在三卷本《庄子学史》与八卷本《庄子纂要》后，方勇教授将出版三卷本《庄子讲录》，作为自己数十年治庄生涯的总结。现先期出版《庄子内篇讲录》，以应大众之需。 方勇教授精熟《庄》学，本书除注重《庄子》文本内证、有机融入历代《庄》解、与儒佛互通外，更有相比于同类《庄》学著作的特殊之处：一、义理与文章并重，大量吸收明清文章学治《庄》的精粹。二、结合作者本人丰富的生活经验来解读《庄子》，亲切、有趣。三、在保持学术性的同时着力口语化，语言流畅，不避俚俗。

《老子》一书，大抵为老子总结其老氏家族累世之言编著而成。关于《老子》的成书年代问题，学术界亦有较激烈的争论。我们认为《老子》一书大抵为春秋末、战国初年的作品。 《老子》一书，大抵以道论为理论基础，以德论为治世修身之根基，泛言政治、人生、社会与历史诸现象，其中包含有丰富而深邃的辩证法思想。 老子实为中国思想史上第1位思想家，春秋及战国蜂起之诸子，都在不同程度上受到老子的思想影响。 本书是新编新注新译《老子》，以王弼《老子道德经注》为底本，每章顺序与王弼本《老子》不同，导读部分都引出王弼本章次，书末另有章次对照表，以方便读者查阅。

本书为《国学基本典籍丛刊》之一种，为了更好体现原本的效果，兼顾读者阅读体验，本书正文用 70克黄胶、保留真灰印刷。数百年来底本流传的沧桑痕迹，藏书家印张、题跋等，均真实可见，层次分明。 本书装帧风格保持丛书的一致性，简单大方。定价低廉，使更多读者能够一睹善本风采。版心设计在遵照丛书编辑标准的基础上，做了适当调整，更加美观。页码用汉字置于书口下方，与底色对齐，这都是细节用心之处。在书前加入底本原书的收藏单位和板框尺寸，便于读者了解和著录相关信息。虽然是平装书，但仍然采用 锁线 胶钉，利于长时间的保存，满足部分读者的长期收藏愿望。

《道德经》是中国历史上伟大的名著之一，主要论述修身、治国、用兵、养生之道，被誉为万经之王。据联合国教科文组织统计，在文化名著中《道德经》的发布量只次于《圣经》。老子之道，可知，可解，可传，可行，可证，可悟，以载道，以寄情，以解惑，以明智。五千言精华，八十一章节，道不尽的道。《道德经》这部不朽著作，既是中国道教的思想源泉，也是东方智慧的代表之一。 《道德经》是中国历史上完整的哲学著作，它所探讨的 道 是一切智慧的源头。 《道德经》书成，因无标点符号，故后人根据不同理解自行断句。中华文字，博大精深，一字之差，谬之千里。《道德经》新译也藉此对很多篇章的文字断句做了大幅修改，以其更接近 道 矣。此次《〈道德经〉新译》以大道至简、正本清源为宗旨，将其一一还原。让 大道至简，返璞归真 。人人

庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理。

《细读庄子》选取《庄子》中*有代表性的思想进行细读，分为 题解 原文 注释 细读 等内容，以通俗简练的语言，透彻解读庄子思想，还原庄子精神的原貌。

本书从《庄子》全书三十三篇中选取了*代表性的十九篇，其中内篇七篇基本上全部选入，重点阐述了庄子哲学是人生哲学，以追求精神自由为*理想，是哲学，也是美学；外篇八篇、杂篇四篇，多为述庄派作品。每篇分题解、原文、注释、译文、评析等栏目。注释、译文解说本篇大意，其后评析为该篇中各个部分主旨的阐发。所有讲解删繁就简，凸显了庄子思想中人生哲学、人生智慧的主要方面，使读者便于提纲挈领，总体把握。书末附录《庄学：人学，心学，美学》介绍了《庄子》研究的相关资料和新的观点，可供有兴趣者拓展阅读。

《道德经》又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，为春秋时期老子所撰，仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起到了不可估量的作用。《道德经》做为中国历史上完整的哲学著作，被誉为 万经之王 。 《道德经新解全译本》以独到的视野和朴素的笔调，对《道德经》中的文化精华加以深入的解读，以此来指导人们在具体生活中所遇到的为人处世、生活情趣、工作态度、人际交往、婚姻家庭、企业管理、养生之道等方面的问题，是一部帮助人们走出生活与情感的困惑的力作。

中国传统文化的核心是儒释道，老子、庄子则是先秦道家学派的开创者，于后世影响至巨。《老子庄子选》现列入 中文经典诵读系列 （繁体竖排）。该系列丛书根据二十年来王财贵教授在台湾推广 儿童读经 所编给台湾儿童的读本修订而成。除将读音依据普通话标准调整外，本书采用了繁体竖排的形式，以供国内外希望熟悉繁体字的儿童使用。其特点是大字、白文、准确，拼音仅作辅助之用，故作了 淡化 处理。 本丛书从选文、编排、审校到装帧、版式、用纸都融入了主编及编校、制作团队的心血和志愿；丛书着眼于传统文化的普及教育，也适合喜欢传统文化的成年人诵读。

