加措活佛著的《逆境中觉醒》是加措上师的人生经历、故事和个人心灵成长分享。用文字,坦陈自己的心声,希望能给读者们带来心灵力量。很多人都喜欢问加措上师各种各样的问题,希望得到指引,因为人生路上羁绊难免,在很艰难的时候,出路难寻,心灵需要重拾希望。 加措上师尽己所能回答着,这是一个快乐的过程。于是,就有了这本书。佛法不仅在逆境中才会被提起.它在任何时刻都被关注和应用,可就像身体产生疼痛了才会察觉到需要保养一样,逆境,往往可以促生人们觉醒的力量,也是觉醒很好的老师。 本书所说所写,就是加措上师在和你真诚地聊天,书中有欢喜也有悲伤,还有向往生命真相的一颗心。
《道德经》的作者是老子。老子又称老聃,名李耳,春秋时期楚国人,曾担任东周王室的柱下史。相传,东周末年,老子归隐,在途经函谷关时,遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道,老子遂留下这五千余字的《道德经》。该书原分为上下两篇,上篇为《德经》、下篇为《道经》,后改为上篇《道经》,下篇《德经》。
《图解孙子兵法与三十六计(典藏版)》在原著基础上增设了注释、译文、名家品读、实用谋略和商业案例等栏目,在重现古典兵书原貌的同时,以现代视角对古典计谋进行全新解读。《孙子兵法》的作者孙武,字长卿,孙子或孙武子都是对他的尊称。他是中国军事学的奠基人,古人称他为“兵圣”。《三十六计》是根据我国古代的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书,是我国古代兵家计谋的总结和军事谋略学的宝贵遗产。《图解孙子兵法与三十六计(典藏版)》在20世纪40年代之前,未见诸任何文献记载,因此无法确切考证是何人何时所著。
中华民族的道德理想和道德信仰植根于老子的《道德经》中。本书稿在阐述道德思想(道德论)的基础上,按照以道修身(修身篇)、以道处事(处事篇)和以道治国平天下(治国篇),从《道德经》深刻道理中感悟老子的思想,感悟道德这一人类社会文明发展的准绳,感悟《道德经》这座中华文化目前的丰碑。
《道德经》的作者是老子。老子又称老聃,名李耳,春秋时期楚国人,曾担任东周王室的柱下史。相传,东周末年,老子归隐,在途经函谷关时,遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道,老子遂留下这五千余字的《道德经》。该书原分为上下两篇,上篇为《德经》、下篇为《道经》,后改为上篇《道经》,下篇《德经》。
《颜氏家训》是中华民族历史上一部内容丰富、体系宏大的家训,也是一部国学经典著作。作者颜之推,是南北朝时期的文学家、教育家。
《三十六计》是一部兵法奇书,集兵家诡道之大成的智慧宝典,共收录三十六个计谋。自问世以来,其已被人们广泛运用于社会生活的各个领域,成为人们克敌制胜的重要的智慧源泉。
《梦溪笔谈》收录了沈括一生的所见所闻和见解,共26卷,再加上《补笔谈》3卷和《续笔谈》1卷,分故事、辩证、乐律、象数、人事、官政、权智、艺文、书画、技艺、器用、神奇、异事、谬误、讥谑、杂志和药议17个门类共600多条。内容涉及天文学、数学、地理、物理、生物、医学和药学、军事、文学、史学、考古及音乐等学科,是一部集前代科学成就之大成的光辉巨著,备受中外学者的高度评价和推崇。英国科学技术史专家李约瑟称沈括是中国整部科学史中卓越的人物,称赞《梦溪笔谈》是“中国科学史上的里程碑”。
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部重要的作品,与《老子》双峰并峙。现今通行的《庄子》一书,分为“内篇”“外篇”“杂篇”三部分,共三十三篇。以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义色彩的散文集。《庄子/国学经典藏书》为选本,“内篇”全篇选录,“外篇”和“杂篇”有一部分为选录,根据段落的思想价值与艺术价值及其影响的大小择善选用。全书体例分为原文、题解、注释、译文四部分,个别文字于义不通,据先贤考订及古本改正。译注者对文章妙趣和精义的提炼十分独到,语言通俗明白,深入浅出,是普通读者了解《庄子》的读本。
《吕氏春秋》是先秦的一部重要典籍,杂家的代表作之一。全书共三卷,分为十二纪、八览、六论三个部分,共计一百六十篇文章,其内容融合了儒、道、墨、法、兵、农、纵横、阴阳等各家思想,是研究先秦文化极其珍贵的资料。本书萃取了整本书精彩的篇章,内容涵盖原典、注释和译文三个部分,力求以全新的解读方式和通俗易懂的语言去接近《吕氏春秋》,以便于您更好地品读国学精萃,感知先贤智慧。
《道德经》的作者是老子。老子又称老聃,名李耳,春秋时期楚国人,曾担任东周王室的柱下史。相传,东周末年,老子归隐,在途经函谷关时,遇到了守关的长官尹喜。尹喜向老子问道,老子遂留下这五千余字的《道德经》。该书原分为上下两篇,上篇为《德经》、下篇为《道经》,后改为上篇《道经》,下篇《德经》。
《天工开物》是世界上第X部关于农业和手工业生产的综合性著作,是中国古代一部综合性的科学技术著作,有人也称它是一部百科全书式的著作。书中强调人类要和自然相协调、人力要与自然力相配合,是中国科技史料中保留丰富的一部,它更多地着眼于手工业,反映了明代末年出现资本主义萌芽时的生产力状况。
《马氏文通》是中国关于汉语语法的一部系统性著作。这本著作开建了中国的语法学。该书以古汉语为研究对象,把西方的语法学成功地引进中国,创立了一个完整的汉语语法体系,奠定了中国现代语言学的一块基石。
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