清光绪十年甲申（一八八四）京口文成堂摹刻宋本《黄帝内经》，必将对《黄帝内经》研究整理大有裨益。

本书尝试用轻松的漫画方式传达经典中蕴含的大智慧。漫画中，父亲任性，儿子纯真，萌狗旁观评说。三个角色场景演绎，真情实感，举重若轻，诙谐幽默。力求传神达意、深入浅出，为严谨的经典增添趣味，让抽象的哲理形象表达。漫画独特的视角和魅力，或能帮助普通大众接近经典、理解经典普、受益于经典。中医药文化进校园活动中，喜闻乐见的中医文化读物，增添广大青少年对经典的热爱。品读经典，传承精华。用中医学思想智慧金钥匙，打开中华文明宝库。让以人为本、阴阳中和、整体观、辩证观、形神观、治未病之思想文化传播世界。 本书从《黄帝内经》五篇中节选进行诠释、解读。有如揭冰山一角，为发现起点；有如掘宝矿一隅，为开采真金。“顺四时而适寒暑,和喜怒而安居处,节阴阳而调刚柔。”领略经典魅力，依从经典指引，走进中医，享受中

《治疫全书》为清代医家熊立品编撰，成书于乾隆三十四年(1769)，属于中医瘟疫专著。乾隆四十二年(1777)，《治疫全书》作为《瘟疫传症汇编》(又名《传症汇编》)合刊本之一种刊成面世。前三卷取《醒医六书》版本的《温疫论》以加「品按」的方式略加阐释，展现其对于瘟疫病因辨治的见解。第四卷摘取喻嘉言《尚论》诸条，以喻氏论温之说，补吴又可学术所未及者，并在卷末撰写了「喻论总按」加以评述第五卷中广泛收集散见于各书的疫病证治经验末卷列「瘟疫客难」与「辩孔琐言熊氏一反前几卷述而不作的文风，采用质疑问难回答客问的新颖笔调，辨析诸多治疫模糊之处。此次整理以清乾隆四十二年(1777)西昌熊氏家塾刻本为底本。

《京城名老中医临证经验集》为北京市名老中医吴作君从医60余年的临证经验总结，介绍了名老中医的的学术思想和理论、临床用药总结；同时通过临床医案，以时间为主线，了解诊次之间的处方药物加减规律，且处方简明，立法分明；【按语】部分更是化繁为简，可使读者轻松掌握名师诊疗思路，以使其他中医从业人员从中获得对临床疾病的判断、分析能力，进而提高诊临床疗水平，跟着名医学会开处方。

全书介绍朱氏临床证治心得体会，按病证类分为时疫、痉症、吐泻、霍乱、疟疾、痢疾、白喉、百日咳、肺痈、肺痿、虚劳、吐血、水肿、反胃、痹症、妇女经闭、子宫脱垂、小儿疳症、小儿蛔虫等篇章，并附医案三十二则。

本读本以六经（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）为主线，介绍了外感热病和六经病分别对应的疾病的初期、极盛期、亚盛期、轻浅期、衰竭期和终末期。以“大字”的方式选编了《伤寒论》的原文，配有准确的译文和详尽的解读，并引入了中医药知识的小贴士和《伤寒论》常用中药图，变复杂为简单，化抽象为具体，用现代的方式将《伤寒论》的古老智慧展现在中学生面前。

《诸病源候论》又称《诸病源候总论》、《巢氏病源》。古代汉族医学名著。共五十卷。隋代巢元方等撰于大业六年(610)。中国最早的论述以内科为主各科病病因和证候的专著。该书总结了隋以前的医学成就，对临床各科病证进行了搜求、征集、编纂，并予系统地分类。全书分67门，载列证候论1739条。叙述了各种疾病的病因、病理、证候等。诸证之末多附导引法，但不记载治疗方药。

《家传课读》是戴氏对《金匮要略》《温病条辨》《临证指南医案》三书内容和方剂进行歌括式再加工而成，目的是便于初学者诵读记忆和应用，“因简而易熟”。卷一为《金匮汤头歌》，卷二为《温病条辨汤头歌》，卷三、四为《临证指南方歌》。

《血证论》是清朝唐容川最有价值的代表著作之一，成书于1884年。全书8卷，综合了各种血证的论治，包括血证总论和170余种血论，选方200余首。论证用药颇有独到之处，是中医学目前有关血证的首创专著，其血证治疗的经验和原则，特别是血证治疗的四大法则，即“止血”“消瘀”“宁血”“补血”，至今仍有很重要的实践价值。其中尤以“干血”的提出最有特色。在治疗上，唐氏提出“内有干血，犹须峻药去之，则其虚未成者，更不可留邪为患。故实证断不可用补虚之方，而虚证则不废实证诸方”。唐容川十分重视中医经典著作的学习，于血证深入探讨，颇有成就；同时由于当时西方医学的传入，他也以西医理论来解释中医学，进行中西医理论的汇通，其革新、发展的思想是可贵的。本次整理，点评专家结合自己多年学习《血证论》的体会与临证心得予