本书将全书八十一章分为十二篇，每篇各有重点，围绕中心，章法谨严，分为原文、注解、评析和译文四个部分，内容科学、新颖，凸显老子哲学是 中观哲学 ，是 和谐哲学 ，是培养和谐人格（健全人格）、追求和谐发展的哲学，自然也是具有积极意义的哲学。讲解清楚，有助于读者拓宽视野，开阔思路，了解国学经典中有关哲学、伦理学、美学、政治学、心理学等方面的常识，融会贯通，提升文化素养，是普通读者需要的、在训诂与义理阐述两个方面密切配合的、简明扼要、通俗平易的读本。

《淮南子》由西汉刘安及其门下宾客编撰而成。内篇论道，外篇杂说，现只流传内二十一篇，是书 言其大也，则焘天载地，说其细也，则沦为无垠，及古今治乱，存亡祸福，世间诡异瑰奇之事无所不载 。书中思想是以道家思想为主，但又混有法家、儒家、阴阳家等各家思想，为杂家著作。

本书继承以西方传统本体论哲学为参照而研究魏晋玄学和郭象哲学的学术理路，在学界前人，以及本人前期研究成果的基础上，试图对郭象哲学的核心性命题一一“独化而相因” 作出个人创新性的理解，然后再将这一思想原则应用于对郭象思想之安命观、无为论、因循论、圣人迹冥观等理论环节的解读上。另外，针对学界以郭象哲学没有工夫论，是庸俗的安命论哲学，是自我表现式的诠释定向，是对庄子哲学思想之逆向性诠释典范等观点，本书比较了郭象《庄子注》和《庄子》中关于逍遥、安命、坐忘等范畴的使用情况，探讨了郭象注《庄》的复杂性与创造性，并分析由此而来的在中国哲学之经典诠释学上的启示。

《庄子》分内篇、外篇、杂篇三大部分，原有五十二篇，现存三十三篇，大小寓言二百多个。其中，内篇为庄子思想的核心，有七篇；外篇十五；杂篇十一。该书包罗万象，对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等，都有详细的论述。内容广博而不散杂，自始至终都围绕一套哲学观点来阐述自然、生命、政治和社会。作为道家重要的代表人物，庄子的思想和老子的思想一起并称为 老庄思想 。和儒家、墨家形成鼎足之势，影响了中国文化两千多年。

《道德经》的作者是老子。老子又称老聃，名李耳，春秋时期楚国人，曾担任东周王室的柱下史。相传，东周末年，老子归隐，在途经函谷关时，遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道，老子遂留下这五千余字的《道德经》。该书原分为上下两篇，上篇为《德经》、下篇为《道经》，后改为上篇《道经》，下篇《德经》。

《道德经》，又称《道德真经》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章。文本以哲学意义之 道德 为纲宗，论述修身、治国、用兵、养生之道，而多以政治为旨归，乃所谓 内圣外王 之学，文意深奥，包涵广博，被誉为万经之王。

本书是丛书 潘雨廷著作集 中的一种。该丛书是潘雨廷著作的*次集中出版，历经数年，对此前出版过的内容作了全面修订，并增加了几种新整理的内容。经重新组合，共分十三册，每册内容简介如下： *册《周易表解》：本书用表解形式阐释《周易》经传，共分四卷百表，每表辅以解说。卷一： 《说卦》、《序卦》、《杂卦》；卷二： 上经（《彖》上、《象》上）；卷三： 下经（《彖》下、《象》下）；卷四： 《系辞》、《文言》。本书可以作为理解《周易》经传的入门，是基础读本。 第二册《易学史发微》：《易学史发微》是作者撰写《易学史》中的主题论文汇编。本书从历史的角度综述了从先秦至近代易学典籍和人物的核心思想，勾勒了中华易学象数发展的主要线索，是简明的易学史纲要。 第三册《易学史丛论》：《易学史丛论》收入了从上古至

《道德经》又称《老子》，由《道经》和《德经》构成，共 81 章，五千余言，相传是春秋时期道家学派创始人老子所著。《道德经》不仅是道家的开创性、奠基性著作，也是道教的理论基石和权威经典，被誉为 万经之王 。《道德经》玄奥精深、文约义丰、包罗万象、充满智慧，对中国古代的哲学、文化、政治、经济、科学、宗教等领域都产生了深远影响；对中国人的思维方式、性格特质、心理特点、生命态度和行为习惯，以及中国社会的稳定与和谐，都起到不可估量的作用。