《局方发挥》系元代著名医家朱震亭（字彦修，号丹溪先生）代表作之一。作者以《内经》理论及仲景学说、河间之学等为依据，针对《和剂局方》辛香燥热之偏，以问答形式进行论辩和质疑。《局方发挥》共论述三十一条，每条均先设“或问”提出问题，然后阐发作者见解，分析利弊，阐明医理。作者强调人体的生理功能、病理变化千差万别，医之关键在于随机应变。批评《和剂局方》只在方后记述主治的证候、药物剂量、修制服用的方法，却不议论病因病机，是用一方通治诸病，用不变之成方以应千变万化之病情。作者立足于河间火热论阐述病因病机及治法，批评当时医学界滥用辛香燥热之品和不研求医理的社会习俗，其主旨在于阐述滋阴派的学术观点和辨证论治的精神。

《古今医案按》由清代医家俞震纂辑，共十卷，系选辑历代名医之医案成书。其选案精当，取材严谨，上自仓公，下至叶桂，凡医家60余位，载案1060余则。该书按证列目，后附俞氏精心评语，论析切当，每多点睛之笔、对后世颇多启发。故本书深得后人推崇，是一部很有影响之医案著作。《古今医案按》可供中医各科临床医师阅读。

1939年中医学家黄竹斋先生在浙江宁波访书期间，从桂林医家罗哲初先生处得张仲景46世孙张绍祖家藏《伤寒杂病论》第十二稿手抄本，此即《桂林古本伤寒杂病论》。 是书16卷，内容与通行本有差异，多出1/3内容。本书六气主客、伤暑脉证并治、热病脉证并治、湿病脉证并治、伤燥脉证并治、伤风脉证并治、寒病脉证并治等篇，是与通行本不同之处，为本书特色。

《乾坤生意》二卷，综合性医书，明代朱权编。上卷论述用药大略、五运六气，并载录预防中风、诸风、五痹等十三类内科病证的四百五十五个经验方和临床加减用法。下卷主要载录妇、儿、外、五官、骨伤等科二十四类病证的五百五十六个经验方和针灸科病症的若干治疗方法。本次整理以日本国立图书馆内阁文库的明成化十四年刻本为底本，以国家图书馆的明刻残本、解放军医学图书馆的宗德堂残本为校本。 《乾坤生意秘韫》一卷，综合性医书，明代朱权编。主要载录风、寒、湿、痹等三十三类病症二百一十个经验方，及十一个针灸方和十一个膏药方。本次整理以目前专享存世的明成化十四年刻本为底本。

《唐宋金元名医全书大成》是集唐宋金元4个朝代22位有名医学家著作而成的丛书。唐宋金元时期是中国封建社会发展中的鼎盛时期，国家统一，经济繁荣，科学文化发展迅猛，中医药学也同时得到巨大的发展。在继承古代医学成就的基础上，学术争鸣，新的学派不断涌现，使中医药学特别是在方剂学及临床各科都有长足的发展，为后世中医药学的发展奠定了坚实的基础，并作出了巨大贡献。

本书以六经类方为基础，从临床出发，着重于方药的临床运用，选用的注释、案例也是以临床为落脚点，让读者一目了然，知其然亦知其所以然；其所详细论述者，皆为笔者有较深感悟及使用；而对于一些罕用方，因笔者经验所限，不作过多论述。本书对热爱中医，苦读经典，但仍不得其门而入者，有较大裨益。

安徽宿州市萧县目前被确定为全国基层中医药工作先进单位候选地区。萧县卫健委致力于打造地域特色国粹学术流派——龙城医派。牵头发掘本地名中医，积极整理其学术著作。萧县名医海崇熙生于中医世家，自幼随其祖父习医。从事中医临床工作60余年，专心研究肝病30年，在乙肝大小三阳转阴方面有较多体会和临症价值，本书系由其女儿整理其医案、医论、自编汤头歌诀、诗词等集合而成。本书系萧县卫健委牵头并抢救发掘的当地名中医著作之一，对于发掘和保护民间中医等有一定的社会意义，兼具学术价值与社会价值。

《脾胃论》为金元时期著名医家李杲所著，成书于1249年。李杲（1180—1251年），字明之，晚号东垣老人，河北正定人。李氏既贯穿《内经》、《难经》及仲景、洁古之学，又提出了脾胃内伤的见解，他认为“脾胃为元气之本”，“内伤脾胃，百病由生”。在治疗上，擅于调理脾胃、升提中气，被誉为“补土派”的一代宗师。其著作《脾胃论》比较完整地体现了东垣先生的学术思想和诊疗特色。《脾胃论》共四卷，主要论述了脾胃的生理、病理，脾胃病的成因、证候、治则、方药及治验、将理法。叶天士评价说：脾胃为病，最详东垣。